《民間傳說與日本人的心靈》是2024年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:民間傳說與日本人的心靈
- 作者:[日]河合隼雄著,河合俊雄 編
- 譯者:范作申
- 出版時間:2024年1月
- 出版社:生活·讀書·新知三聯書店
- ISBN:9787108077455
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝-膠訂
《民間傳說與日本人的心靈》是2024年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書。
《民間傳說與日本人的心靈》是2024年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書。內容簡介含蓄、幽默的日本民間傳說,極具想像力和神秘色彩,同時蘊含著深刻的象徵意味。本書作者將日本的民間故事與世界各國神話傳說進行比較,從深層心理學...
《民間傳說與日本人的心靈》(原作名:昔話と日本人の心)是2018年3月三聯書店出版圖書,作者是: (日) 河合隼雄 ,譯者是范作申。內容簡介 含蓄、幽默的日本民間故事及神話傳說,極具想像力和神秘色彩,同時有著深刻的內涵。河合隼雄以其獨特的方式解讀日本民間故事,比較日本與世界各國神話傳說的異同,從心理...
《民間故事啟示錄》是2018年12月18日心靈工坊出版的圖書,作者是[日]河合隼雄。內容簡介 為什麼不論東西方的民間故事,總有這么多殘忍暴力的情節?這些恐怖、殘酷有什麼作用?適合給孩子讀嗎?需要改編嗎?河合隼雄在出版《日本人的傳說與心靈》後,將未竟的議題整理為本書,探討日本民間故事常見的兇殺、人鬼混血、...
雪女是日本民間傳說中的一種妖怪,又名“雪姬”、“雪女郎”、“雪媛”,傳說是山神的部下,掌管日本冬天下雪的妖怪。聲稱第一個看到雪女的人是日本室町時代末期的一位叫宗祇的法師,他是當時日本著名的連歌師(連歌是一種俳諧向和歌過渡階段的文學形式),他自稱在越後國(現在的日本東北六縣的新潟縣)的山中...
此外,日本歷史上著名的怨靈,還有菅原道真和崇德上皇。菅原道真是平安前期的學者,政治家,官至右大臣,901年遭讒言左遷太宰府,兩年後鬱悶身亡。傳說死後怨靈大顯神通,使朝野上下不得安寧,後來人們為他建了北野天滿宮,以慰在天之靈。日本全國各地都有天滿宮,他被作為學問之神為日本人供奉。崇德上皇本是日本...
09《日本人的傳說與心靈》從民間故事解讀西洋的自我與日本的自我 Chapter 3 日本的風土特質為何 10《日本風景論》看看日本的風景!這正是日本可以向世界自豪的寶藏 11《風土》從風土闡明日本人的特性和日本文化的深層 12《文明的生態史觀》闡述日本與歐洲並行發展的證據 13《日本邊境論》日本人是邊境人,那么就要活...
日本 輝夜姬是日本家喻戶曉的民間傳說中美麗的月亮公主。“輝夜姬”是日本古老傳說《竹取物語》中的主人公,是在月亮上誕生,爾後落入凡間的美貌女孩。傳說中,一位伐竹子的老翁在竹子芯里發現了一個可愛女孩,便把她帶回家去撫養。3個月後女孩就長成妙齡少女,美貌舉世無雙,取名“輝夜姬”。世間的男子都夢想...
旗面為白色,正中有一輪紅日。白色襯底象徵著純潔,紅日居中象徵著忠誠。傳說日本是太陽神所創造,天皇是太陽神之子,太陽旗來源於此。日章旗古已有之,作為正式國旗是明治三年(1870年)根據太政官布告第57號(商船規則)頒布制定的。 [45-46] 日本國旗——日章旗...
1877年,赫恩前往紐奧良,在那裡待了下來,撰寫系列文章;隨後翻譯或改寫法國小說,主要是泰奧菲爾·戈蒂埃、居伊·德·莫泊桑、古斯塔夫·福樓拜和彼埃爾·洛蒂的作品。同時自己也寫作小說和收集當地的民間傳說。1887年,哈恩為紐約哈帕出版公司所雇用,被委派去西印度群島。1890年,步入中年的赫恩作為紐約哈帕出版公司的...
