《水善》出自老子的《道德經》第八章,“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時.夫唯不爭,故無尤.”
基本介紹
- 中文名:水善
- 釋義:水的品性一樣澤被萬物而不爭名利
- 語出:《老子》
- 相關:上善若水,水善利萬物而不爭
釋義,出處,藝術創作,
釋義
語出《老子》:“上善若水,水善利萬物而不爭。”
意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。
出處
《水善》出自老子的《道德經》第八章。
《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(即李耳,河南鹿邑人)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
《道德經》到了公元前206年-公元200年,被奉為道教經典,所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想,在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道,後四十四章言德,簡單說來,道是體,德是用,二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章,相對保持了每章的完整性。
藝術創作
水善部落(Water Tribe):御水術(Water Bending)
土強王國(Earth Kingdom):御土術(Earth Bending)
火烈國(Fire Nation)):御火術(Fire Bending)
氣和族(Air Nomad):御氣術(Air Bending)
降世神通引用了古希臘哲學認為構成世界的四種元素:水、氣、火、土。(地、水、火、風(氣,如人體的呼吸)也是佛門認為構成人體甚至世界的四大元素)而且每一個都有自己的變化。在每集的開場,在展現每個元素的同時,會出現兩個漢字:一個古老的中國文字在左邊,一個現代漢字在右邊:
水 與“善良”相關。
土 與“強壯”相聯。
火 與“剛烈”相合。
氣 與“和諧”相通。