《永順土司王朝》,本書於2015年開筆。作者歐陽聖雨, 湖南人。此書於2016年在【創世中文網】發表。
基本介紹
- 中文名:永順土司王朝
- 作者:歐陽聖雨
- 小說類型:歷史——傳記
- 連載狀態:已完結
- 連載平台:創世中文網
- 發布時間:2016年1月6日
《永順土司王朝》,本書於2015年開筆。作者歐陽聖雨, 湖南人。此書於2016年在【創世中文網】發表。
《永順土司王朝》,本書於2015年開筆。作者歐陽聖雨, 湖南人。此書於2016年在【創世中文網】發表。作品簡介《永順土司王朝1》一書主要講述了永順縣八百多年以來歷代彭氏土司王平生經歷的歷史記事作品,此書清楚的刻畫了人...
永順等處軍民宣慰使司(910年-1728年)始於五代後梁時期,經宋、元、明、清諸朝,至清雍正六年中央王朝對永順土司實行改土歸流,歷經三十五世,世襲統治溪州地區達八百餘年。永順土司主要經歷了五代、兩宋溪州刺史時期和元明清宣慰使司時期兩個階段,其治所大致經歷了下溪州故城、會溪城、龍潭城到老司城、顆砂...
《土司家族的世代傳承:永順彭氏土司譜系研究》是2014年3月民族出版社出版的圖書,作者是成臻銘。內容簡介 永順老司城,位於湘西永順縣城東約19公里處的靈溪鎮司城村,本名福石城,因是永順彭氏土司王朝統治的古都,俗稱為司城或老司城。永順彭氏土司自五代後梁開平四年(910)彭瑊成為溪州刺史開始,歷經五代、宋、...
土司制度是元明清(13-20世紀)中央王朝在西南少數民族地區委任當地首領擔任“土司”、世襲管理當地族群的一種新政管理制度。“土司”在中國古代官銜的最高級別是宣慰使,為從三名。老司城是古溪州彭氏土司政權的司治所在地,作為高等級土司永順宣慰司治所近600年之久。歷史沿革 湘西土司自五代後梁開平四年(910),彭瑊...
天福五年(940)正月,彭士愁向楚國請降。雙方談判後,締結盟約,在今永順縣會溪坪鑄立溪州銅柱,確定溪州刺史由彭士愁家族世襲,承認了溪州的半獨立地位。從此彭姓正式在酉水流域紮下根來,並成為日後永保土司的先祖,開創了彭氏湘西土司王朝近八百年的基業。世系 彭瑊:彭輔公之五子,字渠珍,登唐進士,金紫光祿大夫...
貴州遵義海龍屯遺址則被稱為中國乃至亞洲保存最好的古軍事城堡建築遺蹟之一。三處遺址的組合反映了土司制度發展的重要歷史階段,具有共同的價值主題和聚落、建築特點。土司制度 “土司制度”是針對中國西南少數民族地區的民族政策,形成於宋代,繁榮於明代,崩潰於清代,有著1000多年的歷史。土司制度是中央王朝承認當地統治...
土司制度是我國歷代封建王朝在少數民族地區,通過分封地方首領世襲管職,以統治當地人民的一種特殊政治制度。湘西土司制度始於五代,發展於宋,完備於元、明(由 褐糜制度發展成為土司制度),終止於清,歷經後梁、後唐、後晉、後漢、後周和宋、 元、明、清各代,時達八百餘年。歷代封建王朝,給溪州彭氏土司集團及所...
土司制度在宋初無變化,至淳化以後,南江諸地各自向朝廷入貢,只北江(今永順、保靖、龍山、古文、花垣等)保其原地,並不入貢。元代統治者對西南各部族的大姓,因其請而以土司之職受之。明襲元制,凡結族來附者,均以原官,並加以重用,土司便成為統治王朝倚重的疆吏,甚至同於藩國。在明代,土司與朝廷的...
土司制度淵源很久,元朝以前,各封建王朝已採用“以土官治土民”的辦法。唐、宋時在西南、華南等少數民族地區設定過羈縻府、州,任命當地土著首領為世襲的刺史、知州。元朝後,以宣慰使、宣撫使、安撫使、招討使、千戶、百戶等官職封贈各族首領,土官的職類、承襲、貢賦和徵發等遂形成一定製度。明代,土司制度發展到...
第二節 奏至隋間封建王朝與著首領的關係 一、綿綿不絕的土著強宗大姓 二、封建王朝對強宗大姓的治理 三、強宗大姓與中央王朝的鬥爭 第三節 唐宋時期羈魔州制的推行 一、土家族地區羈魔州縣的設定 二、羈縻州縣的政治 第二章 土司建制沿革及地域分布 第一節 永順土司 一、永順宣慰司 二、永順宣慰屬三州 ...
