《水龍吟·腰刀首帕從軍》是宋代詩人李璮所寫的一首詞。全詞直抒胸臆，感情真摯，憂國憂民之情溢於言表，深刻反映了宋元之際人民希望過和平生活的願望，抒發了其目睹山河破碎、黎民塗炭，急切盼望早日驅逐入侵者，使身處水深火熱中的人民休養生息、安居樂業的願望，表達了恢復中原的強烈信心和決心。
基本介紹
- 作品名稱：水龍吟·腰刀首帕從軍
- 創作年代：南宋
- 作品體裁：詞
- 作者：李璮
- 作品出處：《全宋詞》
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作品原文
水龍吟·腰刀首帕從軍
腰刀首帕從軍，戍樓（1）獨倚閑凝眺。中原氣象，狐居兔穴，暮煙殘照。投筆（2）書懷，枕戈待旦（3），隴西（4）年少。嘆光陰掣電（5），易生髀肉（6），不如易腔改調。世變滄海成田，標群生（7）幾番驚擾。干戈爛漫（8），無時休息，憑誰驅掃？眼底山河，胸中事業，一聲長嘯。太平時，相將（9）近也，穩穩百年燕趙（10）。
注釋譯文
詞語注釋
（1）戍樓：指邊防上的崗樓。
（2）投筆：用班超“投筆從戎”之典。
（3）枕戈待旦：語出《晉書劉傳》，意即枕著兵器躺著等待天亮，比喻殺敵報國的心情急切，一刻也不鬆懈。
（4）隴西：泛指隴山以西地區。
（5）掣電：即電閃，形容迅速。
（6）髀肉：大腿上的肌肉。易生髀肉，感嘆久處安逸，光陰易逝，思圖 有所作為。《三國志蜀志 先主傳》裴松之注引《九州春秋》：“備住荊州數年，嘗與表坐起至廁，見髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問備。備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。”
（7）群生：指宋朝百姓。
（8）干戈爛漫：此處形容刀光劍影，兵連禍結的樣子。
（9）相將：行將，即將。
（10）燕趙：均為古國名，戰國七雄之二，這裡泛指北方地區。
白話譯文
我從小就腰佩戰刀、頭裹頭巾去應徵入伍，成為抗敵軍隊中的一員。每當我閒暇時，便獨自登上戍樓眺望那失去的中原故地。但見中原大地一片殘破荒涼，到處是野狐、野兔活動的蹤影，人煙稀少，在夕陽暮靄中更顯得淒涼無比。時事變幻莫測，政權更迭頻繁，兵連禍結，戰事不斷，百姓們受盡了戰爭的侵擾，無法休養生息，要靠誰去驅逐侵略者，掃平中原呢？望著眼中破碎的山河，想到自己肩負的恢復中原的宏圖大業，常常禁不住仰天長嘯。我們恢復中原的那一天就要到來了，百姓將很快迎來太平時日，北方地區將繼續在宋王朝的統治之下延續下去。
創作背景
作品鑑賞
文學賞析
開頭五句寫詞人在邊防崗樓上遠眺中原大地，被荒涼而殘破的景象所震撼。“腰刀首帕”採用示現的修辭法，刻畫出從軍的裝束，其中“首帕”源自頭裹黃巾起義的黃巾軍的裝束。“狐居兔穴”，是描寫戰後殘破荒涼景象的典型寫法，與《古詩十九首》中的“兔從狗竇入，雉從樑上飛”及杜甫《無家別》中“但對狐與狸，豎毛怒我啼”的描寫相近，而且還含有鵲巢鳩占、中原淪陷之意。而後六句連用數典，抒豪情，表決心，委婉而深刻。
“世變滄海成田，標群生幾番驚擾。干戈爛漫，無時休息，憑誰驅掃？”這五句表達了詞人對飽受戰爭之苦的人民的無限同情，並意識到了肩上的責任。一句“憑誰驅掃”的發問，使無數愛國志士意識到了艱巨而神聖的使命感，催人奮進。
“太平時，相將近也，穩穩百年燕趙。”“燕趙”自古便為漢族統治地區，此以“燕趙”代北方，意含驅除外族之意。結拍二句雖然從歷史的眼光來看，有點不切合實際，但它確實抒發了詞人強烈的民族自豪感和自信心，很能鼓舞人心。
名家點評
“宋人尚詞，天南地北一調，載之詞品，是綠林之豪，亦知柔翰也。又李全之子李璮有水龍吟云：（原文略）。語雖粗豪，亦自伉爽。全雖叛逆跋扈，璮乃盡力於宋，其意於此詞已微露矣。”選自馮金伯《詞苑萃編》
作者簡介
李璮（生卒年不詳），小字松壽，濰州（今山東濰縣）人。李全的養子。自幼從軍，轉戰南北。李全死後，投元為益都行省江淮大都督。1262年（宋理宗景定三年）二月，宣布反元歸宋，獻山東郡縣，授保信寧武軍節度使、督視京東、河北等路軍馬、齊郡王。六月，元兵圍益都，宋朝派青陽夢炎率兵救援。青陽夢炎懼敵畏難，半途而返。八月，益都城破，李璮被元軍殺害。存詞一首。