你可以將這樣一個庭園理解為河流中的岩石,或傳說中的神秘小島,但若僅從美學角度考慮亦堪稱絕作;它對組群、平衡、運動和韻律等充分權衡,其總體布局相對協調,以至於稍微移動某一塊石便會破壞該庭園的整體效果。由古岳禪師在16世紀設計的大德寺大仙院的方丈東北庭,通過巧妙地運用尺度和透視感,用岩石和沙礫營造出...
忍術雖融入了日本神道中的忍法,但不同於日本神道中的忍法,忍術一般為軍事而使用。從古自今以來,忍術和忍者都被籠罩在傳奇與神秘色彩之中,雖然在傳說與文藝作品中忍者被描述成具有神秘力量的隱形戰士,但事實上,真實的忍者是古代日本軍事活動中最低等的下級士卒,多數忍者出生卑微,來自社會底層,無法享有一般武士...
日本傳說,如果在吃飯的時候,有人的嘴觸碰到了勺子,那么天就會下雨,出嫁時會碰上狗狂吠,不吉利,還會患病,或生出的孩子是扁平臉,似勺子模樣。還有忌諱用勺子背盛飯,這樣婦女將來要當繼母等等。從這些禁忌也可以看出,老一代日本人把勺子視為神聖、威力、超自然的東西。日本茶道 日本茶道擁有“茶宴”、“鬥茶...
星吉昭首先感銘於岩手縣的代表性民謠『南部牛追い唄』,以及其他東北地方的傳統藝術、民俗以及內陸地區生活的人們的心靈。比對於他在此前一直從事的爵士音樂的源頭黑人靈歌,星吉昭將東北地方的民俗音樂稱為“北人靈歌”。這些素直純樸又豐富多彩的民間藝術成為星吉昭最主要的創作靈感來源。1980年「姫神せんせいし...
一九七五年出生於千葉縣。國學院大學助教,國學院大學大學院畢業。曾任國際日本文化研究中心研究員,專攻民俗學、口傳文藝學,著力於民間傳說以及都市傳說中有關怪異、妖怪文化領域的研究。目錄 序言 第一章 妖怪出現!第二章 妖怪們的盛宴 第三章 戰鬥吧!第四章 妖怪散去!第五章 妖怪事典 河童 鬼 天狗 山姥、...
川端康成在京都找到了自己一直苦苦尋找的心靈故鄉和理想的精神家園。川端康成創作和發表《古都》的時期,正是二戰日本戰敗後,被美軍占領的時期。美軍將美國的文化及美國人的生活方式傳入日本,致使日本的民族文化受到了極大的衝擊和影響,陷入了傳統衰落的危機之中。川端康成對日本傳統美的失落深感痛心,決心把戰後...
該片以以江戶時代為背景,講述日本民族樂器──津輕三味線始祖仁太坊的傳奇故事。畫面優雅,配樂精準,忠實呈現江戶年間的時代風景和生活形態,也反映出屬於日本文化特有的清音禪意。劇情 仁太坊本名仁太郎,坊是三味線賣藝者、付門行腳或者街頭賣藝中男性盲人的專指。關於仁太郎的身世有一個傳說,幕府的末期,一名...
根據日本民俗學的創始者柳田國男的說法,妖怪是被貶到凡間的神明,這點與中國道家的「謫仙說」以及西方基督教文化中的「天使與魔鬼」二元論不謀而合。例如傳說中的「天狗」,據說就是因為犯了天條,被貶到人間成妖。日本民間故事常出現的河童,最初也是被先民奉為河神,如中國古代的河伯之說,但是經過了時代演進,...
“月亮女神”是日本繞月探測衛星的英文名稱的意譯,它在日本還有一個暱稱——“輝夜”。這個名字取自“輝夜姬”,她是日本家喻戶曉的民間傳說中美麗的月亮公主。“輝夜姬”是日本古老傳說《竹取物語》中的主人公,她是在月亮上誕生,爾後落入凡間的美貌女孩。傳說中,一位伐竹子的老翁在竹子芯里發現了一個9...
由於契此的形象通常為臉帶笑容,手提布袋,有和氣生財、累積財富的意味,而受民間信仰者視為財神供奉。在日本,日本人把布袋和尚作為七福神之一。“布袋和尚傳說”先後列入寧波市和浙江省非物質文化遺產,又於2010年被國家文化部列入國家級非物質文化遺產名錄。人物簡介 布袋和尚,明州(寧波)奉化人,或謂奉化長汀人...
