江南詩學：中國文化意象之江南篇

內容簡介

“文化意象”是胡曉明教授提出來的一個很有創見的詩學概念，他認為除範疇、命題、體系和詞語外，中國文化還有非常豐富獨特的表達思想的意象方式。本書即是此一論說之系統結晶，在深入挖掘中國詩歌的意象資源，重新發明古典詩性傳統中，試圖重新認識中國文學尤其是江南文學的核心文化價值。本書創新之處還在於打通文史哲，溶解學科分工意識，在詩中發現意象，在意象中映射歷史，在意象史中升華民族精神。格局之宏闊，氣象之森蔚。作者將詩學意象置於文化核心價值的框架內，昭示的是文化詩心，中華精神。另外，作者的意象研究別具一格，不同於以西學觀念抽象地進行解釋和論證，希圖用來自中國傳統文化中鮮活真切而為人所熟知的意象，讓古人現身說法，深度挖掘意象背後的文化旨趣，且以此揭示意象史結構衍變，將意象置於更深更廣的維度中去感知。屈原創造了湘水，謝靈運創造了永嘉，淵明創造了桃花源，黃公望創造了富...(展開全部) “文化意象”是胡曉明教授提出來的一個很有創見的詩學概念，他認為除範疇、命題、體系和詞語外，中國文化還有非常豐富獨特的表達思想的意象方式。本書即是此一論說之系統結晶，在深入挖掘中國詩歌的意象資源，重新發明古典詩性傳統中，試圖重新認識中國文學尤其是江南文學的核心文化價值。本書創新之處還在於打通文史哲，溶解學科分工意識，在詩中發現意象，在意象中映射歷史，在意象史中升華民族精神。格局之宏闊，氣象之森蔚。作者將詩學意象置於文化核心價值的框架內，昭示的是文化詩心，中華精神。另外，作者的意象研究別具一格，不同於以西學觀念抽象地進行解釋和論證，希圖用來自中國傳統文化中鮮活真切而為人所熟知的意象，讓古人現身說法，深度挖掘意象背後的文化旨趣，且以此揭示意象史結構衍變，將意象置於更深更廣的維度中去感知。屈原創造了湘水，謝靈運創造了永嘉，淵明創造了桃花源，黃公望創造了富春江，祁彪佳創造了寓山園……，“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，“能令漢家重九鼎，桐江波上一絲風”，“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，“不因興盡回船去，哪得山陰一段奇？”……詩人將他們的感情與意念投入到“江南”中，使“江南”成為活生生的人的生命的一個部分；“江南”也將歷代詩人的生命記憶與情思想像保存、增殖，不斷再生產出來。中國文學完全不同於西方詩歌以聖經故事和神話來虛構敘事。“江南”，可以成為文化詩學，就像一口深井，可以挖掘到數不清的記憶、夢思、幻想、故事、想像與寓言，也可以提煉成為一種“江南智慧”。華東師範大學終身教授，圖書館館長，教育部人文社會科學研究基地中國現代思想文化研究所副所長，中國江南文學文獻研究中心主任。兼任中國古代文學理論學會會長、中國美術學院南山講座教授、《古代文學理論研究》叢刊主編。目前從事中國文學思想研究及近代詩學和學術史的研究。著有《詩與文化心靈》、《萬川之月：中國山水詩的心靈境界》等。《國學專書系列講讀》獲評首批國家精品教育資源共享課程。

江南詩學：中國文化意象之江南篇

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