《沉思錄大全集(超值金版)》融匯了古羅馬三位思想巨人的全部智慧精華，共分為三篇，比之同類書，內容更加詳實，思想更加深邃，理解更為透徹。關鍵的是，能讓讀者在一本書中，感受智慧的碰撞、思想的迸發，給生活於嘈雜現世的人們帶來心靈的啟迪。
基本介紹
- 中文名：沉思錄大全集:三位古羅馬先賢的人生哲思
- 出版社：新世界出版社
- 頁數：363頁
- 開本：16
- 定價：29.00
- 出版日期：2012年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787510427954
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
《沉思錄大全集(超值金版)》選取了遙遠時代的智慧留下的不朽著作，匯集了三位古羅馬先賢的人生哲思，為各位讀者找準社會坐標、提升思想境界、認清事物實質吹去一縷縷潤物化雨的春風。《沉思錄大全集(超值金版)》是史上最神奇的思想之書、精神之書、心靈之書，是最新譯本，內容全面。幫讀者在混沌的世界中啟迪智慧、安頓靈魂。
作者簡介
作者：（古羅馬）馬克·奧勒留（Aurelius M.），（古羅馬）愛比克泰德，（古羅馬）西塞羅 編者：盛樂，舟東
馬克·奧勒留（Aurelius M.），古羅馬“五賢帝”時代最具傳奇色彩的皇帝。兒時因羅馬皇帝哈德良的寵愛而得到特殊教育。在整個西方世界，稱得上“帝王哲學家”的或許只有馬可·奧勒留。他精通哲學、法律、繪畫，更精通戰場上的運籌帷幄，正是在他的努力下，羅馬帝國迎來了它最鼎盛的時刻。可以說，他是一個比他的帝國更加完美的人。
愛比克泰德，（約50—約138年），古羅馬時代最著名的斯多葛學派哲學家。愛比克泰德對斯多葛派學說有極其重要的發展和突破，是繼蘇格拉底後對西方倫理道德學說的發展作出最大貢獻的哲學家，是真正集希臘哲學思想之大成者。
西塞羅，（前106—前43年），一個被譽為“羅馬文學黃金時代的天才作家”的偉大人物。他是平民大眾喜歡的雄辯家，但他的行事作風並非人人都歡迎。“後三頭”之一的馬克·安東尼就對他格外眼紅，在西塞羅用自己的才學贏得人們尊敬的同時，馬克·安東尼派人用刀劍向他發出了自己的不滿。
馬克·奧勒留（Aurelius M.），古羅馬“五賢帝”時代最具傳奇色彩的皇帝。兒時因羅馬皇帝哈德良的寵愛而得到特殊教育。在整個西方世界，稱得上“帝王哲學家”的或許只有馬可·奧勒留。他精通哲學、法律、繪畫，更精通戰場上的運籌帷幄，正是在他的努力下，羅馬帝國迎來了它最鼎盛的時刻。可以說，他是一個比他的帝國更加完美的人。
愛比克泰德，（約50—約138年），古羅馬時代最著名的斯多葛學派哲學家。愛比克泰德對斯多葛派學說有極其重要的發展和突破，是繼蘇格拉底後對西方倫理道德學說的發展作出最大貢獻的哲學家，是真正集希臘哲學思想之大成者。
西塞羅，（前106—前43年），一個被譽為“羅馬文學黃金時代的天才作家”的偉大人物。他是平民大眾喜歡的雄辯家，但他的行事作風並非人人都歡迎。“後三頭”之一的馬克·安東尼就對他格外眼紅，在西塞羅用自己的才學贏得人們尊敬的同時，馬克·安東尼派人用刀劍向他發出了自己的不滿。
圖書目錄
沉思錄Ⅰ
卷 一
在繼承中閃耀的美德
在我父親那裡體驗到的
每一件事都是最後一件事
此刻是容易被奪走的
完整的生活只有三幕戲
卷 二
理性的靈魂基於理性的生物
自由從內心開始
保持對美好事物的愉悅體驗
切勿讓自己的行為毫無所指
世間萬物都會消失
卷 三
天地規律是我們必須遵守的
對不可能實現的事情趨之若鶩就是瘋狂
即使英雄之名也有被遺忘的一天
順從性情生活是你的權利
卷 四
生前偉大，死後遺忘
多想想你認為至善至美的東西
你所掌握的就是你所能控制的
時時保持靈魂的歡快
有些注定之事我們無需抗拒
卷 五
與傻瓜對話我們即成傻瓜