風魔小太郎,相州亂波的首領。侍奉了北條家五代家主。為北條家收集戰時情報和進行破壞敵國的活動。傳說風魔小太郎身高七尺二寸,據說在北條家滅亡後在江戶城組織盜賊集團。他所率領的"風魔黨"是活躍於黑道上的忍者集團,在日本民間流傳著甚多的傳說。鈴木佐大夫,雜賀眾的頭領。雜賀眾是一個以鐵炮(火槍)作為主要...
民間傳說 傳說遠古時代,日本的醫療之神少彥名神就發現了道後溫泉,可見日本人很早就會利用溫泉。但是,日本的溫泉文化的形成,客觀上是受中國溫泉文化的影響,加以日本式創造的結果。日本人稱溫泉為“湯”,“湯”是熱水、開水的意思,詞源來自中國。相傳商周時代,有一種專供沐浴的盤,叫“湯盤”,盤上刻有銘文“...
同時,在一些剪紙、麵塑、刺繡等民間藝術中,也有大量的蛙形圖案。而有關月亮傳說的蟾蜍,以及馬王堆出土的T形帛畫所呈現的蛙的造型,都足以說明,它在人類發展史上的舉足輕重。“蛙”是生命、繁殖的隱喻,是人類長河中不斷延續香火的象徵。 [8] 象徵手法 在《蛙》中,最主要的象徵是“蛙”和“人名”。按照小說中的...
據傳說,在行刑的那一天早晨,瓦倫丁給典獄長的女兒寫了一封情意綿綿的告別信,落款是:From your Valentine(寄自你的瓦倫丁)。當天,盲女在他墓前種了一棵開紅花的杏樹,以寄託自己的情思,這一天就是2月14日。自此以後,基督教便把2月14日定為情人節。說法三 在古羅馬時期,2月14日是為表示對約娜的尊敬而...
山東嶧縣人。13歲考入山東省立第四鄉村師範。抗戰爆發後流亡湖北,繼續讀中學。1938年底隨學校到四川,開始在《新民晚報》副刊上發表詩歌與散文。 1940年春到延安,入魯迅藝術學院文學系第三期學習。1945年,以民間傳說“白毛仙姑”為基礎,與丁毅等集體創作了我國第一部具有新特色的民族新歌劇《白毛女》。劇中主人公...
這是一種頑強而又堅韌的心靈的抵抗。真正牢不可破禦敵於千里之外的長城建立在人的心上,這就是老百姓所代表的民間立場在歷史上真正的作用和意義。它讓統治者由絕望變得加倍瘋狂,最終走向滅亡。《偽滿洲國》展現了其特殊的意義:它試圖展現在淪陷歷史中人們形形色色的日常生活,構建一種新的觀視淪陷史的角度。我們...
東京近郊有一間陰森的鬼屋,傳說所有到訪者均會離奇斃命或神秘失蹤。據說當年大屋主人突然狂性大發,斬死妻子,殺死妻子後無故死亡,6歲兒子也從此失蹤,至今下落不明。鬼屋內怨念沖天,恐怖籠罩著每一個到訪者…… 大學女生理佳因做義工無意間闖入大屋,偶然間竟發現一個神秘詭異男孩,突然現身卻又隨即消失……...
越劇的藝術形式成型於二十世紀三十年代,而上虞縣(與越劇發源地嵊縣同屬紹興府)的祝英台傳說在此之前已在浙東地區流傳千載,成為當地民間文化的一部分,早在越劇《梁祝》出現前已被當地多種民間小調所取材,因此很自然地成為早期越劇的必演腳本。這些後來都與越劇《梁祝》一起促成蘇浙地區(包括上海)人民深厚的...
所以,北野武基本上還是承襲了座頭市在日本民間傳說中的特殊性,並賦予他更銳利的形象而已。如果說人物形象的與時俱進只是增添影片吸引力的一個噱頭的話,影片在場景調度與氣氛營造上的張弛有力,帶來了視覺和心理衝擊。《座頭市》中的動作場面並不是很多,但一開始就讓人領略了什麼叫凌厲的殺氣。在電光火石般的一擊...
一個叫Lach的小青年帶著自己的夢想來到了傳說中的Folk City,渴望能夠尋找到演出的機會。然而,老闆在聽了他的演出後,卻說,你的音樂太朋克了。第二年,Lach自己在紐約東城區開了家名為the Fort的俱樂部。由於開業恰好撞上了紐約民謠藝術節,這個天生反骨的傢伙就把the Fort的開業稱為紐約反民謠藝術節。一年後,...