水子兵法，又叫劉氏生態兵法，由我國當代易學水族專家劉志新教授創立，是研究生態水族排兵布陣的一項科學，是人居設計中的一枝奇葩。水子兵法參照古人的謀略，運用易理中的陰陽、五行、八卦原理，把生態水族比擬為兵將，在某一既定區域內按方位“確立將帥”、“排列兵丁”，布成相應的水族陣勢，以獲得最理想的造場或改場“化煞” 效果，達到改善環境之目的。
基本介紹
- 中文名：劉氏生態兵法
- 內涵意義：排兵布陣
- 科學原理：易理陰陽、五行、八卦原理
- 又稱：水子兵法
內容,基本定義,命名由來,
內容
陣法歌
山 環 水 抱 易 為 魂，
點 水 成 兵 布 陣 新。
天 人 合 一 循 章 法，
生 態 風 水 巧 如 神。
基本定義
中共中央總書記胡錦濤提出科學發展觀的指導思想，劉氏生態兵法就是在這思想的指引下，以中國古代易經的易學哲理古為今用實踐的創造發明，是傳統文化科技創新的研究成果。
一、 什麼是水子兵法
水子兵法的內涵意義
排兵布陣，古來有之。我國古代以東周列國的孫武所著的《孫子兵法》最負盛名，而三國時諸葛亮排兵布陣最為得心應手。晉朝淝水之戰，謝玄以五萬之眾擊敗苻堅八十萬大軍，以寡敵眾、以少勝多，是古代最好的用兵實例。這裡所說的“生態兵法”，就是參照古人的謀略，運用易理中的陰陽、五行、八卦原理，把生態水族比擬為兵將，在某一既定區域內按方位“確立將帥”、“排列兵丁”，布成相應的水族陣勢，以獲得最理想的造場或改場“化煞” 效果，達到改善環境之目的。
水族是有生命的生態物體。它生機蓬勃，姿彩繽紛，形態萬千，功能各異，所以是造（改）場化煞的天然物具和武器。筆者在《水族密碼》一書中（劉氏生態兵法的科學依據和易經套用理論）作了闡述，並介紹水族具有許多特點、特性和功能，其中有些是人類和其他物體所不具備或無法替代的。水族的這種性能，使得它在造（改）場化煞中，具有不可替代的主體地位。
套用“生態兵法”面對的敵人是誰？敵人不是人，是惡化的環境和不利於人生存的環境與不健康的心態。21世紀人類面臨之勁敵是特殊的對手、特殊的戰場，戰情多變且複雜，投入面積之大，工作量之多，是史無前例的。對一場場特殊敵人，開展特殊的戰鬥，孤家寡人萬萬不取勝，必須動用千軍萬馬，“打一場人民戰爭”，用群體的力量，以水族為兵擺場布陣，沒有炮火和硝煙，是人類以勤勞的雙手用水族創造健康的人居環境及和諧的生存環境。
水子兵法的科學原理
水子兵法按易理陰陽、五行、八卦原理，以水族為主體進行科學合理排布，造就一個具一定特色的、優質和諧的生態生物（或生態）場，既能最大限度發揮水族所具有的各種功能，能象一個個訓練有素的士兵，通過不同“兵種”的組合，構成一道道生態屏障，以抵擋、消滅各種和各方的“來犯之敵”，以消除或減輕來自宇宙或其它方面的微波輻射所造成的干擾和污染，達到改場化煞之目的，改善美化大地環境，使醜地、劣地、壞地等得以煥發新生，變為風水寶地。這就是“生態兵法”的基本原理和深刻內涵。
國內外的易學家將這種造場化煞的方法，譽稱為“劉氏生態兵法”。從中可透出他們對水池泉景本身所具自然威力的認知，以及對筆者所創的“劉氏生態兵法”的認同。有的學者如《中國農科院》的李勝傑教授，最早發現和推崇“生態兵法”為“劉氏生態兵法”。
命名由來
“劉氏生態兵法”又叫“水子兵法”，是“生態兵法”的別稱。這個名字，最早是受當代著名演員、《瘋狂的石頭》主演郭濤的啟發感悟而提出。2007年，筆者應邀到北京市萬萬墅進行生態設計，郭濤先生和萬萬墅地產公司領導對筆者把水族用於建設生態和諧的人居環境十分欣賞，他們說：“劉先生，水木相生，我們都是東方之子，你何不叫“水子兵法”既簡單又明了”。
2008年筆者應邀赴北京參加建築風水文化國際論壇大會，提出“水子兵法”，得到與會代表的一致認可和讚許。2010年長沙召開的建築風水文化國際高峰論壇大會中，易學與地產、裝修專家對“水子兵法”一致肯定，並認為“水子兵法”就是水族風水，是對環境保護與改善的一門新科學，值得研究和推廣。
2011年長沙經濟文化出版社為筆者出版的新作中，主編林穎和策劃人仲明總經理極力主張把“奇趣水族排兵布陣”定名為“生存環境與水子兵法”。筆者在長沙電台、湖南電台和岳陽電台多年主持的風水家居環保節目中，聽眾朋友對筆者的研究成果投以熱情的關切。聽眾朋友黃廣林、文廣泉等來電來信講：“《水子兵法》好”。由於相關學者的認同和民眾的讚譽支持，和出版成書的確定，因此命名為劉氏生態兵法——水子兵法。
中國水產研究院院士、上海水產大學教授李勝傑對“水子兵法”甚為讚賞，他稱譽劉志新高級工程師獨創的“水子兵法”是中國人居建築風水文化的一支奇葩。
北京大學中國國情研究中心高級研究員文慧教授對“水子兵法”的評價是：
一、水子兵法體現了宇宙闔演化的時代特徵；
