《永恆的女性:關於女人的散文精品》在大量占有相關材料（散文評論、散文集、散文選集）的基礎上精挑細選而成。涉及教育、讀書、人物、藝術、女性以及兩性關係等多方面內容。由於暗含的女性主義的理論視角及著作者本身多重的文化身份，使得該選本迥異於常見的女性題材的散文，顯得思想深邃、視野開闊、風格高雅，因其鮮明的啟悟性、藝術性和文學性而雋永耐讀，是一本滌盪心靈的常讀常新的修身之書。
基本介紹
- 書名：永恆的女性:關於女人的散文精品
- 出版社：同濟大學出版社
- 頁數：410頁
- 開本：16
- 品牌：同濟大學出版社
- 作者：王玉桂
- 出版日期：2009年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7560839568, 9787560839561
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
基本介紹
內容簡介
《永恆的女性:關於女人的散文精品》由同濟大學出版社出版。修辭的其誠。還省什麼比閱讀文學性思想性藝術性的散文更能夠陶冶性靈，使人回歸中和滋潤可闊澄呢？
作者簡介
王玉桂，漢族，祖籍山東。長期致力於醫學、人文學科及書法藝術的學習研究，曾編著《護士人文讀本》一書。
圖書目錄
編者的話
卷一 蔚藍的天空
黃仁宇
母親
宗璞
三松堂斷憶
梁曉聲
母親，我不識字的文學導師
舒蕪
平凡女性的尊嚴
史鐵生
我與地壇（節選）
蕭紅
回憶魯迅先生（節選）
王蒙
華老師，你在哪兒？
陳建功
致吾女
張承志
給侄女的信
張曉風
初雪
張梅
給我未來的孩子
王小妮
逾越眾生的堅果
卷二 我和書的故事
楊絳
讀書苦樂
宗璞
樂書
畢淑敏
淑女書女
三毛
不負我心
潔塵
你獨自一人識破了這一切
殘雪
不朽的《野草》
林海音
竊讀記
林淵液
天堂般的閱讀
蔣子龍
戀愛般的閱讀
何心樂
人在閱讀的姿態
舒婷
書祭
筱敏
書的灰燼
卷三 柔韌的風景
卷四 兩性的析地
卷五 生命的情緣
卷六 現實與藝術的鏡像
卷一 蔚藍的天空
黃仁宇
母親
宗璞
三松堂斷憶
梁曉聲
母親，我不識字的文學導師
舒蕪
平凡女性的尊嚴
史鐵生
我與地壇（節選）
蕭紅
回憶魯迅先生（節選）
王蒙
華老師，你在哪兒？
陳建功
致吾女
張承志
給侄女的信
張曉風
初雪
張梅
給我未來的孩子
王小妮
逾越眾生的堅果
卷二 我和書的故事
楊絳
讀書苦樂
宗璞
樂書
畢淑敏
淑女書女
三毛
不負我心
潔塵
你獨自一人識破了這一切
殘雪
不朽的《野草》
林海音
竊讀記
林淵液
天堂般的閱讀
蔣子龍
戀愛般的閱讀
何心樂
人在閱讀的姿態
舒婷
書祭
筱敏
書的灰燼
卷三 柔韌的風景
卷四 兩性的析地
卷五 生命的情緣
卷六 現實與藝術的鏡像
文摘
母親
我老早就想寫一篇關於母親的文字，可是下不出筆來。因為要不是假裝著的痛楚，就是硬逼著自己的冷心腸。我想不少和我同一年代的人，也必有類似的感覺。難道對不起自己的親生媽媽，連一篇誠摯的懺悔也寫不出來？這也是因為我們的母子關係，經過一段歷史的震撼，早已透過多少的層面與場次。我的情緒本來就複雜；再加上外來因素的介入，更不容易清晰整理了。
上次，我們離台北的前夕，參加了顧正秋女士自傳《休戀逝水》的新書發表會。會場裡也請作者的女兒致辭）即這一點也表現中國傳統文化的特性。西方女演員出自傳，很少會強調作者做母親的身份）。這位小姐每一提及“媽媽”時即有無限親昵依戀的情調，令我觸發《左傳》所敘鄭莊公對穎考叔所說“爾有母遺，繁我獨無”的感慨。
