民足君足論

民足君足論是重視珍惜民力以培養稅源的財政思想。語見 《論語·顏淵》:“哀公問於有若曰: 年飢,用不足,如之何?有若對曰: 盍徹乎!曰: 吾猶不足,如之何其徹也!對曰: 百姓足,君孰與不足,百姓不足,君孰與足!”上述觀點雖為一定的剝削階級利益說教,但在封建經濟發展初期,主張不對人民竭澤而漁,並從生產觀點去理解租稅問題,在財政思想上卻不失為一種卓見。“百姓足,君孰與不足”成為後世議論財政問題經常引用的經典,儒派學者更將其看作解決財政問題的金科玉律。

基本介紹

  • 中文名:民足君足論
  • 類型:財經術語
論語·顏淵出自《論語》,總計24章。本篇中,孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁。這幾段,是研究者們經常引用的。孔子還談到怎樣算是君子等問題。
本篇總計24章。其中著名的文句有:“克己復禮為仁,一日克己復禮,天下歸仁焉”;“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”;己所不欲,勿施於人”;“死生有命,富貴在天”;“四海之內,皆兄弟也”;“君子成人之美,不成人之惡”;“君子以文會友,以友輔仁”。本篇中,孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁。這幾段,是研究者們經常引用的。孔子還談到怎樣算是君子等問題。

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