汪兆鏞

汪兆鏞(1861年6月6日—1939年7月28日) ，字伯序，號憬吾，晚號清溪漁隱。原籍浙江山陰(今紹興)，鹹豐十一年四月二十八日（1861年6月6日）生於廣東番禺。少隨叔父汪瓊學於隨山館。1884年(清光緒十年)選學海堂專課肄業。次年舉優貢生，以知縣用。1889年中舉人。岑春煊督粵時，延入幕府司奏章。辛亥革命後，避居澳門，以吟詠、著述自適。1918年曾參與修纂《番禺縣續志》。1939年7月28日病故於澳門。著有《稿本晉會要》、《元廣東遺民錄》、《三續碑傳集》、《微尚齋詩文集》、《嶺南畫征略》等。

基本介紹

• 中文名：汪兆鏞
• 別名：微尚居士、清溪漁隱
• 國籍：中國
• 出生地：廣東番禺
• 出生日期：1861年
• 逝世日期：1939年
• 職業：藝術 畫家
• 代表作品：《碑傳集》

個人概述

汪兆鏞（1861～1939），字伯序，號憬吾，又稱微尚居士、清溪漁隱。祖籍浙江山陰縣（今紹興），父來粵為幕客而入籍番禺。汪兆鏞是汪家之長子。與汪兆銘（汪精衛）是同父異母兄弟。

汪兆鏞詩詞集

汪兆鏞自幼聰穎，歲能詩。少從叔父汪瑔讀書於隨山館。青年時入10廣州學海堂為專課生，得山長陳澧教導，為陳門高足之一。在學與梁鼎芬等人過從甚密，後來在纂修《番禺縣續志》中結成親密友誼。光緒十五年（1889）中舉之後，曾赴京兩次會試受選為謄錄，然後南歸輾轉於廣東各州、縣為幕府。時值岑春煊出任兩廣總督，聘入督府掌司奏章，備加敬禮，還保奏加四品頂戴，薦任湖南知縣。但他矢志於鑽研經史、金石和詩文，謝而不就。

辛亥年（1911）武昌起義告成，民國始建，汪兆鏞無獻身革命之志，有甘當清末遺民之心。他稱武昌起義首開民國紀元為“國變”，於同年赴澳門僑居。民國元年（1912）在澳門所撰詩文不少，多懷舊厭新之作，慨嘆所謂“禮教亡矣！何以國為”。在此期間，他兩上羅浮山，住酥醪觀，自號“覺道士”，又游杭州西湖、蘇州虎丘諸名勝。行跡到處，皆有詩文，與四海名流廣結文字之交，收藏書畫不惜重價，故所獲極豐。

汪兆鏞一生於書無所不讀，識地方文獻，貫通歷史典籍並擅駢文、詩詞，又長於考據訂訛。常年以著書撰文自樂。所著計數十種，共200餘卷，主要有：《碑傳集》（三編），收羅清代光緒、宣統以來商官顯要、名流學者的生平事績、碑傳、墓銘等匯成50卷，是繼錢儀吉《碑傳集》、繆荃孫《續碑傳集》、閔爾昌《碑傳集補》之後又一重要貢獻，對清代人物多有訂訛、補遺、參證、續纂之功；《嶺南畫征略》，廣收嶺南畫家書家近400人生平事跡、遺作纂編成書，為嶺南歷代書畫人物傳首開張本，皆言詞簡潔，裁斷嚴謹，取用精宏，故得學人贊其“多發前人所未及”；還有《孔門弟子學行考》、《補三國食貨刑法志》、《晉會要》、《番禺縣續志》、《金石篇》、《元廣東遺民錄》、《微尚齋雜文》、《微尚齋詩》、《雨屋深燈詞》、《續舉貢衣》、《山陰汪氏譜表》、《老子道經撮要》、《棕窗雜記》、《澳門雜詩》、《東塾遺詩》、《憶江南館詞》、《誦芬錄》、《廣州城殘磚錄》、《廣州新出土隋碑三

種考》、《兆鏞印存》及《微尚齋叢刻》等等。所著廣及上下古今、經史詩文和金石書畫，蔚然大觀。

汪兆鏞晚歲蟄居澳門前後20餘年。當抗日烽火瀰漫全國，中華兒女無不投身抗日救亡之時，傳來汪精衛投敵賣國的訊息，他深以為恥，乃告誡子孫勿賣國求榮。於1939年病故。後歸葬於廣州三寶虛蜆崗。