我也羨慕內人格爾。她一提及母親時即使我想起，她們母女在類似而少變動的社會場面里共處數十年。雖說我岳母經歷過一九三○年間美國經濟大恐慌的場面，格爾則在二次世界大戰之中之後長大，她們母女相聚，談及民主黨、共和黨、種族關係、工資物價……即使前後不同，仍可以彼此了解，不像我們連組成社會的原則都翻了一個面，雖親身經歷，還要事後長思。才能逼著自己領略當中意義。經過新舊一代早已不能銜接。
我老早就想寫一篇關於母親的文字，可是下不出筆來。因為要不是假裝著的痛楚，就是硬逼著自己的冷心腸。我想不少和我同一年代的人，也必有類似的感覺。難道對不起自己的親生媽媽，連一篇誠摯的懺悔也寫不出來？這也是因為我們的母子關係，經過一段歷史的震撼，早已透過多少的層面與場次。我的情緒本來就複雜；再加上外來因素的介入，更不容易清晰整理了。
上次，我們離台北的前夕，參加了顧正秋女士自傳《休戀逝水》的新書發表會。會場裡也請作者的女兒致辭）即這一點也表現中國傳統文化的特性。西方女演員出自傳，很少會強調作者做母親的身份）。這位小姐每一提及“媽媽”時即有無限親昵依戀的情調，令我觸發《左傳》所敘鄭莊公對穎考叔所說“爾有母遺，繁我獨無”的感慨。
我也羨慕內人格爾。她一提及母親時即使我想起，她們母女在類似而少變動的社會場面里共處數十年。雖說我岳母經歷過一九三○年間美國經濟大恐慌的場面，格爾則在二次世界大戰之中之後長大，她們母女相聚，談及民主黨、共和黨、種族關係、工資物價……即使前後不同，仍可以彼此了解，不像我們連組成社會的原則都翻了一個面，雖親身經歷，還要事後長思。才能逼著自己領略當中意義。經過新舊一代早已不能銜接。
序言
一直想編一本給女人看的書。
這樣的一本書，當不是時下流行的專門講述女性魅力修煉的書，而應該是一卷在手，可隨興翻閱，如清風徐徐，月光融融，良朋滿座，圍爐夜話，可溫潤心魂的書。這書中的“朋友”當是熔鑄了“感性的濃度、知性的密度、思想的深度、哲學的高度”的人。通過他們平淡自然卻形象豐富的陳述，讓我們沐浴人文理想的價值之光，繼而實現女性為人為女的雙重自覺。在履行創造生命養育生命天職的同時，營造尊嚴而美好的生活。
當這種嘗試在腦海中定格並默默付諸實施時，我的內心充滿甜柔的憧憬。
女人！這亘古不變如大地般孕育滋養生命的生命體，這被稱為“第二性”的生命體，這被吟誦為“永恆的女性/導引我們上升”的生命體，這被稱為“當仁不讓地成為審美世界至尊女王”的生命體，如果在生理上健旺、發達的同時，能夠尊靈魂，養心力，以一個人應有的人性光輝燭照萬物，將會發揮怎樣的能量？這種能量的緩慢釋放耳濡目染潛移默化，又會換取怎樣的收穫與喜悅呢？
非常贊同梁曉聲“好女人是一所學校”的論斷，更贊同斯邁爾斯“女性素養決定一個民族素養”的英明。
英國十九世紀著名的社會改革家、偉大的道德教育家、人生隨筆作家塞繆爾·斯邁爾斯認為：一個國家的前途，不取決於它的國庫之殷實，不取決於它的城堡之堅固，也不取決於它的公共設施之華麗，而在於它的公民的文明素養，即在於人們所受的教育，人們的學識、開明和品格的高下。這才是利害攸關的力量所在。
不容置疑，一個人的文明素養首先仰仗於他所受到的教育。
人類學家早就指出，從孩子的第一聲啼哭帶來的第一次呼吸開始，他的教育就開始了。而這個教育者無疑當之無愧首推他的母親。孩子是極具模仿力的，因而榜樣至關重要，而充當這一榜樣的第一人無疑也是他的母親。同樣，一個孩子性情、意志與習慣的養成與品格錘鍊，同樣離不開母親。無怪斯邁爾斯說：
