《水龍吟·素丸何處飛來》是金末元初文學家元好問所作的一首詞。該詞通過活用前人典故，表達了作者經歷了顛沛流離後對團圓幸福的渴望，語句中流露出的盼望團圓之情十分深切。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,作品注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
水龍吟①
素丸②何處飛來，照人只是承平舊。兵塵萬里，家書三月，無言搔首③。幾許光陰，幾回歡聚，長教分手。料婆娑④桂樹，多應笑我，憔悴似，金城柳。
不愛竹西歌吹，愛空山、玉壺⑤清晝⑥。尋常夢裡，膏車盤谷⑦，拏⑧舟枋口⑨。不負人生，古來惟有，中秋重九。願年年此夕，團欒⑩兒女，醉山中酒。
注釋譯文
作品注釋
①水龍吟：詞牌名，出自李白詩句“笛奏龍吟水”。水龍吟又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。一百零二字，前後片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結句宜用上一、下三句法。
②素丸：指月亮。
③搔首：撓頭。
④婆娑：盤旋舞動的樣子。
⑤玉壺：因清冷明潤之質藉以象徵朗月。
⑥清晝：月明如晝。
⑦膏車盤古：出自韓愈《送李願歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉。” 表追隨。
⑧拏（ná）：通“拿”，牽引。
⑨枋（fāng）口：據《新唐書·地理志》說，孟州濟源縣有枋口堰。太和五年，河陽節度使溫造於此疏浚古秦渠，以灌溉濟源等四縣田。
⑩團欒（luán）：團聚。
白話譯文
皎潔的明月從哪裡飛來？和承平時候一樣圓，一樣亮。我在萬里之外打仗，數封家書，也讓我無語，只得騷首。多少載光陰，多少次歡聚，到頭來我們也只能分開。盤旋舞動的桂樹大概應該笑話我，和金城的柳樹那樣憔悴。
我不喜歡竹笛的嘈雜，只愛空空的山谷，和那將天空照亮的清冷明月。在夢中，我們一起追隨到岸邊，在水中撐船。自古以來，只有中秋節和重陽節，能讓我不負一生的快樂。盼望每年的今日，我能和兒女團聚，在山中醉酒享樂。
創作背景
該詞創作於金定興三年（公元1219年）至正大二年（公元1225年）之間某年中秋之夜。此時已經是金朝的末期，因受蒙古的軍事壓迫，金朝遷都汴梁，僅僅保有河南、陝西之地。元好問在汴京任國史院編修，他的眷屬在河南登封，作者為表達歷經顛沛流離後對團圓幸福的渴望寫下這首詞。
作品鑑賞
文學賞析
詞的上片是對過去離亂生活的回顧與感慨，元好問自金宜宗貞祐元年（1213）以來，因避兵幾經轉徙，顛沛流離，哥哥元好古死於病亂之中。移家登封后稍微安定下來，但在汴京為官，仍是單身生活。北邊烽火未熄，自己孤身一人，是這首詞的抒情背景。開頭一句，“素丸何處飛來”，突兀發端，筆勢飄逸，卻原來又到中秋了。月光依舊明亮，而今國家破碎，故鄉淪陷，孤獨的詞人，只有“無言搔首”而已。“幾許光陰，幾回歡聚，長教分手”，是對過去多年離亂生活的回憶和概括，讀來沉摯悲涼。上片結句仍回到對月情境，以月亮作鏡子，照出自己憔悴的容顏。這是多年離亂的結果，也是前面回憶的一個收束。
詞的過片，以否定句式，逆接上片，強調了自己不必繁華，獨喜幽靜的情操。繁華之地每伴隨著榮利追逐，而清幽之處則遠離塵囂，這是詞人寫這幾句的真意所在。空山明月之夜，是詩人所嚮往的境界，每每夢寐以求之。盤谷為唐李願隱居之地。韓愈《送李願歸盤谷序》末云：“膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生徜徉。”詞人括成“膏車盤谷”一句，也有追隨之意。集中另有同調詞一篇，題為“同德秀游盤谷”，編次此詞後，當是後來實地往游時作。其中有云：“野麋山鹿，平生心在，長林豐草，……把人間萬事，從頭放下，只山中老。”抒寫同樣情懷，可以參看。水邊挐舟，亦閒暇適情的事。不過山水之情，只存夢想，詞人接著感嘆，在現實生活中，只有中秋，重九親人的團圓，才能給人一點生之歡樂。因此，他只願能返回家中，年年中秋，享受一點天倫之樂。《景德傳燈錄》卷八載襄州龐居士偈曰：“有男不婚，有女不嫁，大家團欒頭，共說無生話。”作者概括為團欒兒女，含義是非常有蘊藉的。
詞中化用前人成句和典故處，除以上已舉出的以外，“家書三月”，是杜甫詩句“烽火連三月，家書抵萬金”的節縮，利用讀者的心裡積澱，以更簡括的字句，傳達了同樣的感受。“金城柳”出自《世說新語·言語》。還有一個“竹西”，在揚州城北。竹西本身不算有名，自杜牧《題禪智寺》詩“誰知竹西路，歌吹是揚州”以後，遂為文人所稱道，姜夔的《揚州慢》至稱為“竹西佳處”。作者用很少的字句調動起讀者的記憶，增強了詞作的感情厚度。
名家點評
中國當代文學評論家張仲謀：“作者用很少的字句調動了作者的記憶，增強了詞作的感情厚度。”
作者簡介
元好問（1190-1257），金末元初文學家，字裕之，號遺山，世稱遺山先生，太原秀容（今山西忻州）人，系出北魏鮮卑族拓跋氏。元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒於獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉鬱，並多傷時。生於金章宗明昌元年七月初八日，卒於元憲宗蒙哥七年九月初四日。是金末元初最有成就的作家和歷史學家，文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟後的橋樑。其詩、文、詞、曲，各體皆工。詩作成就最高，“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。著有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂府》。
元好問雕像
元好問雕像（元好問照片來源：）
