沙溝門宦

中國伊斯蘭教蘇菲主義哲赫林耶學派支系門宦之一。因由馬元章(1853～1920)創建於寧夏西吉縣沙溝，故名。

基本介紹

• 中文名：沙溝門宦
• 位置：寧夏西吉縣沙溝
• 地位：哲赫林耶學派支系門宦之一
• 創建人：馬元章

發展淵源

馬元章是哲赫林耶創始人馬明心的四世孫。1781年馬明心被清廷在蘭州殺害後，其長子馬順清被充發雲南他郎，後成為哲赫林耶第四代教主馬以德在雲南的“熱依斯”。馬順清逝世後，三子馬世麟繼任了哲赫林耶第五代教主馬化龍在雲南的“熱依斯”。1856年，雲南杜文秀反清起義時，馬世麟以巨額金銀資助，並充任河西起義軍首領之一。1871年，他在東溝最後一戰中遇難。馬元章、馬元超兄弟等18人受其父馬世麟生前的指使，從雲南東溝化裝脫逃，於1875年輾轉來到甘肅張家川，後修建了“宣化崗”拱北，讓其弟馬元超主持。又於1879年設計將馬化龍之次孫馬進西在獄吏解送途中搶回，並派人與管押在開封為奴的馬化龍長孫馬進成取得聯繫。馬進成病故後，馬元章將其屍骨搬回張家川，埋葬於宣化崗。他遷居窮鄉僻壤的寧夏海原沙溝，並以此地為基地，建立道堂，積極恢復教務，振興哲赫林耶。1911年正式尊崇馬化龍長孫馬進成為第六代教主，他以第七代教主相繼。他總結該派血的歷史教訓，為求得該派的存在和發展，不僅不與官府對抗，且主動結交各級官員，聯絡地方鄉紳，注意民族團結，在他的努力下，終於使哲赫林耶走上繼馬明心和馬化龍之後的第三次復興時期。1920年他歿于海原大地震中，由第四子馬震武主持教務。

儀禮特點

沙溝門宦在教義方面仍遵守馬明心的教旨和行教方式，但在儀禮方面有所改變，主要是：(1)改變了馬明心“傳賢不傳子”的主張，而實行“父傳子受”的道統傳承制。(2)改變了馬明心所提倡的清貧廉潔飛不積聚財富的主張，而其繼任者多半是富甲一鄉的士紳。

管轄範圍

沙溝門宦直接管轄的教坊，主要有寧夏西吉、海原、固原、隆德、靜寧地區的260餘坊和甘肅隴東地區的130餘坊，以及新疆等地的40餘坊，約10多萬教眾。在寧夏洪樂府、西吉和蘭州設有道堂。道統傳承依次為：馬明心、穆憲章、馬達天、馬以德、馬化龍、馬進成、馬元章。此後教務主持人為馬震武等。