永春鬧廳

永春鬧廳音樂源於泉州南音，是永春縣民間音樂中具有獨特藝術風格、濃郁鄉土特色的一種合奏音樂。

唐宋以來，永春宗教發達，廟宇祠堂興建甚多，每逢慶祀之時，皆有音樂助樂。古時民間在大廳為亡靈“做功德”，恐怕鬼神來搶焚燒的“金銀紙錢”，因為”鬼”是半夜三更出動的，而且害怕鐘聲、鑼聲，便採用“鬧廳”方式防止鬼神來搶奪。後來在神佛生日、觀燈做照、香會迎神、報恩做敬、追思功德時，也用鼓樂鬧廳。隨著社會的發展，人們把永春鬧廳引進吉祥場合，營造熱鬧氣氛。

基本介紹

• 中文名：永春鬧廳
• 類型：合奏音樂
• 用處：慶祀助樂
• 起源：清末

發展歷史

清代鼎盛時期，永春的南音相當發展，每年農曆八月十五，是南音的“郎君會”，民間樂師、樂手會集於樂館或祖宇鬧廳奏八音。清康熙五十年（公元1711年）泉州南音得到皇帝御封，身價倍增。民間鼓樂手、宗教音樂手，經常與南音樂師、樂手以藝會友，互搓技藝，在清末和民國年間，便將永春鬧廳的鼓樂與南音的“八音”結合起來，組編新的永春鬧廳，一直延續至今。

演奏形式

鬧廳沒有演唱形式，是以打擊樂、吹奏樂、管弦樂相互交替進行的合奏音樂。鬧廳樂隊由打擊樂隊和管弦樂隊構成，一般15人左右，不能少於10人，人員充足時可以一種樂器多人操作，也可以加入北琶、板胡、黑管等樂器。音樂由三大樂段組成，首尾呼應，以打擊樂、吹奏樂、管弦樂相互交替進行的合奏音樂。開頭是狂歡樂段，宏亮激昂的吹打樂，中間是抒情樂段，婉轉悠揚的管弦樂，結尾是激情樂段，各種樂器齊鳴的合奏樂。演奏由司鼓指揮，節奏的快慢均聽司鼓的鼓點。各樂段的組合具有一定的規律，結構相當嚴謹，演奏內容豐富，各樂段銜接前均由噯子獨奏引接，在第二樂段為合奏，各個轉折部分使用打擊樂按不同“鑼鼓經”連綴，藝人們概括為“龍頭鳳尾麒麟身”，比喻其色彩斑璨，豪偉雍容，形象地說明它在民間器樂演奏中的華貴地位。

音樂地位

如今永春鬧廳和南音一樣成為民眾喜聞樂見的民間音樂，不僅各種慶典、祭祀活動有鬧廳出場，許多民眾文藝晚會，鬧廳成為“壓台戲”，成為永春民間音樂品牌。