《民國狂人錄:且把青春贈疏狂》通過描繪社會各界的狂人逸事，展示出民國時期混亂動盪的社會景象和自由狂放的精神風貌，以冀讀者能通過這個小孔窺見一些色彩斑斕的風景。今天的社會稀缺這些狂傲風骨，筆者燕楚希望《民國狂人錄:且把青春贈疏狂》能給讀者一些啟發和力量。
基本介紹
- 書名：民國狂人錄:且把青春贈疏狂
- 出版社：南方出版社
- 頁數：189頁
- 開本：16
- 作者：燕楚
- 出版日期：2012年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7550111847, 9787550111844
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《民國狂人錄:且把青春贈疏狂》由南方出版社出版。
作者簡介
燕楚，原名陳璋，出生於安徽蕪湖書香之家。自幼受外祖父影響，浸淫古典文學及歷史。尤喜研究民國歷史及人物，對歷史文化有獨到見解。現居安徽黃山，為自由作家。
圖書目錄
序言：“狂”的時代
學者文人
黃侃
章太炎
劉文典
辜鴻銘
熊十力
文人狂像
政客軍閥
袁世凱
張勛
徐樹錚
段祺瑞
曹錕
政客狂事
藝人與女人
李叔同
梅蘭芳
楊步偉
宋氏三姐妹
社會狂態
學生
媒體
社會
學者文人
黃侃
章太炎
劉文典
辜鴻銘
熊十力
文人狂像
政客軍閥
袁世凱
張勛
徐樹錚
段祺瑞
曹錕
政客狂事
藝人與女人
李叔同
梅蘭芳
楊步偉
宋氏三姐妹
社會狂態
學生
媒體
社會
序言
最初感受到的民國歷史，大體都是歷史書上的記載。至今留下印象的，只是些重大的歷史事件，對其文化、社會等背景未有深究。後來讀一些民國學者的作品，才看到了民國時代的風氣的影子，於是再讀這段歷史，發現很多有趣味的東西，如鯁在喉，不吐不快，便寫下來與讀者諸君分享。
讀民國時代的歷史，倘若用一個字來總結，那便是“狂”。民國時代說好算不上，說壞也多少有些武斷，所以很多人拿民國比附歷史上的戰國和三國時期。但我認為民國和這兩個時期雖然在很多方面有相似，精神核心卻不能比附。比如民國時代的狂氣，便是這兩個時代沒有的。
民國時代的文人狂。這種狂，是狂放、狂傲。武昌起義之後，民國的社會形態有了變革，社會意識有了發展，加上留洋成為一種潮流，很多文人學者都有自己獨特的思想，這就不免文人相輕，打嘴仗，甚至動手。這種狂態其實和盛唐時候的文人很有些相似。但盛唐文人的昂揚，是源自社會的繁榮穩定；民國文人的狂，則是源自思想解放後眼界的開闊，又有不同。如果真要做一番比較，那就不得不說民國的文人狂得更徹底，不趨炎附勢，不受他人脅迫，獨立精神顯然比封建時代的人們要高出很多。
文人狂傲，武人就狂妄。亂世英雄起四方，有槍就是草頭王。混亂的政局給了武人、政客們一個發揮的機會，於是全國上下亂鬨鬨打成一片，誰都想從中分一杯羹。結果越是狂妄的人倒台越快。袁世凱和張勛冒天下之大不韙，結果一個比一個栽得狠，段祺瑞等人自恃武力，試圖組織一言堂，違背大勢，最後也是黯然收場。
民國時代的藝人和女人也狂，這種狂卻不是張揚，而是一種自主精神的體現。思想解放後，人們開始追求人格上的獨立，民國時期的藝人和女人在這方面特別突出。比如梅蘭芳堅持不為日本人演戲，在演藝生涯最輝煌的時候蓄鬍罷演，其傲骨讓人讚嘆；宋氏三姐妹各有追求，在民國歷史上書下濃墨重彩的一筆，也值得佩服。
但這些終究不是民國社會的全部。民國的社會上同樣是狂態百出，各類讓人咋舌的事件層出不窮，各色人等應有盡有，今人觀之如劉姥姥進大觀園，大開眼界。
