基本介紹
- 作品名稱：江城子·行雲冉冉度關山
- 作者：元好問
- 創作年代：金末至大蒙古國時期
- 出處：《元遺山先生全集》
- 作品體裁：詞
作品原文,注釋譯文,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
江城子·行雲冉冉度關山
行雲冉冉度關山。別時難。見時難。悵望南風，早晚送雲還。心事情緣千萬劫，無計解，玉連環。
夕陽人影小樓間。曲闌乾。晚風寒。料得而今，前後望歸鞍。寂寞梨花枝上雨，人不見，與誰彈。
注釋譯文
詞句注釋
1.江城子：詞牌名，又名“村意遠”“江神子”“水晶簾”。此詞雙調七十字，上下片各五平韻。
2.雲冉冉：雲彩流動的樣子，這裡喻遊子行蹤不定。關山：泛指關隘與山川。
3.南風：即和風。
4.情緣：男女間情愛之因緣。劫：佛家語。源於古印度婆羅門教，認為世界經歷若干萬年毀滅一次，爾後又重新開始，此一滅一生稱作“一劫”。“
5.無計解，玉連環：環無端，多環貫聯不可解，謂之連環。《戰國策·齊六》：“秦昭王嘗遣使者遺君王后玉連環，曰：‘齊多知，而解此環不？’君王后以示群臣，群臣不知解。”
6.歸鞍：古代男子乘馬出行，此處以“歸鞍’借代“回家”之意。
創作背景
作於金章宗泰和七年（1207年），詞人於此年完婚，時年十八歲。
作品鑑賞
“行雲冉冉度關山，別時難。見時難。” 以對行雲的描寫起句，自然帶出了思婦的抱怨。行雲冉冉，飄蕩東西，正像我的心上人行蹤不定，來去匆匆，相聚的時間太短，即刻又得分離，真是“相見時難別亦難”。
“悵望南風，早晚送雲還。”《詩經·邶風·凱風》中有“凱風自南，吹彼棘心”。我滿懷惆悵，希望祥和的南風將冉冉的行雲送至家門前，寓有願愛人早歸之意。
“心事情緣千萬劫，無計解,玉連環。”古人認為婚姻都是天生的姻緣，詞人在《三奠子·悵韶華流轉》中，亦有“再生緣”之說。這裡借用佛家的因緣說，將思婦和遊子的恩愛之情寫得超越了時空，歷千萬劫而永存。其中的情緣沒法說得清，也沒法解得開。這裡思婦的哀怨已被描繪得茫茫無際，亘古至今，仿佛詞人筆下之思婦，承擔著世間所有思婦的哀怨。
“夕陽人影小樓間，曲闌乾，晚風寒。”下片緊承對思婦白天惆悵情態的描寫，勾勒出傍晚時分晚風吹寒，思婦在小樓間依欄守望、孤獨徘徊的情景。寫夕陽中的思婦形象用“人影”一詞，極其微妙。時間已是傍晚，光線由明轉暗，影影綽綽望去，仍見小樓間曲欄旁思婦煢煢孑立的身影，她已守望了一天，晚風寒氣襲人，但她仍在無望地堅持著。此處寫思婦心理，生動逼真，其形象呼之欲出，令讀者不禁為之落淚。
“料得而今，前後望歸鞍。”思婦正在依欄而望，料想她現在正在前後顧盼，焦灼不安，愛人又將何時回歸。這兩句是對思婦心理活動的進一步揣摩，思婦望歸不歸，衷情無以傾訴，故焦慮顧盼，愈見其孤獨無狀，悽苦難熬。
“寂寞梨花枝上雨，人不見，與誰彈。”思婦默默垂淚，如梨花枝頭滴雨，但心上人不在眼前，幽淚暗拋，苦水獨嘗，沒人理解。用梨花帶雨喻思婦落淚，含蓄雋永，意象非常美麗。因為其美麗，更容易引起讀者強烈的感情共鳴。
此詩中，元好問巧妙地化用白居易《長恨歌》中“玉容寂寞淚闌乾，梨花一枝春帶雨”和柳永《雨霖鈴》中“便縱有千種風情，更與何人說”。將皇妃的痛苦，才子的哀怨熔鑄在一起，產生了感人肺腑的藝術魅力。結尾的一個“彈”字，形象地寫出了思婦揮淚如雨的情景。
作者簡介
元好問（1190年－1257年），字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州市）人。祖先出自北魏拓跋氏，但父祖輩深受漢文化的影響，七歲就能寫詩，二十歲即名震京師。二十七歲時，因蒙古軍南侵而從家鄉流落到河南。興定五年（1221年）中進士，歷任內鄉令、南陽令。天興元年（1232年），擢尚書省椽，不久，又除左司都事，轉行尚書省左司員外郎。金國滅亡後，曾被押送聊城（今山東聊城市）羈管，後回故鄉從事著述，終生不仕元朝。著有《遺山集》等。
