《江右文海和孝廉來書》是經元善所著作品,出自於《經元善卷(中國近代思想家文庫)》。
基本介紹
- 作品名稱:江右文海和孝廉來書
- 作者:經元善
- 作品出處:經元善卷(中國近代思想家文庫)
- 創作年代:近代
《江右文海和孝廉來書》是經元善所著作品,出自於《經元善卷(中國近代思想家文庫)》。
《江右文海和孝廉來書》是經元善所著作品,出自於《經元善卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文在滬得接光儀,側聞高論,令人欽佩無既。女學堂事,諸君子力贊其成,鄙人當盡其願力,承委募捐勸學各節,回江後已一一照行,見在輸資來會者...
《答江右宗赤霞孝廉》是明代詩人梁憲創作的作品。作品原文 海濱有遺民,躬耕事隴畝。田蕪少取獲,不能自餬口。賣藥出城市,少藉升與斗。高堂老母在,廿年失中臼。家貧難續娶,松窗自孤守。迂疏難諧世,又不善奔走。懶墮既無匹,且復貪杯酒。著書十萬言,只堪覆瓿缶。里鄰重富貴,詬賤交相醜。窘辱至非...
《江右文海和孝廉來書》是經元善所著作品,出自於《經元善卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 在滬得接光儀,側聞高論,令人欽佩無既。女學堂事,諸君子力贊其成,鄙人當盡其願力,承委募捐勸學各節,回江後已一一照行,見在輸資來會者頗不乏人,容俟匯齊當奉寄。豫章僻在西隅,幾同化外,歸後外間訊息...
江右文海和孝廉來書(十二月初八日)論中國女學(譯十二月初八日《益新西報》)西儒林樂知助興女學論(錄《萬國公報》丁酉十二月分一百零八冊)女學集說附 跋 居易初集 王序 蔡序 賀序 自序 卷一 公吁總署轉奏電稟(己亥臘月二十六日)上南洋大臣劉電稟(庚子六月十一日)答原口聞一君問(庚子九月)上前...
豫章書院,位於南昌府進賢門內(南昌第十八中學),書院始建於南宋,為清代江西省城書院。先後以理學祠、孝廉堂、書院等形式出現,為古代江西學術思想的傳播、人才培養的著名官學機構。書院創建於南宋,為當時理學家們傳播朱程之學的基地。到了元朝,由於元統治者把理學作為治國安民之道,對書院採取了扶植與控制相結合...
墓碑刻篆文“明孝廉俟齋徐公之墓”。江蘇巡撫宋犖素慕徐枋之為人,將“澗上草堂”改為祠,捐貲修葺。潘耒作《徐昭法先生祠堂記》。此祠於嘉慶、道光年間數次重修,後毀於火。著述名錄 徐枋一生著述頗豐,嘗云:此二十年中所成書,《通鑑紀事類聚》三百若干卷、《廿一史文匯》若干卷、《讀史稗語》二十餘卷、...
經訓書院首聘在籍進士黃爵滋為山長。黃嘗作《經訓書院記》稱:“豫章素崇經術,名儒理學代有傳人。不獨匡廬、彭蠡靈秀鐘奇,抑亦先正典型師承有自。天下四大書院江右實居其二。果能培植本根,宜更有忠信才德,魁奇絕特之土踵生其間也。”今“以制藝取土,而教土堵亦反以制藝束之,無怪乎士之逐末而忘本已”...
豫章書院位於江西省南昌市東書院街8號,是江西較大書院之一,曾與白鹿洞書院、鵝湖書院、白鷺洲書院齊名,先後以理學祠、孝廉堂、書院等形式出現。豫章書院始建於南宋嘉定年間(1208—1214年),江西巡撫重修於明朝萬曆年間。明朝時期,由於當時的政治原因,書院發展停滯,後被迫停辦。清代康熙五十六年(1717年),巡撫...