水濤溝自然風景區

位於山西綿山後山的水濤溝自然風景區，全長15公里，有古樹、怪石、山花與長年流淌不息的山水，經過人工塑造的動物、人物典故和幾十處大小不一的瀑布群、水簾洞，以及星星點點的茶樓、酒肆、木屋、藤橋、石桌凳，構成了秀比江南的自然風光。

基本介紹

• 中文名：水濤溝自然風景區
• 地理位置：山西綿山後山 
• 著名景點：瀑布群、水簾洞
• 全長：15公里

景區簡介

群山環繞，高峰入雲，清清的溪流從南面沁源縣的馬跑泉發源，千迴百轉，流過長30華里的岩溝，滋潤著數百頃良田，孕育了綿山數千年古老的文明。這就是北魏酈道元《水經注》上著錄的“石桐水”。它時而平緩，時而激湍，並在幾個地段形成近三米落差的小小瀑流，和周圍的青山、怪石、奇樹、山花相映成趣。行徑“捨身崖”至“抱腹岩”地段，仰望懸空棧道，猶如掛在半崖的搖籃，五龍墓諸峰如削，矗立天際，抱腹岩頂的喬松，孤傲入雲，猶如狷潔的介子。

這段路沿途要繞三十多個彎，跨二十多次澗，還得翻一道小小山樑。人隨山轉，水繞山流，左邊青山聳翠，右側峭壁挺立，伸入溝中的山岬酷似神話中描與的猙獰怪岩；還有如猴，如象，如鷹隼的巨石。各種奇特的山岩地貌，組成了岩溝奇異的自然風光，無絲毫人工雕琢的跡象。

主要景點

劉海戲蟾

金蟾石上站著的是北宋人劉操，後棄官歸隱，在水簾洞辟關辟穀修成正果。明代進士趙訥，於嘉靖十六年(1537)，路經此處，看到好多人在此圍觀，中間一人站在蟾身上戲蟾，突然蟾吐吊錢，此人將錢散給眾人。一老者說道：“劉海，給我一吊！”趙訥扭頭一看，戲蟾人已不見。趙訥知道這是劉海戲金蟾，金蟾吐吊錢。為紀念這一奇遇，趙訥讓人在此塑下此景。後劉海被人們視為財神，摸摸他手中的吊錢就可財源廣進。

海蟾台

此台為道教南五祖之一的劉操打坐處。劉操，道號海蟾子，五代北宋燕地廣陵(今屬河北)人。相傳在輔助燕主劉守光為相時，有真陽子拜見，將十隻雞蛋每蛋夾一枚銅錢層層壘起，以示居官之險。劉遂大悟，棄官入道。民間將劉操誤傳為劉海，並根據摞錢故事編出“劉海戲金錢”的傳說。

金蟾獻瑞

定陽大地有賴綿山神佛護佑，商賈大亨世代輩出。清鹹豐元年(1851)冀以和20歲時，父親去世，在兄弟八人中排行第五的冀以和因年少聰明，經營有方，而被推為冀氏主東。當時冀家在全國十餘省有商號100餘家，家資達數百萬兩銀子之多。 帶著如何繼往開來財源廣進的期求，冀以和上綿山朝拜大羅宮。朝拜完畢，於水濤溝內遊覽，忽見前面瑞靄之中有一金蟾背負元寶。冀以和奇怪，急行趨前，原來是一巨石。隨行人紛紛議論：“金蟾獻寶，財運亨通，此乃大羅諸神兆示東家也。”不久，冀家將布莊改為票號後，遍布全國，成為當時聞名全國的巨商之一。後冀以和讓人將此石雕為金蟾負寶狀，以謝空王。遊人居上一坐，便可財運亨通。

神龜瀑

漢高祖六年(前201)，張良上綿山修行，來到此處忽見一隻碩大無比的大龜，昂頭、舒足、縮尾，甲四周細毛茸生，甲殼上全是花紋，約有千歲以上。說也奇怪，那龜一面爬，一面將身軀放大。張良走近細看，背甲上的花紋全都是蝌蚪形文字。那龜見張良看，便放大，不看，便縮小。張良趕快將龜背上的文字摹寫下來。仔細閱讀全文，他不禁又喜又驚，嘆息道：“想不到竟在綿山得到洛書，真乃天意也！”後令人刻神龜以記之。