我們可以毫不誇張地說，這個世界幸福還是不幸，是開化還是無知，是文明還是野蠻，在很大程度上都取決於他從第一個最具影響力的教育者——母親那裡所接受的訓練和榜樣示範。女性素養與品格的升華，就是對孩子、男人品格的升華，就是對民族與人類品格的升華。
“女兒是水做的骨肉”。“上善若水，水善利萬物而不爭”。“石含玉而山輝，水含珠而川潤”。若每一滴水都晶瑩剔透、珠圓玉潤，匯聚在一起將會形成怎樣的清流？
聆聽時代文化大繁榮大發展的號角，回望女性解放道路的坎坷滄桑，面對人類尚存的蒙昧、貧瘠、蒼涼，讓我們與作家一起以澄明的人性之思展開對女性作為“人”這一主體的無限可能性的思考。衝破陰鬱，衝破羈絆，走出平庸，走出狹隘，走向女性“類”的本真：自然天成，大氣從容，純淨典雅，莊嚴美好而富於創造，最終使女性生命更為豐盈、智慧和完整，攜起手來共同創造人類更加燦爛的明天。
玉桂
2008年3月於鷹城
這樣的一本書，當不是時下流行的專門講述女性魅力修煉的書，而應該是一卷在手，可隨興翻閱，如清風徐徐，月光融融，良朋滿座，圍爐夜話，可溫潤心魂的書。這書中的“朋友”當是熔鑄了“感性的濃度、知性的密度、思想的深度、哲學的高度”的人。通過他們平淡自然卻形象豐富的陳述，讓我們沐浴人文理想的價值之光，繼而實現女性為人為女的雙重自覺。在履行創造生命養育生命天職的同時，營造尊嚴而美好的生活。
當這種嘗試在腦海中定格並默默付諸實施時，我的內心充滿甜柔的憧憬。
女人！這亘古不變如大地般孕育滋養生命的生命體，這被稱為“第二性”的生命體，這被吟誦為“永恆的女性/導引我們上升”的生命體，這被稱為“當仁不讓地成為審美世界至尊女王”的生命體，如果在生理上健旺、發達的同時，能夠尊靈魂，養心力，以一個人應有的人性光輝燭照萬物，將會發揮怎樣的能量？這種能量的緩慢釋放耳濡目染潛移默化，又會換取怎樣的收穫與喜悅呢？
非常贊同梁曉聲“好女人是一所學校”的論斷，更贊同斯邁爾斯“女性素養決定一個民族素養”的英明。
英國十九世紀著名的社會改革家、偉大的道德教育家、人生隨筆作家塞繆爾·斯邁爾斯認為：一個國家的前途，不取決於它的國庫之殷實，不取決於它的城堡之堅固，也不取決於它的公共設施之華麗，而在於它的公民的文明素養，即在於人們所受的教育，人們的學識、開明和品格的高下。這才是利害攸關的力量所在。
不容置疑，一個人的文明素養首先仰仗於他所受到的教育。
人類學家早就指出，從孩子的第一聲啼哭帶來的第一次呼吸開始，他的教育就開始了。而這個教育者無疑當之無愧首推他的母親。孩子是極具模仿力的，因而榜樣至關重要，而充當這一榜樣的第一人無疑也是他的母親。同樣，一個孩子性情、意志與習慣的養成與品格錘鍊，同樣離不開母親。無怪斯邁爾斯說：
我們可以毫不誇張地說，這個世界幸福還是不幸，是開化還是無知，是文明還是野蠻，在很大程度上都取決於他從第一個最具影響力的教育者——母親那裡所接受的訓練和榜樣示範。女性素養與品格的升華，就是對孩子、男人品格的升華，就是對民族與人類品格的升華。
“女兒是水做的骨肉”。“上善若水，水善利萬物而不爭”。“石含玉而山輝，水含珠而川潤”。若每一滴水都晶瑩剔透、珠圓玉潤，匯聚在一起將會形成怎樣的清流？
聆聽時代文化大繁榮大發展的號角，回望女性解放道路的坎坷滄桑，面對人類尚存的蒙昧、貧瘠、蒼涼，讓我們與作家一起以澄明的人性之思展開對女性作為“人”這一主體的無限可能性的思考。衝破陰鬱，衝破羈絆，走出平庸，走出狹隘，走向女性“類”的本真：自然天成，大氣從容，純淨典雅，莊嚴美好而富於創造，最終使女性生命更為豐盈、智慧和完整，攜起手來共同創造人類更加燦爛的明天。
玉桂
2008年3月於鷹城
