阿卜杜·拉扎克（又譯阿卜杜·拉柴克）撰定的《沙哈魯史》（見張星烺《中西交通史料彙編》第三冊）記述了帖木兒帝國許多重大歷史事件，具有重要的史料價值。在波斯語言文學的影響下，形成了“突厥文化”，察合台語言發展起來，並用突厥語創作詩歌和文學作品。帖木兒帝國的大多數統治者均喜愛文學藝術，素丹沙哈魯、兀魯伯、海珊·拜哈拉均為著名的學者和科學家。被後世學者讚譽為“伊斯蘭科學和藝術的偉大保護者”。
基本介紹
- 書名：沙哈魯史
- 作者：阿卜杜·拉扎克
- 裝幀：平裝
- 內容：“突厥文化”
帖木兒簡介,相關資料,
帖木兒簡介
帖木兒（1336 ～1405）帖木兒帝國創建者，軍事統帥。生於中亞謁石城(在今烏茲別克斯坦境內) 附近一突厥化蒙古貴族家 庭。曾任西察合台汗國大臣。14世紀60年代政局動亂時期，周旋於河中地區(阿姆河與錫爾河之間)諸封建主之間。擊敗政敵後，於1370年殺其同盟者海珊，自立為大埃米爾，建都撒馬爾罕。1372～1388年五次出征花剌子模，征服阿富汗、伊朗。1389～1395年三次遠征金帳汗國，同時入侵伊拉克，占領巴格達；北進南高加索，奪取喬治亞和亞美尼亞，並侵入俄羅斯境內。1398年進兵印度，攻陷德里。1399年西征小亞細亞。1402年7月在安哥拉之戰中,打敗奧斯曼土耳其軍隊。至此,建立起東到北印度、西達幼發拉底河、南瀕阿拉伯海和波斯灣、北抵裏海和鹹海的大帝國。1404年率兵20萬東征中國。翌年死於進軍途中。
相關資料
帖木兒帝國在經濟發展的基礎上，吸收不同民族的優秀文化成果，交融匯合，展現了具有突厥特色的文化新貌。在沙哈魯和兀魯伯統治時期，採取提倡、保護和贊助學術文化的政策，東、西方的學者、詩人、工匠雲集於撒馬爾罕和赫拉特等城市，從事科學研究和著書立說，在文學、詩歌、繪畫、建築、史學、天文學、語言學等方面都有建樹。
在繪畫上，將波斯細密畫達到高超的水平，形成了各具獨特風格的赫拉特派和撒馬爾罕派。
在建築上，將波斯、阿拉伯同突厥建築風格融為一體，呈現出突厥民族特色。所建造的加米清真寺、古爾·埃米爾陵墓及宮殿、宗教大學、天文台，巍峨完美，裝飾華麗，雕鏤精湛，色調明快。在天文學上，兀魯伯在撤馬爾罕建造的天文台和編制的《兀魯伯天文表》，是16世紀以前著名的天文台和精確度最高的天文表。
在史學上，哈菲茲·拉卜魯編定的《歷史精華》記述了沙哈魯與中國明王朝通使的詳細經過。阿卜杜·拉扎克撰定的《沙哈魯史》記述了帝國許多重大歷史事件，具有重要的史料價值。
在波斯語言文學的影響下，形成了“突厥文化”，察合台語言發展起采，並用突厥語創作詩歌和文學作品。帖木兒帝國的大多數統治者均喜愛文學藝術，素丹沙哈魯、兀魯伯、海珊·拜哈拉均為著名的學者和科學家。被後世學者讚譽為“伊斯蘭科學和藝術的偉大保護者”。
