《沂國公魏博德政碑》是唐代元稹創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：沂國公魏博德政碑
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：元稹
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
沂國公魏博德政碑
陛下以元年正月壬戌詔臣稹曰：“朕有臣宏正，自魏入鎮。魏人思之，因守臣狀其德政，乞文於碑。爾司予言，其文以付。”臣拜稽首，退而奏書於陛下曰：
始安祿山以元宗四十三年盜幽州兵，劫擊郡縣，逾關據京，天下掉撓。肅宗征之，海內甫定，而夾河五十餘州，或服或叛，更立迭奪，廢置、征伐、朝覲、賦入之宜，皆自為意。五紀四宗，容受隱忍。田承嗣始有魏、博、相、衛、貝、澶之地，承嗣卒，以其地傳兄子悅，悅傳緒，緒傳季安。既而季安悍誕淫驕，風勃蠱蠹，發則喜殺左右，漸及於骨肉，往往顧妻子曰：“安用此？”由是內外惴悸。妻元氏，因人不忍，移置他所。餘一月乃卒，是歲先皇帝元和之七年八月也。季安子懷諫始十餘歲，眾襲故態，名為副大使，而家臣蔣士則逆虐用事。士眾不分服，日夜相告曰：“田中丞興博大孝敬，于軍謹廉，讀儒家書，好言君臣事，儻可依倚為將帥乎？”聞者皆踴躍，一朝牙旗下眾來捧附。興仆地不肯起，眾亦不肯去。乃大言曰：“爾輩即欲用吾語，能不殺副大使，且許吾取天子恩澤，洗汝痕穢，使千萬眾知君臣父子之道，從我乎？”皆曰：“諾。”遂殺蔣士則等十數人，以興知留後事，移懷諫於外，明年歸之朝，藎七年之十月四日也。興乃圖六州之地域，籍其人與三軍之生齒，自軍司馬已下，至於郡邑吏之廢置，盡獻於先帝。先帝詔興以工部尚書長魏、博、相、衛、貝、澶之地，仍敕司封郎中知制誥裴度使於興，且以錢一百五十萬緡，賜其軍，曲赦管內，使百姓一年勿復事，問耆羸，賑乏困，褒殛誅之不以法者。魏之人相喜曰：“歸天子乃如是耶！”興又悉取魏之僭服、異器，人臣所不當為者，斥去之。先帝曰：“興吾六州善心者，田興也。使興宏吾至正，不亦可乎！”因名曰宏正。
先是魏諸賓猶僕役也，將卒無畏避。宏正始求副節度，以下於朝，至則迎迓承奉，雖功勳將，莫不乘者避，謁者趨，付授咨度，始用賓禮。先是諸將之外有權者，莫不拘劫妻子以為固，四方之來聘問者，莫不防礙出入以為密，士吏工賈，限其往來，人多懼愁，稀復會聚，至是皆曠然矣。魏之人又相喜曰：“人之生不當如是耶！”滑以水害聞於朝，請移河於衛之四十里，且役衛工三萬餘，詔宏正議之。皆曰：“壞吾地，役吾人，以利他邑，古無有也。”宏正曰：“魏於滑信彼此矣，朝廷何異焉。”不時興工，以教人讓。魏俗丕變，先帝多之，以右僕射就加焉。十三年又加司空，以子布之會蔡有勞也。是歲，李師道燒河陰，驚洛邑，陰通元濟，詔宏正誅之。明年，破賊五萬於東阿，進收鄆之陽穀，距其城四十里營焉。二月壬戌，劉悟斬師道，加司徒平章事，復歸於魏。其年八月朝京師先帝待之有加焉，乞留不獲，詔加侍中以遣之。又明年，陛下以成德喪師，詔宏正入焉。
初王武俊以戰朱滔功，得有趙地傳子孫，凡三十九年，矣至承宗為盧從史、李師道所詿誤，先皇帝征而赦之者再，憂畏戚恧，不克來覲，既而聞陛下天覆海深，悉包悉受，乃果自信，將朝有時，未行會病，將沒，以志付其弟承元，聽命於朝。陛下語宰相曰：“宏正在魏，吾何患焉？”即日內出五詔，詔宏正為中書令，節度於鎮，且詔父子皆為帥，以大其威。十一月甲寅，成德獻狀曰：“宏正自去魏，魏人哭之，鎮人歌之。”奉宣詔條，除去僭異，猶魏政也。
且臣聞之，德之至者有二，政之大者有三。三政：一曰仁，為惠政；二曰法，為善政；三曰謙，為和政。二德：一曰忠，為令德；二曰孝，為吉德。今宏正獻魏博六州之地，平淄青四代之寇，入鎮冀不測之泉，可以為忠矣；祖考食宗廟，父子分土疆，兄弟羅軒冕，可以為孝矣；始初山東鍵閉束縛，泳而游之，歌而舞之，可以為仁矣；始初山東逼越廢怠，裁而制之，舉而用之，可以為法矣；始初山東傲狠侵蓉，德以讓之，功以助之，可以為謙矣。謙法仁孝，資之以忠，不曰德政，謂之何哉？臣請奉制以一百九十二字付守臣，銘之石，用申約束，銘曰：
帝命宏正，予言是聽。理亂有數，其道甚明。
亂則隱約，理由亂生。既理復亂，生於玩輕。
唐受天命，海內承平。高祖太宗，不荒不寧。
元宗抑危，其否乃革。四十三年，奄有丕宅。
始視燕寇，胡雛弄兒。雖我寵重，彼將胡為。
所細所忽，忽焉而罹。四後垂顧，山東不夷。
逮我聖父，殷憂儉克。乘其淫驕，乃伐乃殛。
爾視群孽，胡為而亡。僭久而大，頑昏暴狂。
爾亦自視，胡為而昌。憂畏逼側，永思悠長。
曩爾之無，今爾之有。既克而有，在克而守。
惟爾惟我，而今而後。爾雖穹崇，無忘辱詬。
我雖平寧，無忘燕寇。銘之戒之，以永聲臭。
作者簡介
元稹（779—831），唐代詩人。字微之，河南（治今河南洛陽）人。早年家貧。公元793年（唐德宗貞元九年）舉明經科，公元803年（貞元十九年）舉書判拔萃科，曾任監察御史。因得罪宦官及守舊官僚，遭到貶斥。後轉而依附宦官，官至同中書門下平章事。最後以暴疾卒於武昌軍節度使任所。與白居易友善，常相唱和，共同倡導新樂府運動，世稱“元白”。詩作平淺明快中呈現麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細節刻畫真切動人，比興手法富於情趣。後期之作，傷於浮艷，故有“元輕白俗”之譏。有《元氏長慶集》60卷，補遺6卷，存詩830餘首。