土司制度是我國歷代封建王朝在少數民族地區,通過分封地方首領世襲管職,以統治當地人民的一種特殊政治制度。土司官寨 土司必須服從封建王朝的徵調。土司所領之兵,原來只有守土之責,"無事則荷末而耕,有事則修矛以戰,軍無遠戍之勞,官無養兵之費"。隨著土司制度的完備及與中央王朝關係的密切,在明代,土兵成為...
相對來說,保靖土司與明朝廷保持著良好的互動關係。一方面保靖土司曾積極參與明太祖朱元璋的反元戰爭,有功於明王朝;另一方面作為在西南諸司中傳承最久,最具實力與影響,又系出江西詩書之裔的保靖、永順兩大彭姓土司集團是明王朝震懾西南諸司的“利器”。明王朝對永保土司麾下梟勇善戰的土兵甚是倚重。每遇征伐,永...
西那村位於湖南永順縣西部,屬澤家鎮管轄。以清朝康熙年間當地土語“西喇”和地方管理建制“司”命名,稱“西喇司”,現簡寫為“西那司”。西那村的西那司山寨,是保留完好的土司王朝26代土司王彭翼南後裔的土家族傳統部落。2016年11月,西那村被中華人民共和國住房城鄉建設部等部門列入第四批中國傳統村落名錄公示...
老司城景區位於湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣,老司城本名福石城,又因是古溪州彭氏土司的駐地,亦稱司城、老司城。老司城遺址是中國規模最大、保存最完整、歷史最悠久的古代土司城市遺址。老司城遺址是西南少數民族地區保存最為完整的軍事性城堡,是中國南方少數民族地區最具典型的古文化遺存,它既是物質文化...
《土司王朝》是一部寫湘西以上古、春秋至清雍正七年止的寺家族歷史長卷,著重寫土司王朝統治湘西八百餘年中的政治、經濟、文化、軍事的全過程。2008年2月出版,2009年2月再版,在社會上有很大反響,發展時間快、廣、遠銷到我國香港及東南亞的馬來西亞、新加坡等國家。人物簡介 向盛福 本人在職期間一貫熱愛學習,他工作...
老司城位於永順縣城東19公里處的靈溪鎮司城村。這座古城,本名福石城,因是土司王朝八百年統治的古都,亦稱司城、老司城。土司時期,福石城是古溪州政治、經濟、文化的中心,十分繁華。百姓流傳,老司城分內羅城、外羅城,有縱橫交錯的八街十巷,人戶稠密,市店興隆,史書有“城內三千戶,城外八百家”,“五溪...
彭氏在湘西的割據政權若從從910年彭瑊任溪州刺史時算起,到1727年改土歸流時終止,歷經後梁、後唐、後晉、後漢、後周、北宋、南宋、元、明、清等多個朝代,前後總計存在了818年,其統治者中功績最顯赫就是彭士愁。彭氏宗祠 彭氏宗祠彭氏宗祠位於老司城中心,在土司“寢宮”的後面,內供歷代土司的牌位,有精美的木...
雍正初年,清廷加強邊遠地區的中央集權管理,對西南諸土司實行“改土歸流”,源自五代時的土司制度壽終正寢。老司城的末代土司彭肇槐在1726年主動把土司權杖拱手送出——或許是考慮到彭氏在東南沿海剿倭平寇的威名,雍正皇帝下詔準予回原籍,並世襲參將之職。延續了九個王朝計818年的永順土司政權終於宣告結束。建築...
保靖的鄰居永順土司,在彭肇相時,由於其無子嗣,遭族人彭廷榆挾持謀叛。彭鼎於是命其子彭澤虬率三百人攻擊,誅殺彭廷榆父子七人,餘黨側面。康熙十九年(1680),清朝向吳周政權展開決戰,常德、辰州一帶淪為戰場,數萬官紳商民湧入保靖司境內,彭鼎以低價出售糧食,受到時人讚頌。致仕征苗 康熙二十二年(1683)...
土司制度是一種軍政合一的組織。受中央王朝任命的土司、土官實行封建世襲制,土司既是政治上的統治者,擁有一定數量的武裝;又是各自區域內最大的封建領主,土民與土司是一種人身隸屬關係。元至清初,中央政府在土家族地區設立了數十個土司,以永順土司、保靖土司、桑植土司、容美土司、散毛土司、施南土司、忠建土司...
“作為中國封建王朝羈縻、土司制度重要實物遺存的海龍屯,完整見證了我國古代少數民族政策從唐宋時期的‘羈縻之制’,到元明時期的‘土司制度’,到明代改土歸流的變遷。”海龍屯厚重的歷史文化、豐富的歷史遺存,特別是它背後蘊含的“齊政修教、因俗而治”的土司制度,是它能成功申遺的關鍵。海龍屯的關隘、台基、屯...