生平經歷

汪兆鏞自幼聰穎，10歲能詩。少從叔父汪蠳讀書於隨山館。青年時入廣州學海堂，得山長陳澧教導，為陳門高足之一。在學與梁鼎芬等人過從甚密，後來在纂修《番禺縣續志》中結成親密友誼。光緒十五年（1889年）中舉之後赴京兩次會試受選為謄錄，然後南歸輾轉於廣東各州、縣為幕府。時值岑春煊出任兩廣總督，聘入督府掌司奏章，備加敬禮，保奏加四品頂戴，薦任湖南知縣。但他矢志於鑽研經史、金石和詩文，謝而不就。

辛亥（1911年）武昌起義告成，民國始建，汪兆鏞無獻身革命之志，有甘當清末遺民之心。稱武昌起義首開民國紀元為“國變”，同年赴澳門僑居。民國元年（1912年）在澳門所撰詩文不少，多懷舊厭新之作，慨嘆所謂“禮教亡矣！何以國為”。在此期間，他兩上羅浮山，住酥醪觀，自號“覺道士”，又游杭州西湖、蘇州虎丘諸名勝。行跡到處，皆有詩文，與四海名流廣結文字之交，收藏書畫不惜重價，故所獲極豐。

人物逸聞

汪兆鏞不當民國官

辛亥革命成功後，新政府曾邀請汪兆鏞出任地方官職，但汪兆鏞以清朝遺老自居，不肯任事於民國。1912年，其異母弟汪精衛請他替民國政府效力，也被他一口回絕，言誓不屑為朝秦暮楚之徒。後胡漢民邀汪兆鏞任總秘書席，他辭之。粵鹽商公請汪兆鏞為鹽政治局長，他又辭之。

汪兆鏞

以清朝遺老自居

民國建立十餘年間，汪兆鏞多次攜眷去澳門避亂。他常以遺老自居，對清帝溥儀尊敬有加。居澳門時，他和一批同樣自詡為先朝遺老的仁人學者，以詩歌表達不事民國新朝之志。由於汪兆鏞堅持其遺老立場，終得清遜帝溥儀親書“福”字之賜。他喜不自勝，即名其居所為“賜福堂”，甚至在他去世後，清遜帝溥儀再賞以“志節不移”匾額。

汪文“貪污”交公

汪兆鏞次子汪宗洙是跟著宋子文做事的，其侄女汪文就利用他的關係，進入到廣州印花稅局工作，但她的真實身份卻是中共地下黨。汪文在印花稅局“貪污”了幾十萬塊錢，後來她在澳門找到黨組織，將這幾十萬元全部上交。

個人著作

著有《碑傳集》、《孔門弟子學行考》、《補三國食貨刑法志》、《晉會要》、《番禺縣續志》、《金石篇》、《元廣東遺民錄》、《微尚齋雜文》、《微尚齋詩》、《雨屋深燈詞》、《續舉貢衣》、《山陰汪氏譜表》、《老子道經撮要》、《棕窗雜記》、《澳門雜詩》、《東塾遺詩》、《憶江南館詞》、《誦芬錄》、《廣州城殘磚錄》、《廣州新出土隋碑三種考》、《兆鏞印存》及《微尚齋叢刻》等。

汪兆鏞書

主要貢獻

汪兆鏞一生於書無所不讀， 識地方文獻，貫通歷史典籍並擅駢文、詩詞，又長於考據訂訛。以著書撰文自樂。所著計數十種，共200餘卷，主要有：《碑傳集》（三編），收羅清代光緒、宣統以來商官顯要、名流學者的生平事跡 、碑傳、墓銘等匯成50卷，是繼錢儀吉《碑傳集》、繆荃孫《續碑傳集》、閔爾昌《碑傳集補》之後又一重要貢獻，對清代人物多有訂訛、補遺、參證、續纂之功；《嶺南畫征略》，廣收嶺南畫家書家近400人生平事跡、遺作纂編成書，為嶺南歷代書畫人物傳首開張本，皆言詞簡潔，裁斷嚴謹，取用精宏，故得學人贊其“多發前人所未及”；所著廣及上下古今、經史詩文和金石書畫，蔚然大觀。

晚年生活

汪兆鏞晚歲蟄居澳門前後20餘年。當抗日烽火瀰漫全國，中華兒女無不投身抗日救亡之時，傳來汪精衛投敵賣國的訊息，他深以為恥，乃告誡子孫勿賣國求榮。於1939年病故。後歸葬於廣州三寶虛蜆崗。