《永嘉聞見錄》是1888年出版的一部刻本作品,作者是孫同元。
《永嘉聞見錄》是1888年出版的一部刻本作品,作者是孫同元。
《永嘉聞見錄》是1888年出版的一部刻本作品,作者是孫同元。...... 《永嘉聞見錄》是1888年出版的一部刻本作品,作者是孫同元。責任者孫同元出版者...
《永嘉聞見錄》 屬性 詞語每逢過年,溫州一帶民間喜討口彩,只準講吉利話,忌講不吉利話。"親戚酬酢,吉語生馨,即歲時送禮亦必加太平錢、萬年青柏等事,否則指為...
光緒戊子年出版的《永嘉聞見錄》(孫同元著)中說:“舊志雲:有華嚴洞,花木繁麗,自成佳境。有石可為硯。”可見,羅浮山及屏立於北面的華嚴山,昔以盛產硯石著稱...
光緒戊子年出版的《永嘉聞見錄》(孫同元著)中說:“舊志雲:有華嚴洞,花木繁麗,自成佳境。有石可為硯。”可見,羅浮山及屏立於北面的華嚴山,昔以盛產硯石著稱...
清孫同元《永嘉聞見錄》雲: “親戚酬酢,吉語生馨,即歲時送禮亦必加太平錢、萬年青柏等事,否則指為不祥。”正月初一,溫州有“送元寶” (又名“喊元寶”)習俗...
據清孫詒讓:<<永嘉聞見錄>>記載:“邑產枇杷,肉薄而核多,惟巡道署及諭署所植,肉厚有獨核者,風味不減家鄉。”枇杷,屬薔薇科常綠喬木,一年四季,蒼翠綠。葉厚...
光緒戊子年出版的《永嘉聞見錄》(孫同元著)中說:“舊志雲:有華嚴洞,花木繁麗,自成佳境。有石可為硯。”可見,羅浮山及屏立於北面的華嚴山,昔以盛產硯石著稱...
可見甌柑自古聲名卓著,難怪張世南在《遊宦紀聞》中發出了“永嘉之柑為天下冠”的感嘆!直至元明清三代,甌柑仍列為貢品。《永嘉聞見錄》載:“永嘉土產果品惟柑為...
清代,孫同元在《永嘉聞見錄》載,恩榮一品家廟有張璁像刻碑,“貌極瘦挺,頗有威氣,須長過腹,連鬢叢生,執笏侍立”,像之上端還刻有嘉靖七年正月初十御賜五古詩...
《永嘉聞見錄》載:“永嘉土產果品惟柑為最,以底平而圓者為上。歲列進貢,以備正月十五日傳柑之用。九十月之間即摘送縣中,裝桶封送至省,以為貢品。”蘇轍...