經過30年不懈努力，我國上百家研究單位、千餘名研究者共同參與的一項膚紋研究項目最新成果，證實了中華56個民族的膚紋特徵有很強的民族雜合性、各少數民族互相間的膚紋基因有淵源且影響至今，中華民族自古就是一家人。 膚紋是古老民族的標誌和印記。膚紋在個人是各不相同、終身穩定，在民族群體間也有很大差異，但在同一民族群體的膚紋卻相對穩定。膚紋可以作為甄別、尋根和溯源的遺傳標記物，科學家通過膚紋的研究，可追蹤民族的起源及其遷徙路線。
基本介紹
- 中文名：民族膚紋
- 外文名：National dermatoglyph
- 對象：千餘名研究者
- 實質：終生不變的皮膚紋理中
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核心提示
從每個人與生俱來、終生不變的皮膚紋理中，專家發現了“中華民族自古就是一家人”的有力證據。
這項歷時30年、國內上百家研究單位、千餘名研究者共同參與的膚紋研究，徹底摸清了我國56個民族的膚紋“家底”，使我國成為世界上首個完成全民族膚紋調查研究的國家。
膚紋蘊藏著古老民族的遺傳標誌 不同人種、民族間膚紋參數各不相同
膚紋蘊藏著古老民族的遺傳標誌
早在1000多年前，人們就認識到，每個人的膚紋與生俱來、終生不變。
科學研究發現，這些嵴線花紋的不同形態中，還蘊藏了古老民族的標誌和印記。
在不同的民族群體間，人們的手指、手掌和腳掌上的嵴線花紋存在很大差異，但同一民族群體的嵴線花紋卻相對穩定。
科學研究表明，不同人種和民族間的膚紋參數各不相同。例如，白色人種(高加索人種)的斗形指紋頻率僅為黃色人種(蒙古人種)的1/2強，但手掌上的小魚際紋是黃色人種的2.5倍，第Ⅲ指間紋的頻率是黃色人種的3倍。而黃色人種的第Ⅲ指間紋是非洲人種(阿非利加人種)的25倍，第Ⅱ指間紋是非洲人種的 1/10。
膚紋學研究否定了西藏和台灣的“南來說” 以北緯33度為界，漢族分為南方群和北方群
膚紋學研究否定了西藏和台灣的“南來說”
膚紋可以作為甄別、尋根和溯源的遺傳標記物，科學家通過膚紋研究，可追蹤民族的起源及其遷徙路線。
1979年我國成立了中國皮膚紋理學研究協作組。30年來，在中國膚紋學研究協作組組長、上海交通大學膚紋學專家張海國等一批科研人員的努力下，共採集和整理了我國56個民族的150多個模式樣本、含6.8萬多人的數百萬膚紋數據。
科研人員套用膚紋聚類分析統計法，發現我國的56個民族聚類成為南方和北方兩大民族群，並找到了民族膚紋的標誌性群體，確定了中國全民族膚紋的基本分布格局。
研究人員發現，以北緯33度為界，我國漢族可分為南方群和北方群，南方群主要為長江畔或長江以南各群體，各群體間的差異小且較均質；北方群相互間的差異較大，並表現出相對的獨立性。
值得注意的是，北京群體歸於南方大群，張海國分析認為，這可能是首都人口遷入和遷出特別多的緣故。
在樣本分析中，研究人員還發現，華夏民族的古老遺傳密碼在現代人的膚紋上依然有著鮮明的印記。
通過分析和比對研究顯示，漢族的膚紋特徵表現出很強的民族雜合性，是華夏民族集合的後代。
換句話說，數千年來，漢族是在與各少數民族的融合中繁衍生息的，而少數民族也是在繁衍中與漢族進一步融合和發展的。
由此證明，中華民族既是多元的、又是一體的。
“此項研究還清晰地表明，藏族的族源與古羌族等民族有關，其膚紋表現出鮮明的中華北方群特徵。由此證實，藏族源於我國北方民族，而絕非所謂的從印度來的 ‘南來之民族’。”張海國說：“此外，台灣高山族的兩個樣本分別是人數最多的阿美人樣本和數量很少的噶瑪蘭人樣本。經過聚類分析，台灣少數民族樣本都聚類在北方群內，與早些年所謂的台灣少數民族源於南洋的結論也不相同。”
膚紋研究利用還需拓展 在多個學科研究領域有重要意義
膚紋研究利用還需拓展
“膚紋研究的‘金礦’，還遠遠沒有被開採和挖掘出來。”張海國說，膚紋在人類學、民族學、遺傳學和醫學的研究上都有重要意義。
指紋在公安刑偵上的套用由來已久。目前，國內外還研製了大型的指紋特徵點核查計算機系統，在門禁等識別系統中也開始套用指紋來識別。
國內外體育界的膚紋研究表明，膚紋能為選拔運動員提供一定的遺傳信息。我國研究人員曾經對田徑、體操、游泳和排球等4個項目的2479名漢族運動員的膚紋進行了研究。結果發現，優秀運動員群體具有共同的膚紋特徵。
膚紋異常，在臨床診斷時也可以作為遺傳病的一種輔助診斷手段。不過，由於目前還不清楚膚紋的遺傳機制及膚紋與形狀的內在聯繫，也不清楚膚紋與疾病間的穩定的對應特異性標誌，膚紋在醫學套用上仍具有一定的局限性。膚紋用於先天愚型病的綜合診斷，是唯一成功的例子，得到了國內外醫學界的承認。
