《永遇樂·江驛迢迢》是近代詞人鄭文焯所創作的一首詞。此詞的上片寫對夢中落梅景象的追憶，表達了對清王朝沒落的哀悼之情；下片抒發夢醒後的無限感傷，深刻地表達了詞人對江山易主、人世全非的空無冷寂之感。此詞托物寄慨，感情悽怨悲愴，長歌當哭，是一支為清王朝送葬的輓歌。
基本介紹
- 作品名稱：永遇樂·江驛迢迢
- 創作年代：近代
- 作品體裁：詞
- 作者：鄭文焯
- 作品出處：《樵風樂府》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
永遇樂1
春夜夢落梅，感憶，因題。
江驛迢迢2，片時枕上3，春事如許！亂插晴霄，低橫野水，淒斷東風主4。枝北枝南，眼看搖落，不為翠禽啼住。攬遺芳瓊瑰滿抱5，覺來頓成今古！
虛堂酒醒6，傾城訊息7，誤盡故山風雨。玉砌雕闌，傷心還見，系馬郊園樹8。人閒空有，曉寒一曲，誰信隔紗煙語9？恁淒涼南樓夜笛10，送春舊處。
注釋譯文
詞句注釋
1.永遇樂：詞牌名。又名《訊息》。雙調一百零四字，上下片各十一句，四仄韻。南宋陳允平創平韻體，改四仄韻為四平韻。
2.江驛迢（tiáo）迢：南朝陸凱從江南寄梅花給在長安的友人范曄，並贈詩說：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”此處藉以表示對北方友人的思念之情。
3.“片時” 句：出自岑參《春夢》詩：“枕上片時春夢中， 行盡江南數千里。”此處指很快進入夢境。
4.淒斷：淒絕。
5.瓊瑰：次於玉的美石。此處比喻調落的梅花。
6.虛堂：高堂。
7.傾城：原指美人。此處比喻梅花。訊息：衰變。
8.“玉砌”三句：此三句是回顧當年在京城漫遊時的情景。玉砌雕欄：借用李煜《虞美人》詞“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改"詞意，表達“亡國"之痛。
9.隔紗：意為隔著紗，白居易詩“爐香穿蓋散，籠燭隔紗然”。
10.恁：那么。
白話譯文
春夜夢見落梅，生出萬般的感慨和回憶，因此借題發揮作此詞。
江驛迢迢，片刻之間便在枕上入夢，春景竟凋零如許！殘梅或亂插晴空。或低橫在野水之上。 使東風都淒絕難渡。枝南枝北，眼看著梅花搖落，未能被翠鳥的啼聲留住。掇拾落花，仿佛有瓊瑰滿抱。一夢醒來，人事花事都頓成今古。
當我在高堂上，從酒醉中清醒過來，梅花的衰變，已耽誤了多少故山風雨。玉砌的石階，雕花的圍欄，如今仍在，也能令人傷心地看到，曾經系過馬的郊園老樹。人間空有，曉寒中我的哀歌一曲，有誰相信隔紗煙語？那么淒涼，傳來夜半笛聲的南樓，正是舊日送別春光之處。
創作背景
這首詞作於民國元年（1912年）， 作者時年五十七歲。隨著清王朝的覆滅，鄭文焯的生活境遇和政治態度都發生了巨大變化。往昔地方官吏對他的禮遇和補濟都化為烏有，這使他陷入經濟拮据的窘境。在思想方面，他站在封建王朝的立場上，反對辛亥革命，“自比（陶）淵明五十六歲所遭，舊國之感，異代同悲，滿腔孤憤，一托於詞”（戴正誠《鄭叔問先生年譜》）。所以，此詞表面上是一首詠梅傷春之作，內里卻是借題發揮的感事傷世之作。
作品鑑賞
文學賞析