民國就是一個狂的時代，狂作為一種時代精神的象徵，深入其時人們的骨髓當中，成為常態。中國人民大學的教授張鳴先生就曾經評價說：“這是個連小偷、流氓都有個性的時代，大家各有各的道，沒有絕活，就別想混好。”這在今天看來讓人覺得不可思議，但在當時卻是讓人感覺習以為常。
民國的這種狂，有其可取之處，也有其不合理的地方。但任何一個時代都不可能完美，時代精神自然也有瑕疵。幸運的是，我們在民國的大宅院外面，透過紙糊的窗戶上捅破的小孔看進去，所見的雖不是一片和諧的景象，但也窺見了不少色彩斑斕的風景。單是這些風景，就足以讓人流連忘返。
正因為如此，這個時代才有著讓人眷戀的影子。我們循著這些影子看過去，所見的一切，都讓人有所感懷。可惜的是礙於水平和篇幅的問題，筆者不可能將民國的狂態全部展現在今人的面前。但假使本書中描繪的這些風景，能讓讀者諸君有所收穫，便是最大的幸福了。
燕楚
2012年5月於黃山腳下
讀民國時代的歷史，倘若用一個字來總結，那便是“狂”。民國時代說好算不上，說壞也多少有些武斷，所以很多人拿民國比附歷史上的戰國和三國時期。但我認為民國和這兩個時期雖然在很多方面有相似，精神核心卻不能比附。比如民國時代的狂氣，便是這兩個時代沒有的。
民國時代的文人狂。這種狂，是狂放、狂傲。武昌起義之後，民國的社會形態有了變革，社會意識有了發展，加上留洋成為一種潮流，很多文人學者都有自己獨特的思想，這就不免文人相輕，打嘴仗，甚至動手。這種狂態其實和盛唐時候的文人很有些相似。但盛唐文人的昂揚，是源自社會的繁榮穩定；民國文人的狂，則是源自思想解放後眼界的開闊，又有不同。如果真要做一番比較，那就不得不說民國的文人狂得更徹底，不趨炎附勢，不受他人脅迫，獨立精神顯然比封建時代的人們要高出很多。
文人狂傲，武人就狂妄。亂世英雄起四方，有槍就是草頭王。混亂的政局給了武人、政客們一個發揮的機會，於是全國上下亂鬨鬨打成一片，誰都想從中分一杯羹。結果越是狂妄的人倒台越快。袁世凱和張勛冒天下之大不韙，結果一個比一個栽得狠，段祺瑞等人自恃武力，試圖組織一言堂，違背大勢，最後也是黯然收場。
民國時代的藝人和女人也狂，這種狂卻不是張揚，而是一種自主精神的體現。思想解放後，人們開始追求人格上的獨立，民國時期的藝人和女人在這方面特別突出。比如梅蘭芳堅持不為日本人演戲，在演藝生涯最輝煌的時候蓄鬍罷演，其傲骨讓人讚嘆；宋氏三姐妹各有追求，在民國歷史上書下濃墨重彩的一筆，也值得佩服。
但這些終究不是民國社會的全部。民國的社會上同樣是狂態百出，各類讓人咋舌的事件層出不窮，各色人等應有盡有，今人觀之如劉姥姥進大觀園，大開眼界。
民國就是一個狂的時代，狂作為一種時代精神的象徵，深入其時人們的骨髓當中，成為常態。中國人民大學的教授張鳴先生就曾經評價說：“這是個連小偷、流氓都有個性的時代，大家各有各的道，沒有絕活，就別想混好。”這在今天看來讓人覺得不可思議，但在當時卻是讓人感覺習以為常。
民國的這種狂，有其可取之處，也有其不合理的地方。但任何一個時代都不可能完美，時代精神自然也有瑕疵。幸運的是，我們在民國的大宅院外面，透過紙糊的窗戶上捅破的小孔看進去，所見的雖不是一片和諧的景象，但也窺見了不少色彩斑斕的風景。單是這些風景，就足以讓人流連忘返。
正因為如此，這個時代才有著讓人眷戀的影子。我們循著這些影子看過去，所見的一切，都讓人有所感懷。可惜的是礙於水平和篇幅的問題，筆者不可能將民國的狂態全部展現在今人的面前。但假使本書中描繪的這些風景，能讓讀者諸君有所收穫，便是最大的幸福了。
燕楚
2012年5月於黃山腳下