吉祥有餘瀑

永樂十三年(1415)，介休籍高道範榮上綿山拜介神，行至此處小憩。似睡非睡中，忽見天空兩道金光直入瀑中。他定睛一看，見有大象和魚在瀑中嬉戲。正納悶時，它們已消失。范榮頓悟此乃吉兆。後歸隱綿山，虔心修煉，終於得道成仙。此大象和魚是范榮請人刻的。

雙喜臨門瀑

開元九年(721)，河東人(今山西永濟)人王維，上綿山遊覽。行至此處，忽見天空祥雲飄緲，香風起處一老者降至面前，身後有兩隻獅子狗相隨。王維正惶恐時，老者曰：“貴人雙喜臨門，特來賀喜。”王維納悶：“喜從何來？”老者笑而不語，化青風而去。王維至家，果然喜得貴子，又進士及第。次年，王維上綿山讓人刻雙獅志之。

日月同輝瀑

唐開元二十年(732)，綿山抱腹寺僧人思本曾在此打坐。一日夜晚，恍惚中忽見一老者左手持金鳥，右手持蟾蜍飄然而來，頓時水濤溝內靈光四射，如同白晝。駭然之際，又聽得一陣仙樂飄來。思本暗自思忖，“莫非火鳥、金蟾也都修成了正果？”正疑惑間，猛然醒來。思本認為此夢吉祥，遂請人在此刻火鳥和金蟾。

太公岩

一千六百年前，高僧曇鸞聽說綿山水簾洞是眾仙得道之地，決定前往修行。路經此地，見一位鶴髮童顏的老者一人行走在水濤溝中。曇鸞急忙上前行禮問路：“水簾洞有多遠？”“不遠也不近。”當曇鸞問起老者此行的目的時，那老者微笑著說：“封神去也。”言畢便飄向對山，頓時整座山巒金光四射。曇鸞抬頭一看那姜太公巍然站立山巔，眾仙下跪正在討封。曇鸞頓悟此地為仙佛聚集之處，遂在水簾洞修行，終成正果。後又在抱腹寺及對山講經說法，弘揚淨土宗教義。那太公站過的地方被人們稱做太公岩。

老君山

商朝末年，紂王無道，民不聊生。周武王為此而茶飯不思，憂慮成疾。一日，一位道人飄然而至，點化他上綿山朝拜。當地百姓也跟隨至此。這時，突然飛沙走石，地動山搖，山體崩裂。太上老君見此情景，將手中的拂塵輕輕一搖，只見地動山搖立即停止，飛起的沙石紛紛落地堆積形成此山。百姓們為感謝太上老君，稱它為“老君山”，每年都來祭拜，祈求平安吉祥。

仙籙榜

在蓮花峰旁還有一高約兩米的無字石碑，被人們稱為仙籙榜。據說是文殊廣法天尊在此講法後突然出現的。據說凡與神佛有緣在這裡修行成真的，都能在上面找到自己的名字，甚是神奇。

拜仙石

漢高祖四年(前203)，韓信率兵作戰紮營於綿山腳下。正當被圍困時，有人建議他上綿山一游，或許能夠悟得用兵之道。他行至這裡，朦朧中見有兩位僧人對弈。韓信上前施禮詢問，得知此二人正是秦鳥公和迦毗摩羅尊者，他們在此等候玉皇大帝前來講經。不一會兒，就見對山靈光四射，旁邊還似有天兵天將正在布陣。韓信看著看著，頓悟用兵之法。韓信遂向兩位仙人跪拜，只見那兩位仙人飛到山頂，化成兩位大將軍。此時空中傳來：“我們在此為你助陣！”韓信拜過仙人，後用疑兵之計一舉取勝。為感謝兩位仙人點化，遂在此塑像。韓信拜過的地方被人們叫做拜仙石。駐足這裡，將軍崖、講經台盡收眼中。不禁使人浮想聯翩。至今，綿山前方還有他的紮營地——韓信嶺。 現此處還建有韓信亭。

