沙溪城隍廟

整個劍川原有一座古城隍，沙溪人辦事獻本主都到縣古城隍廟，因路途遙遠十分不便，要到縣城隍廟祭拜，往返住行要幾天，費時又費錢。後來在沙溪修建了城隍廟。

沙溪城隍廟建於清光緒十六年（1890年），1930年大理海東建築師李文秀應沙溪紳士之請，率子侄前來沙溪建造了大照壁，此照壁由土基壘砌而成，很牢固堅穩，雖多次地震也安然無恙，仍矗立於鰲峰山，照壁於1931年完工，並成為大理地區乃至雲南各地不可多得的最大照壁。此照壁高13米，長15.87米、厚1.65米。

基本介紹

• 中文名：沙溪城隍廟
• 地理位置：雲南省大理州劍川縣沙溪古鎮
• 始建年代：光緒十六年（1890年）

一.沙溪古鎮地理位置

沙溪地處滇藏茶馬古道的咽喉，這裡曾發生了大規模的戰爭，唐南詔於吐蕃不斷衝突，戰事不斷，鰲峰山就是當時的古戰場，這裡縱橫幾公里處貫穿於沙溪平壩，極目遠望，亘古的山脈猶如屏障，東南西北為出入口，因古時是地勢險要的關隘，分別設卡，為堵住了兵匪侵襲。

二.劍川城隍廟的傳說

沙溪是一個風調雨順的地方，劍川文風尉遲，本地文武人士代代興盛，劍川縣城開始置城牆，稱之為古治城，然而兵匪攻城，白莽現身解圍，功績可頌，劍川尊崇具有功勞的，把他們列為本主，然而作為一個地方的神祇莫過於本境聖主，古治城開始建蓋城隍廟，塑城隍像進行叩拜，祈求四時平安，當地人舉辦城隍廟會。並規定每年農曆三月初五為會期，鄉紳都來祭拜，統一獻城隍，整個劍川原有一座古城隍，沙溪人辦事獻本主都到縣古城隍廟，因路途遙遠十分不便，要到縣城隍廟祭拜，往返住行要幾天，費時又費錢。

三.沙溪城隍廟的修建

城隍相當於地方執政長官，掌控本地一切要務，為一方之主，尊被為神祇。在當地老百姓心中顯然占有重要位置，它是白族地區唯一的福主，沙溪城隍廟建於清光緒十六年（1890年），1930年大理海東建築師李文秀應沙溪紳士之請，率子侄前來沙溪建造了大照壁，此照壁由土基壘砌而成，很牢固堅穩，雖多次地震也安然無恙，仍矗立於鰲峰山，照壁於1931年完工，並成為大理地區乃至雲南各地不可多得的最大照壁。此照壁高13米，長15.87米、厚1.65米。

四.城隍廟規模形制

城隍廟坐南朝北，照壁設定於北面，自西向東形成了高大的建築體，牆面以石灰拌糯米麵颳了好幾道工序，牆面用牛皮灰粉刷而成，至今整座牆體基本不變形。照壁按白族傳統建築結構，為青瓦白牆，繪製花鳥、人物，正中題寫“永鎮山川”四字，原字型仿於大理崇聖寺照壁的原字型（清翰林院士洱源人趙時俊為崇聖寺照壁書寫的），當時就讀於大理師範的沙溪學子拓貼仿到沙溪照壁中。沙溪鰲峰山的城隍廟修繕籌資，完全依靠民眾捐資獻糧，倡議者就是本地江尾村女巫婆吉璋母，顯然作為沙溪城隍廟的功勞當屬吉璋母了，她的確為沙溪城隍廟做了件功德，沙溪曾於元代置夜市，而鰲峰山城隍是清朝建築而成，說明此地原是一塊大空地，可容納千萬人聚集唱滇戲。據老人講沙溪古時兵匪隨時侵襲，百姓時時遭殃，擔驚受怕過日子，百姓生活不得安寧，後來吉璋母跳神有名氣，當地人隨時請她祈求平安，但必須步行到劍川縣城的古城隍廟做香火。吉璋母生意雖然紅火，也非常辛苦，她想在鰲峰山空地上建蓋一座城隍廟。於是，把自己平時積攢的資金捐出，還到各村各戶劃公德，當地百姓也熱情支持，紛紛捐資捐物，投工投勞，城隍廟終於完工，方便了沙溪人士拜祭城隍，並於每年三月初五舉辦盛會來敬獻城隍。城隍廟修建後，吉璋母生意更興隆。當地人開始三日三夜辦會，也開鋪做生意、賣食唱白曲、演鄉戲、非常熱鬧。

隆祠占地一畝五分，坐東向西以進兩院，殿前建有戲台，年年唱鄉戲，大殿內塑有城隍老爺像，時時供奉，香火不斷，大殿右側建有後花園，左邊小殿主要奉祭歷代戰事亡者，外院北面建圍牆和大門。

五.沙溪城隍廟的特殊性

從整個劍川看，唯一沙溪鄉鎮有城隍廟，其他地區沒有設定城隍，沙溪城隍大照壁也實屬罕見。當地人參拜城隍是非常虔誠的，每當節日、喜事、生子、求學、出門等要獻城隍，過路人也要拜一拜，磕磕頭燒支香以表達對本境邑主的崇拜。這種行為充分說明沙溪人對本主的崇拜。他們心中的神者能讓他們確保平安、納福財，並且讓福主賜予他們心裡的美好願望。沙溪人願望是添福添壽，平平安安過好日子，安慰自己的心裡寄託。這就是長期以來白族人心裡的願望，城隍是他們心中的賜福神祗。