沈子琪，字麗華，號養琪居士。1964年出生於上海，興趣廣泛，擅長寫竹，尤愛竹之品格，並提出“竹有九德”的第一人—高節，虛心，寬懷，坦蕩，柔韌，瀟灑，靈秀，清氣，優美。2008年由人民美術出版社出版並發行《沈子琪姜子龍墨竹畫集》，2012年再版發行。2009年創作旗袍長卷彩墨竹《盛世四季圖》。沈子琪的畫深受藏家的喜愛與收藏，文章，詩詞及畫作在《中國青年報》，《中國解放軍報》《中國民兵》，《國際教育周刊》等刊物上都有發表。2008年，皈依於一誠會長，賜法號為養琪。
基本介紹
- 中文名：沈子琪
- 別名：麗華
- 國籍：中國
- 民族：漢
作品及簡介,生活經歷,相關新聞,
作品及簡介
《沈子琪姜子龍墨竹畫集》著重分析介紹竹亞科水墨畫的基本特點和技法，內容由淺入深，圖文並茂，以滿足廣大熱愛中國繪畫藝術的讀者研習的需要。人類繪畫藝術無不是對事物認識的一種特有表達方式。而在中國繪畫藝術史上將梅、蘭、竹、菊稱為“四君子”，又將“松、竹、梅”稱為“歲寒三友”，通過假物喻人，給自然事物賦予了人的品格，使人的思想在自然界中得到了淨化。
生活經歷
沈子琪女士歷經人生諸多艱辛，雖為生計家務操勞，但未成為庸碌之輩。她之所以在畫竹的藝術上取得了不輸於科班者的造詣，其原因有三：一、具有相應的藝術天賦；二、受其先生子龍的影響；三、得益於敬佛的清淨心性。她擅長寫竹，尤愛竹的品格，先生子龍形象地比喻竹有九德——高節、虛心、寬懷、坦蕩、柔韌、瀟灑、靈秀、清氣、優美。此九點感悟反映了子琪女士現階段的思想意識，竹的自然特徵與人類崇尚的精神在她的作品中得到充分的體現，可謂和諧相應，不失一德。
相關新聞
三八節前夕，友人送我一本人民美術出版社出版的《墨竹集》，其中主要作品出自一位女畫家之手。孤陋寡聞的我只聽說：文與可畫竹“胸有成竹”，鄭板橋畫竹則“胸中無竹”……總之吧，畫竹那歷來是文人墨客的雅興，很少聽說有女畫家畫竹。
她，既不屬畫院派亦不是名師弟子，只是個自學成才的人。讓人詫異的是，這個自翊為下里巴人的“家庭煮婦”偏偏對陽春白雪情有獨鐘。
咬定青山不放鬆，
立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
鄭板橋的這首詩常用來謳歌志士前賢志存高潔，處事堅定；或形容大丈夫氣概的人，勁直向上，不趨炎附勢的品格；但這首詩也正是“家庭煮婦”用來激勵自己的精神支柱呢。
當年，一個專攻外貿經濟的女大學生完成學業之後，不顧家人強烈反對仍然嫁給了一個年輕的酷愛畫竹的中國大兵。從此，開始了她為生計家務操勞的前半生……
當年，他倆的全部家當只有一張單人床；為了持家她曾十年不添新衣，沒去過任何娛樂場所……說起來，時下那些為傍“大款”寧肯當什麼“二奶”“三奶”的女孩兒都不能相信吧！
如今，當年的女大學生的兒子已經跨進大學的門檻；成長為“家庭煮婦”的她，丈夫早已蜚聲畫壇。在她的心底，為愛情為家庭可以犧牲自己，但她骨子裡卻不甘虛度年華，不願成為惰性的俘虜，不肯淪為庸碌之輩。多年遠離浮躁的社交活動反倒成就了她獨特的情趣和質樸的追求。
於是，進入不惑之年的“家庭煮婦”拿起了畫筆，她把自己的苦悶、寂寞、失落、惆悵、不甘、追求、理想、寄託……寄情筆下。在畫竹的日子裡，她體會了由竹到我那升華的快樂：
竹的高潔，使我更加完善自己的人格
竹的虛心，使我懂得藝無止境
竹的胸懷，使我有很強的包容性
竹的清氣，使我內心走向高遠
……
是的，從哲學角度看，畫竹不過是人們對事物認識的一種表達方式。通過假物喻人，給竹賦予了人的品格，而人的思想在竹的世界裡又得到淨化。
對竹蓬勃生機的感悟，不正隱喻著“家庭煮婦”實現自己對人生價值、對藝術追求的美好期盼嗎？
“家庭煮婦”畫竹的故事告訴我們：儘管生活並非都如人願，儘管每個人的道路都會有坎坷曲折，但只要你始終不放棄，不拋棄，這就是最可貴和最重要的。
喔，這個讓竹的自然特徵與人類崇尚的精神，在自己的作品裡得到充分展現的“家庭煮婦”，她的名字叫沈子琪。
作品集