汗馬牛

汗馬牛，典故名，典出《全唐文》卷五百八十八〈柳宗元二十·唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉。“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬”，是說書籍存放時可堆至屋頂，運輸時可使牛馬累得出汗。後遂以“汗馬牛”等形容著述或藏書極多。亦作“ 汗牛馬 ”。

基本介紹

• 中文名：汗馬牛
• 拼音：hàn mǎ niú
• 注音：ㄏㄢˋ ㄇㄚˇ ㄋㄧㄨˊ
• 解釋：馬牛拉車運書而出汗，形容書極多

詳細釋義

典源

《全唐文》卷五百八十八〈柳宗元二十·唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉

孔子作《春秋》千五百年，以名為傳者五家，今用其三焉。秉觚牘，焦思慮，以為論註疏說者百千人矣。攻訐狠怒，以詞氣相擊排冒沒者，其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬，或合而隱，或乖而顯。後之學者，窮老盡氣，左視右顧，莫得而本。則專其所學，以訾其所異，黨枯竹，護朽骨，以至於父子傷夷。君臣詆悖者，前世多有之。甚矣，聖人之難知也！有吳郡人陸先生質，與其師友天水啖助洎趙匡，能知聖人之旨。故《春秋》之言，及是而光明。使庸人小童，皆可積學以入聖人之道，傳聖人之教，是其德豈不侈大矣哉！先生字某，既讀書，得製作之本，而獲其師友。於是合古今，散同異，聯之以言，累之以文。蓋講道者二十年，書而志之者又十餘年，其事大備，為《春秋集注》十篇，《辯疑》七篇，《微指》二篇。明章大中，發露公器。其道以聖人為主，以堯舜為的，包羅旁魄，膠葛下上，而不出於正。其法以文武為首，以周公為翼，揖讓升降，好惡喜怒，而不過乎物。既成，以授世之聰明之士，使陳而明之，故其書出焉，而先生為巨儒。用是為天子諍臣尚書郎國子博士給事中皇太子侍讀，皆得其道。刺二州，守人知仁。永貞年，侍東宮，言其所學，為《古君臣圖》以獻，而道達乎上。是歲，嗣天子踐阼而理，尊優師儒，先生以疾聞，臨問加禮。某月日，終於京師，某月日，葬於某郡某里。嗚呼！先生道之存也以書，不及施於政；道之行也以言，不及睹其理。門人世儒，是以增慟。將葬，以先生為能文聖人之書通於後世，遂相與謚曰文通先生。後若干祀，有學其書者過其墓，哀其道之所由，乃作石以表碣。

釋義

“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬”，是說書籍存放時可堆至屋頂，運輸時可使牛馬累得出汗。後遂以“汗馬牛”等形容著述或藏書極多。亦作“ 汗牛馬 ”。

同源典故

有書充棟　汗牛　汗牛充棟　汗牛文　汗馬牛

用典示例

宋 陸游 《縱筆》詩：“氣本充天地，書非汗馬牛。”。

明 張綸 《林泉隨筆》：“況今天下，九流百氏之書，止則充棟宇，出則汗牛馬。”

宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“汗牛試卷浩無涯，剗盡雷同別一家。”

清 趙翼 《香牛皮席》詩：“笑我著書曾未寸，翻教忝竊汗牛名。”

梁啓超 《中國地理大勢論》：“修證之法，一務實踐；疏釋之書，動輒汗牛。”