依性情而為就能得享幸福
言行當遵從必要的秩序
即使強敵也無法抵禦你的支配力
卷 六
為了人類進步我應多做有意義的事
對品德高尚之人要永遠懷念
以宇宙定律為引導的因果關係
依循萬物法則走出筆直的大道
人是被風驅散到地上的樹葉
即便是毫無希望也要時刻努力
沉思錄Ⅱ
卷 一
論何為真正的友誼
內心的孤獨需要我們自己守護
好的生活即平靜的生活
卷 二
在人群中確定自己的責任
對待他人要寬容
論生活的理性一面
卷 三
自我意志需與自然意志相合
只從事我們能做好的事情
幸福來自源源不斷的滿足
卷 四
生活需要道德相伴
能力的呈現需要依照一定規範
缺損其實並不可怕
卷 五
驕傲自大應擯棄
品質與名望更值得我們追求
謹慎地與他人交往
盡情參與人生這場盛宴
卷 六
只有行動才能獲得智慧
關注自己是道德人生的組成部分
為難自己源自我們對事物的看法
卷 七
思想和道德是我們追尋的彼岸
何謂哲學的任務和目的
做好自己的事情
以勇敢之心對待面前的困境
卷 八
不沉溺於痛苦和不幸之中
重新站起來是每個人都能做到的事
保持本性，無論在什麼情況下
從一切外在事物中獲益
切勿給焦慮留下生存的空間
卷 九
寧靜是真正生活的表現
依照宇宙規律從事活動
使寬容與謹慎保持一致
自信和謹慎並非水火不容
卷 十
沒有必要對他人生氣
我們應存在於當存在之處
與殘暴之君相處須恭敬
什麼是真正的自由
卷 十一
一些富有哲理的話
無法控制的事情要坦然面對
最好只評判在意志範圍內的事
不要對力所不及的事物抱有幻想
死亡並非可怕之事
卷 十二
像犬儒主義者那樣生活
快樂源自自我滿足
對於善惡我們了解得遠遠不夠
那些人總是惦記著自己的前途
……
沉思錄Ⅲ
卷 一
在繼承中閃耀的美德
在我父親那裡體驗到的
每一件事都是最後一件事
此刻是容易被奪走的
完整的生活只有三幕戲
卷 二
理性的靈魂基於理性的生物
自由從內心開始
保持對美好事物的愉悅體驗
切勿讓自己的行為毫無所指
世間萬物都會消失
卷 三
天地規律是我們必須遵守的
對不可能實現的事情趨之若鶩就是瘋狂
即使英雄之名也有被遺忘的一天
順從性情生活是你的權利
卷 四
生前偉大，死後遺忘
多想想你認為至善至美的東西
你所掌握的就是你所能控制的
時時保持靈魂的歡快
有些注定之事我們無需抗拒
卷 五
與傻瓜對話我們即成傻瓜
依性情而為就能得享幸福
言行當遵從必要的秩序
即使強敵也無法抵禦你的支配力
卷 六
為了人類進步我應多做有意義的事
對品德高尚之人要永遠懷念
以宇宙定律為引導的因果關係
依循萬物法則走出筆直的大道
人是被風驅散到地上的樹葉
即便是毫無希望也要時刻努力
沉思錄Ⅱ
卷 一
論何為真正的友誼
內心的孤獨需要我們自己守護
好的生活即平靜的生活
卷 二
在人群中確定自己的責任
對待他人要寬容
論生活的理性一面
卷 三
自我意志需與自然意志相合
只從事我們能做好的事情
幸福來自源源不斷的滿足
卷 四
生活需要道德相伴
能力的呈現需要依照一定規範
缺損其實並不可怕
卷 五
驕傲自大應擯棄
品質與名望更值得我們追求
謹慎地與他人交往
盡情參與人生這場盛宴
卷 六
只有行動才能獲得智慧
關注自己是道德人生的組成部分
為難自己源自我們對事物的看法
卷 七
思想和道德是我們追尋的彼岸
何謂哲學的任務和目的
做好自己的事情
以勇敢之心對待面前的困境
卷 八
不沉溺於痛苦和不幸之中
重新站起來是每個人都能做到的事
保持本性，無論在什麼情況下
從一切外在事物中獲益
切勿給焦慮留下生存的空間
卷 九
寧靜是真正生活的表現
依照宇宙規律從事活動
使寬容與謹慎保持一致
自信和謹慎並非水火不容
卷 十
沒有必要對他人生氣
我們應存在於當存在之處
與殘暴之君相處須恭敬
什麼是真正的自由
卷 十一
一些富有哲理的話
無法控制的事情要坦然面對
最好只評判在意志範圍內的事
