《民間那些鬼怪傳說》是連載於17k小說網的小說，作者是莫言易少爺。
基本介紹
- 中文名：民間那些鬼怪傳說
- 作者：莫言易少爺
- 小說類型：靈異怪談
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：17k小說網
內容簡介
中國山村版的野史鬼怪傳說,一個不同以往的鬼怪故事!能給你一種什麼樣子的全新感受呢……
民間那些鬼怪傳說
相關詞條
- 虛耗(古代中國民間傳說中鬼怪之一)
虛耗是古代漢族民間傳說中鬼怪之一，虛耗是給人招來禍害的惡鬼。傳說虛耗身穿紅色的袍服、長有牛鼻子，一隻腳穿鞋著地、另一隻腳掛在腰間，腰裡還插有一把鐵扇子。所以漢族民間就在門上掛鐘馗像驅除虛耗。歷史起源 歷史傳聞 完整記載鐘馗捉住虛耗並將其吃掉的故事是《唐逸史》，南宋理宗時人陳元靚編《歲時廣記...
- 山魈(中國神話傳說中的鬼怪)
山魈，指山魈在傳說中是山裡的獨腳鬼怪。1、山魈。山中精怪。【demon in mountain】山精形如小兒，獨足向後，夜喜犯人，名曰魈。——晉·葛洪《抱朴子·登涉》2、又如：魈魅（即魈鬼。鬼怪）。山海經載：《山海經·海內經卷》里提到的：“南方有贛巨人，人面長臂，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，脣蔽其面，...
- 水鬼(中國民間傳說水中的鬼怪)
水鬼，是中國民間傳說一種水中的鬼怪。指的是那些意外死亡於水中，或者在江河湖海里自殺，且不能投胎轉世的害人惡鬼。它們暗中遊蕩於水底，引誘或直接將活人拉下水中淹死，做它的替死鬼，而後自己就可以投胎轉世，也被人們稱為水猴。在日本傳說之中也有一種著名的水鬼名稱“河童”。如今大多數人覺得水鬼只是水裡的...
- 無常鬼(鬼怪)
因此，白天一個，黑夜一個；其二，從黑白陰陽來講，才符合陰陽說；其三，從很多民間傳說故事中分析，白無常多為懲治那些“不夠稱”的，而黑無常是專拿鏈子、鐐銬捉拿惡鬼的。七爺八爺 傳說中 白無常鬼名叫謝必安，黑無常鬼名叫范無救，也稱「七爺」、「八爺」。據說，謝范二人自幼結義，情同手足。有一天，兩人...
- 殭屍(中國民間傳說的鬼怪)
殭屍（英文：Zombie），又稱“跳屍”、“移屍”。源於明清時代，屬於中國古代民間傳說的鬼怪，特指人死後因為屍體陰氣過重而變成的鬼怪。與殭屍相似的怪物有吸血鬼、喪屍等。毫無人性，喪失理智，因死不瞑目而怨氣聚喉，能吸收月亮陰氣，通常屍體因染上屍毒或墓地風水屬性，產生屍變。雙手向前橫著伸直展開，且用雙腿不...
- 百鬼夜行(傳說)
傳說如果在事先捆結實了的狗面前放置美味食物，但就是不解開繩索給它吃，它越拚命掙扎想吃食物的欲望就會越集中，然後猛然砍下狗的頭，丟到很遠的地方；或者先將狗頭祭祀一番，再丟到海中的岩石上及其他遠處，那個狗的死魂就會作祟，就可以被作為犬神，白兒是服侍犬神外貌像兒童的妖怪，據說是那些被狗咬死的孩子...
- 牡丹燈籠(鬼怪傳說)
牡丹燈籠，本故事講的是一個從中國的人鬼戀傳奇。故事出自明朝初年瞿佑的《剪燈新話》；後遠傳到越南、韓國、日本。 這則故事出自明朝初年瞿佑的《剪燈新話》，說的是寧波附近有個姓喬的書生，在元宵節燈會的深夜遇見一位美女。這位美女有個丫鬟，手上提著一盞以牡丹裝飾的燈籠，喬生跟著燈籠走去，來到一座湖西...
- 飛天夜叉(迷信傳說中的惡鬼)
迷信傳說中的惡鬼 明 沈德符《野獲編·鬼怪·食人》：“福建抽稅太監高寀，謬聽方士言，食小兒腦千餘，其陽道可復生如故。乃徧買童穉潛殺之。久而事彰聞，民間無肯鬻者，則令人徧往他所，盜至送入。四方失兒者無算，遂至激變掣回。此等俱飛天夜叉化身也。”清 袁枚《續新齊諧·飛僵》：“凡殭屍久則能...
- 酒吞童子(日本古代神話傳說中的妖怪)
這種說法則認為酒吞童子原本是花山天皇的御醫。有一次天皇患上腦疾，但酒吞童子卻束手無策，於是被趕了出來。他攜一家老小躲到老坂嶺，並淪為山賊。最終酒吞童子伏誅，被天皇派來的源賴光斬首，臨死前留下一句話，聲稱要懺悔他自己生前所犯下的罪，死後救助那些為腦疾困擾的人。鬼孩說 這版民間傳說則聲稱酒吞...
- 幽靈(民間傳說中的亡靈生物,死者靈魂)
此外，日本歷史上著名的怨靈，還有菅原道真和崇德上皇。菅原道真是平安前期的學者，政治家，官至右大臣，901年遭讒言左遷太宰府，兩年後鬱悶身亡。傳說死後怨靈大顯神通，使朝野上下不得安寧，後來人們為他建了北野天滿宮，以慰在天之靈。日本全國各地都有天滿宮，他被作為學問之神為日本人供奉。崇德上皇本是日本...
- 日本妖怪(日本傳說中的妖怪)
蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。由此可見魑魅魍魎不管在古時還都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是...
- 鬼故事大全
正是由於傳說中可以暢行兩界無阻，從水瓮里探頭，從泥土中伸手，人們默認了它們(在想像中)的存在，不必非得下到閻王殿里踏訪，活著的時候就有大把的機會可以識其面目。所以說鬼從未離開過人，人思量鬼的方式，也反映他如何思量自己，到底把鬼交到了人的手裡。也許那些靠說鬼故事取樂、愛看別人驚恐萬狀的樣子的...