靜林苑

令狐楚，字殻士，唐代文學家，歷任中書舍人、尚書僕射等職。待士有禮，常與宦官污吏抗爭。據《大宋國抱佛山迴鑾寺及諸寺院靈境之碑》記載，他曾於綿山靜林院起立書堂修學。這裡曾是他常來讀書的地方。據說北宋名相文彥博來綿山葬義父楊復恭時，曾來此小憩，並題“靜林苑”匾額以紀念前賢。

麒麟獻瑞瀑

綿山抱腹寺僧人海澄入水簾洞修行時，路經此處，只聽風聲呼呼，轉眼間黑雲聚集，大雨傾盆，洪水奔騰而下，直衝山下村莊。正在危急之中，忽然從後山飛出一麒麟，張嘴向洪水吹出一股股紅氣。紅氣所至，洪水漸漸變小，順河道而下。為感謝麒麟顯靈護佑百姓，便請人刻麒麟志之。

獨臂僧

當年尉遲恭與秦王李世民作戰兵敗後，曾以刀劈石發泄胸中的悶氣。後來行至這裡，突見一獨臂僧向他說到：“冤怨相報，何時能了？順天者昌，逆天者亡。”說完遂不見了蹤影。後尉遲恭順應天意，歸順唐朝，為李世民建國立業建立了不朽功勳。為感謝神僧指點，尉遲恭讓人在此塑像以志之。

仙人磯

姜子牙游至綿山時，曾持絲綸，倚綠柳在此垂釣。一日，一樵夫從後山出，問子牙曰：“我常見你在此，執竿垂釣，何故？”子牙道：“綿上清幽，萬壑無聲。對月邀飲，垂釣孤林。逍遙自在，任意縱橫。”後人為紀念這一奇遇，遂稱此為“仙人磯”。

龍馬瀑

大禹治水後，風調雨順，連年豐收。一日行至綿山腳下，眾百姓告知旱魃作怪，久旱不雨，河渠乾涸，稼禾枯萎。大禹問何故，眾告後山有旱魃作祟，人力無法斬除。大禹遂騎一白馬至水濤溝。來到此處，忽竄出一似人非人之物，噴出一股又焦又辣的火氣。大禹作法，白馬騰空而起，降服旱魃。民眾大喜，遂刻龍馬，以謝神恩。

天河瀑布

一日玉皇大帝巡視綿山，見這裡山巒起伏，洞岩奇幽，是個仙山佛地，但水源奇缺，回宮後便派天蓬元帥將天河水引來。現在我們看到的便是天河之瀑。由於河漢傾注，此處便有了幾十處瀑布，就連山的高層也有諸多泉水。可謂川流不息，不捨晝夜；山有多高，水有多高 ！

雙象如意

天寶九年(750)，自稱煙波釣徒的唐代詩人張志和，上綿山水濤溝山頂為母采靈芝。返回時泛舟而下。行至此處，一陣狂風將船掀翻，人和藥跌落水中。志和正欲呼救，忽水中湧出兩隻大象，將他搭救上岸，並將落水的靈芝用鼻捲起。志和正欲叩謝，雙象隱入瀑不見蹤影。為感神恩，後張志和在此刻雙象石。

八音寶圖石器

介之推弟子解張來到此處，忽聽空中傳來笙簫之聲，隱約見八位仙人手持八種樂器，旌節導前，幡蓋擁後，迎介之推上天而去。解張見此情景，即緊追，大呼“介神”！追到此處，不見仙人蹤影。解張遂在此刻八音寶圖以頌神靈。

福在眼前瀑

綿山腳下村民王天福經常上山採藥。採藥時常見一道人，年約六七十，拾山果為糧，掬泉水而飲，擊木魚誦經。一次，因採血見愁晚歸。行至此處，天色已黑。這時，道人至，大駭曰：“夜深虎出，如何了得？須我送你下山。”遂琅琅擊木魚，一群蝙蝠從山洞飛出，護天福下山。行至半途，果一虎突出。蝙蝠以身護之，虎自去。王妻正在家焦急時，天福歸，乃告妻蝙蝠護佑之事。妻不信，蝙蝠現於眼前，似有告別之意。隨後自去。次日，天福夫婦上山請人刻蝙蝠志之。