詩人在春夜夢見落梅，生出萬般感慨。“江驛迢迢，片時枕上，春事如許”，點明了詞中具體的時空環境。詩人沿江而行，路途遙遠，不知何處才是盡頭。“迢迢” 傳達出一種漂泊無定的感覺。在這春意濃郁之夜，詩人倚枕入夢，心兒卻飛向梅園。寫夢中之梅，饒有風趣，一下就抓住了讀者的注意力。“亂插晴霄” 以下，是對梅花的具體描繪。 “亂”字活化出滿園梅花爭奇鬥豔，枝丫橫逸的神態。“低橫野水”，也是對梅花盛開的風姿的描事。這二句點染出梅花盛開的盎然生機。“淒斷東風主”卻陡然一轉，情感也來了個突變；梅花被折斷，滿目蒼然，一片淒涼。望梅而生悲，想到自已羈旅在外，無伴無靠，不覺心生愁緒，這正是當時詩人全部的心理活動。接下來寫梅花之將墜，猶其生動傳神。“枝北枝南，眼看搖落，不為翠禽啼住”，此時讀者的心仿佛一下都提到嗓子眼上。詩人準確地抓住梅花將落未落的時刻，傾刻間又說梅花不為翠禽啼住”，那種惋惜、遺憾、傷感的心情便全部展示出來。夢總是要醒的。“天夢誰先覺？平生我自知”。詩人大夢做完了之後的那種感覺也很叫絕。“攬遺芳瓊瑰滿抱，覺來頓成今古！“要把這落梅之繽紛注入大地的懷抱，恰巧就在此時，詩人一覺醒來，頓時失卻了夢中諸般景象。此刻詩人亦流連於夢鄉，想像是滿園盛開的梅花，和被狂風颳落的花瓣。“覺來頓成千古”，也許詩人要為此悵恨終生罷。
上片始終未離開梅花，偏重於詠物，詩人的意旨也借這梅花的諸般意象顯露出來，只是稍稍有點隱晦。詞的下片則把筆端直接指入抒情。詩人常年在外，總不免要對故鄉產生深深的眷念之情。“虛堂酒醒”以下六句所抒寫的正是這種思鄉之情。詩人倍感孤獨寂寞，遠離故鄉的親人，只得飲酒澆愁。醉後醒來，聽到的只是國破家亡的驚耗，心裡為不能親眼見到故鄉的山山水水而焦灼不已。連線下面的“玉砌雕闌”三句，詩人想像此時故國該是物是人非，滿目瘡痍吧。郊園那棵系馬的大樹此刻還在，但它卻只能引起人的哀傷。詞寫至此，幾乎不忍卒讀。詩人由衷地低嘆到“人間空有，曉寨一曲，誰信隔紗煙雨？”痛定思痛，他也認識到虛幻的東西畢竟只是過眼雲煙，轉瞬即逝，無從把握。曉寨曲正是吟唱這種朦朧愁緒的。這是達人之語，其中又包含著深沉的憤怒。而同時，它標明著詩人境界的升華。詞的結句正好與開端的“春事如許”構成一個循環節。時事終究是那樣淒涼，遠處高樓上飄來陣陣笛聲，悠揚婉轉，如泣如訴，送春歸去。這幾句名為寫景，實則敘情。春天奼紫嫣紅，五彩斑斕，但秋天總要悄悄來臨。當人們駐足於滿園春色之中時，他們是否意識到緊隨而來的是肅殺淒清的秋景。
這首詞的感情相當細膩。詩人由夢中落梅引發開去，展開想像的翅膀，很貼切地抒發出當時的種種感受。特別是詩人把賦的手法引入詞中，生動傳神地描繪出梅花的形態。如“亂插晴霄，低橫野水”，“枝北枝南，眼看搖落，不為翠禽啼住”等等，都能準確地抓住梅花的特徵，並結合詩人制那間心理活動，起到較富於藝術感染力的效果。而同時，詩人所塑造的空朦意境也是很成功的。“人間空有，曉寒一曲，誰信隔紗煙雨”，把豐富細切的情感注進對現成意象的價值判斷之中，讓讀者在欣賞過程中仔細品味，言有盡而意無窮，其吸引力就更為巨大。再者，詩人能獨闢蹊徑，從落梅中悟出許多新穎的內蘊，避免了落入前人的窠臼。這首詞能聯繫詩人自己的身世和家國大事詠梅，在同類作品中又屬於卓爾不群者。
名家點評
近代書畫藝術家葉恭綽《廣篋中詞》二：故國之思。
中國藝術研究院《文藝研究》編輯部編審趙伯陶《張惠言暨常州派詞傳》：辛亥革命以後，作者以清朝遺老身份寓居蘇州，對於舊時代充滿了懷戀之情，從思想角度考察，並無可取之處。但全詞以落梅為喻，寄託遙深，加之技巧純熟，低回唱嘆，殊堪玩味。
作者簡介
鄭文焯（1856—1918年）， 字俊臣，一字叔問，號小坡，又號大鶴山人、冷紅詞客，奉天鐵嶺（今屬遼寧）人，隸正黃旗漢軍籍。生於世代仕宦之家。光緒元年（1875年）中舉，曾官內閣中書。因多次會試不中，遂絕意進取，棄官南遊，旅居蘇州三十多年。辛亥革命後，以遺老自居，卒葬鄧尉山。兼擅書畫金石，精音律，尤工詞，為晚清四大家之一。著有《瘦碧詞》《冷紅詞》《比竹餘音》《苕雅余集》後刪定為《樵風樂府》九卷。