連結 皮膚紋理簡稱“膚紋”，包含指紋、掌紋、足紋等，是靈長目動物特有的、外露的生物學特徵。
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科學家研究膚紋，首先是將一個人的指紋、掌紋和足紋用黑色油墨拓印在白紙上成為膚紋圖，然後對手指和手(腳)掌面上嵴線形成的各種花紋進行研究。
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膚紋證實:中華民族自古就是一家人 經過30年不懈努力，我國上百家研究單位、千餘名研究者共同參與的一項膚紋研究項目最新成果，證實了中華56個民族的膚紋特徵有很強的民族雜合性、各少數民族互相間的膚紋基因有淵源且影響至今，中華民族自古就是一家人。
膚紋證實:中華民族自古就是一家人
膚紋是古老民族的標誌和印記。膚紋在個人是各不相同、終身穩定，在民族群體間也有很大差異，但在同一民族群體的膚紋卻相對穩定。膚紋可以作為甄別、尋根和溯源的遺傳標記物，科學家通過膚紋的研究，可追蹤民族的起源及其遷徙路線。
由上海交通大學醫學遺傳學教研室張海國副教授領銜的這項《中國全民族膚紋分布格局》的研究，研究人員自1978年以來共採集了我國56個民族的156個模式樣本、含6萬8千多人的數百萬膚紋數據。套用膚紋聚類分析統計法，研究人員將中華56個民族梳理成南方和北方兩大民族群，找到了民族膚紋的標誌性群體，並明確了民族主支和支系的關係等。
在樣本分析中，張海國等研究人員發現，華夏民族的古老遺傳密碼在我們現代人膚紋上依然有著鮮明的印記。通過分析和比對研究發現，漢族的膚紋特徵表現了很強的民族雜合性，是華夏民族集合的後代。換句話說，數千年來，漢族是在與各少數民族的融合中繁衍生息，而少數民族也在繁衍中與漢族進一步地融合和發展。由此證明中華民族是多元的、又是一體的。
此項研究樣本還清晰地表明，藏族的族源與古羌族等民族有關，其膚紋表現出鮮明的中華北方群特徵，由此證實藏族源於我國北方民族，而絕非所謂的“南來（印度）之民族”。此外，台灣高山族（原住民）的2個樣本分別是人數最多的“阿美人”樣本和數量很少的“噶瑪蘭人”樣本。經過聚類分析，台灣原住民樣本都聚類在北方群內，與早些年所謂“原住民源於南洋”的結論也不相同。
目前，《中國全民族膚紋分布格局》相關研究論文已發表在國際學術刊物《公共科學圖書館——綜合（PLoSONE）》雜誌上。業內專家認為，中國已成為世界上第一個完成全民族膚紋調查研究的國家，在膚紋研究的理論和方法學上具有原創性，中國的膚紋研究成果為世界同行研究提供了參照物和資料。
膚紋研究的“金礦”尚待開採挖掘 “進行全民族的膚紋調查研究，是每一個人類學家、遺傳學家的夢想。如今，這個夢想率先在中國實現了，但膚紋研究的‘金礦’還遠遠沒有被開採和挖掘出來。”張海國說：“過去30年，我們克服重重困難進行膚紋研究。今後，我們仍將一如既往地深入研究下去。”
膚紋研究的“金礦”尚待開採挖掘
由於每個人的指紋各不相同、終身穩定且手印觸物留痕，指紋在公安刑偵上的套用由來已久，世界各國的公安、保衛、刑偵機關對指紋的研究與套用都十分重視。我國各地公安機關一般都設有指紋室，專門開展指紋比對工作。目前，國內外還研製了大型的指紋特徵點核查計算機系統，在門禁等識別系統中也開始套用指紋來識別。
國內外體育界的膚紋研究表明，膚紋能為選拔運動員提供一定的遺傳信息。我國研究人員曾經對田徑、體操、游泳和排球等4個項目的2479名漢族運動員的膚紋進行了研究。結果發現，膚紋變異較多的運動員絕大部分未能成才，而優秀運動員群體則具有共同的膚紋特徵，如膚紋變異少、嵴線清晰粗壯、指紋雙箕（斗）頻率顯著增高、弓形指紋頻率低、手掌屈肌線長而粗壯等。
膚紋異常，在臨床診斷時也可以作為遺傳病的一種輔助診斷手段。不過，由於目前還不清楚膚紋的遺傳機制及膚紋與形狀的內在聯繫，也不清楚膚紋與疾病間的穩定的對應特異性標誌，膚紋在醫學套用上仍具有一定的局限性。膚紋用於先天愚型病的綜合診斷，是唯一成功的例子，得到了國內外醫學界的承認。
目前，張海國計畫與復旦大學相關機構進行膚紋遺傳機制的合作研究，尋找決定膚紋的基因和染色體。他同時還計畫對西藏和台灣的膚紋樣本進行更精細化的解讀。
“膚紋在人類學、民族學、遺傳學和醫學的研究上都具有重要意義，國家相關部門應投入更多的經費來支持這項基礎科學研究。”張海國說。