不要對力所不及的事物抱有幻想
死亡並非可怕之事
卷 十二
像犬儒主義者那樣生活
快樂源自自我滿足
對於善惡我們了解得遠遠不夠
那些人總是惦記著自己的前途
……
沉思錄Ⅲ
序言
時代的變遷，歲月的流轉，以及自身的成長，都在促使我們思考這樣一個問題——我們因何而生，因何而活。這是值得一生去探求答案的問題。因為這個世界並不完美。
一位哲人曾經有言：人類的歷史，就是槍炮加玫瑰。話雖然極具個人傾向，但也說明，我們所面臨的困境。有很多很多——金融危機、環境惡化、獵殺野生動物，諸如此類，其實都是人心的墮落，道德的淪喪。
花花世界，本身搖曳多彩，是人類文明的結晶，然而，當下的人們，感受更多的卻是內心的壓抑，思想的混沌，信仰的缺失。很多時候，人們沒有歡樂。只有疲憊；沒有激情，只有惰性。
我們是在這喧囂的塵世隨波逐流，還是在茫然的空曠與喧鬧中，努力尋求靈魂獨處時的寧靜。讓我們得以思索有關人，有關人與社會、人與自我的關係？這或許正是我們存在於世真正的課題。我們可以這樣說，有思考力的人生才是真正光明的人生。我們學會反躬自問，學會與人為友，學會與世和諧，更學會與自己和諧。可以想見，這樣一個自己，這樣的生活，必將給我們帶來比現在更為愜意的體驗。
這是“沉思”帶給我們的力量。因而使普通的我們變得偉大。偉大的“沉思者”是在早已逝去的時光里留存下黃金般智慧光芒的人們。他們是羅馬皇帝馬可·奧勒留。及其導師愛比克泰德，還有古羅馬時代的天才人物西塞羅。
這三位人物以自己的思考為後世的人們留下了珍貴的文化遺產，流傳兩千年而歷久彌新。這三位智者為自己留下千古英名的同時。也留下了有關對責任、幸福、寬容、正義、自製等處世之德的內在審視，為身處物慾橫流的現代社會中的人們提供了一面鏡子。通過這面鏡子，我們認識世界，觸摸自己。故此。我們選取了那些遙遠時代的智慧留下的不朽著作，整理成冊，為各位讀者找準社會坐標、提升思想境界、認清事物實質吹去一縷縷潤物化雨的春風。
沉思錄Ⅰ
《沉思錄》是馬可·奧勒留的不朽名篇。馬可·奧勒留是古羅馬黃金時代的“五賢帝”之一，被譽為“哲學家皇帝”。他是一個極具智慧的君主，同時也是一個造就非凡的思想家。
在這本著作中。馬可·奧勒留以冷靜而達觀的姿態闡述了靈魂與死亡的關係，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任。要求常常自省以達到內心的平靜，要摒棄一切無用和瑣屑的思想，以正當之心觀察世間萬物。馬可，奧勒留的寫作並不針對某個民族、某個階級或是某種性別，而是直指內心。直指我們的精神和靈魂。正因如此，這本著作千百年來一直是人們探尋人類精神本源的首選。
沉思錄Ⅱ
本篇文字的作者為古羅馬最著名的斯多葛學派哲學家愛比克泰德，馬可·奧勒留自認是他的學生。
愛比克泰德的經歷頗為傳奇，他早先是一名希臘奴隸，後成為斯多葛哲學先師魯佛斯的學生，學有所成之後，投身於教育事業，後來在希臘尼科波里斯以教書終其一生。
在其令人敬仰的偉大著作中，作者以尋求個人的心靈自由、安寧為宗旨，主張回歸內在的心靈生活，倡導遵從自然規律過一種自製的生活，追求理想的幸福。雖然時光已過兩千年，然而直到今天，這位奴隸出身的哲學家的思想，對背負巨大生活壓力、心靈躁動不安的現代人來說，依然具有深遠的啟發和指導意義。
沉思錄Ⅲ
西塞羅是古羅馬著名政治家、演說家和哲學家，被譽為“羅馬文學黃金時代的天才作家”。
在本篇中。這位被政敵暗殺而死的傳奇人物詳細闡述了友誼與義務、善良與社會、利益與責任之間的關係——“友誼來不得半點虛假。”“任公職者要信守規則。”“只要能堅持，老年亦健康。”如這樣警言似的語段讓我們在觥籌交錯、霓虹閃爍之間堅定地認清自己為人的方向而不致誤入歧途。
本書融匯了古羅馬三位思想巨人的全部智慧精華，共分為三篇，比之同類書，內容更加詳實，思想更加深邃，理解更為透徹。關鍵的是，能讓讀者在一本書中，感受智慧的碰撞、思想的進發，給生活於嘈雜現世的人們帶來心靈的啟迪。
一位哲人曾經有言：人類的歷史，就是槍炮加玫瑰。話雖然極具個人傾向，但也說明，我們所面臨的困境。有很多很多——金融危機、環境惡化、獵殺野生動物，諸如此類，其實都是人心的墮落，道德的淪喪。
花花世界，本身搖曳多彩，是人類文明的結晶，然而，當下的人們，感受更多的卻是內心的壓抑，思想的混沌，信仰的缺失。很多時候，人們沒有歡樂。只有疲憊；沒有激情，只有惰性。
我們是在這喧囂的塵世隨波逐流，還是在茫然的空曠與喧鬧中，努力尋求靈魂獨處時的寧靜。讓我們得以思索有關人，有關人與社會、人與自我的關係？這或許正是我們存在於世真正的課題。我們可以這樣說，有思考力的人生才是真正光明的人生。我們學會反躬自問，學會與人為友，學會與世和諧，更學會與自己和諧。可以想見，這樣一個自己，這樣的生活，必將給我們帶來比現在更為愜意的體驗。
這是“沉思”帶給我們的力量。因而使普通的我們變得偉大。偉大的“沉思者”是在早已逝去的時光里留存下黃金般智慧光芒的人們。他們是羅馬皇帝馬可·奧勒留。及其導師愛比克泰德，還有古羅馬時代的天才人物西塞羅。
這三位人物以自己的思考為後世的人們留下了珍貴的文化遺產，流傳兩千年而歷久彌新。這三位智者為自己留下千古英名的同時。也留下了有關對責任、幸福、寬容、正義、自製等處世之德的內在審視，為身處物慾橫流的現代社會中的人們提供了一面鏡子。通過這面鏡子，我們認識世界，觸摸自己。故此。我們選取了那些遙遠時代的智慧留下的不朽著作，整理成冊，為各位讀者找準社會坐標、提升思想境界、認清事物實質吹去一縷縷潤物化雨的春風。
沉思錄Ⅰ
《沉思錄》是馬可·奧勒留的不朽名篇。馬可·奧勒留是古羅馬黃金時代的“五賢帝”之一，被譽為“哲學家皇帝”。他是一個極具智慧的君主，同時也是一個造就非凡的思想家。
在這本著作中。馬可·奧勒留以冷靜而達觀的姿態闡述了靈魂與死亡的關係，解析了個人的德行、個人的解脫以及個人對社會的責任。要求常常自省以達到內心的平靜，要摒棄一切無用和瑣屑的思想，以正當之心觀察世間萬物。馬可，奧勒留的寫作並不針對某個民族、某個階級或是某種性別，而是直指內心。直指我們的精神和靈魂。正因如此，這本著作千百年來一直是人們探尋人類精神本源的首選。
沉思錄Ⅱ
本篇文字的作者為古羅馬最著名的斯多葛學派哲學家愛比克泰德，馬可·奧勒留自認是他的學生。
愛比克泰德的經歷頗為傳奇，他早先是一名希臘奴隸，後成為斯多葛哲學先師魯佛斯的學生，學有所成之後，投身於教育事業，後來在希臘尼科波里斯以教書終其一生。
在其令人敬仰的偉大著作中，作者以尋求個人的心靈自由、安寧為宗旨，主張回歸內在的心靈生活，倡導遵從自然規律過一種自製的生活，追求理想的幸福。雖然時光已過兩千年，然而直到今天，這位奴隸出身的哲學家的思想，對背負巨大生活壓力、心靈躁動不安的現代人來說，依然具有深遠的啟發和指導意義。
沉思錄Ⅲ
西塞羅是古羅馬著名政治家、演說家和哲學家，被譽為“羅馬文學黃金時代的天才作家”。
在本篇中。這位被政敵暗殺而死的傳奇人物詳細闡述了友誼與義務、善良與社會、利益與責任之間的關係——“友誼來不得半點虛假。”“任公職者要信守規則。”“只要能堅持，老年亦健康。”如這樣警言似的語段讓我們在觥籌交錯、霓虹閃爍之間堅定地認清自己為人的方向而不致誤入歧途。
本書融匯了古羅馬三位思想巨人的全部智慧精華，共分為三篇，比之同類書，內容更加詳實，思想更加深邃，理解更為透徹。關鍵的是，能讓讀者在一本書中，感受智慧的碰撞、思想的進發，給生活於嘈雜現世的人們帶來心靈的啟迪。
名人推薦
1992年，我問柯林頓，除了《聖經》，哪本書對他影響最大。他略微沉思了一下，回答說：“馬可·奧勒留的《沉思錄》。”
——《紐約書評》專欄作家 蓋瑞·威爾斯
——《紐約書評》專欄作家 蓋瑞·威爾斯
