《民國大學叢書:英國史(套裝共2冊)》的作者與譯者均是名家。《民國大學叢書:英國史(套裝共2冊)》分種族的混合、民族的造成、文藝復興與宗教改革及海權、國會的自由及海外膨脹、海外華族政治及工業革命的初期、機器時代的海權及民主政治的趨近等六卷，依年代的順序，敘述自遠古至1918年的英國要人大事經過，同時又不忘以國家的經濟狀況、政治制度及海外事業為根據而論列到社會發展的種種。是一部既具有學術性又具有趣味性的整體性歷史讀物。
基本介紹
- 書名：民國大學叢書:英國史
- 作者：屈勒味林(George Macaulay Trevelyan)
- 出版社：東方出版社
- 頁數：824頁
- 開本：16
- 品牌：人民東方出版傳媒有限公司
- 外文名：A History Of England
- 譯者：錢端升
- 出版日期：2012年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：750604837X, 9787506048378
基本介紹,內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《民國大學叢書:英國史(套裝共2冊)》編輯推薦：20世紀初英國人所撰單本《英國史》，有三本最佳：一為伽地納之《學生用英國史》，二為格麟之《英吉利人民簡史》，三為屈勒味林之《民國大學叢書:英國史(套裝共2冊)。三書作者均為英國著名史家，三書亦各有其優長，然三書之中能享“最佳單本歷史”之譽者，非屈勒味林《民國大學叢書:英國史(套裝共2冊)》莫屬，此書範圍之廣大，材料之宏博，文筆之卓絕，涵義之深長，均超過其他兩書，被《泰喏士報·文學副刊》評為“最偉大的著作”。
作者簡介
作者：（英國）屈勒味林(George Macaulay Trevelyan) 譯者：錢端升
屈勒味林(George Macaulay Trevelyan，1876—1962)，今譯特里維廉，英國自由主義史學家。畢業於哈羅公學及劍橋大學三一學院。1927年任劍橋大學近代史欽定講座教授，1940年任三一學院院長。撰有《威克利夫時代之英格蘭》《改革法案之格雷勳爵》《19世紀英國史》《英格蘭史》《威廉四世之七年》等，其書兼具學術性與普及性。其中《英格蘭史》被錢端升譯為《英國史》。
屈勒味林(George Macaulay Trevelyan，1876—1962)，今譯特里維廉，英國自由主義史學家。畢業於哈羅公學及劍橋大學三一學院。1927年任劍橋大學近代史欽定講座教授，1940年任三一學院院長。撰有《威克利夫時代之英格蘭》《改革法案之格雷勳爵》《19世紀英國史》《英格蘭史》《威廉四世之七年》等，其書兼具學術性與普及性。其中《英格蘭史》被錢端升譯為《英國史》。
專業推薦
媒體推薦
最偉大的著作。
——《泰喏士報·文學副刊》
——《泰喏士報·文學副刊》
名人推薦
一九二六的《英國史》（上下），除了被推為近十年來英國最偉大的著作外，一般人更公認為屈勒味林一生的巨著。名史家名著的價值於此蓋不難推想而知。
——錢端升
——錢端升
圖書目錄
上冊
譯者序
著者序
緒論
第一卷 種族的混合 自最古迄諾曼征服
概說
第一章 始祖伊比利亞人及塞爾特人
第二章 羅馬不列顛
第三章 諾爾狄克人侵占的初幕 盎格魯薩克森征服
第四章 地中海勢力的重起 耶教的回覆
第五章 諾爾狄克人第二次的入侵 外琴人的留居及勢力
第六章 後期薩克森英吉利的生活狀態 封建主義的蠶侵克弩特及諾爾狄克人的海上帝國
第七章 海斯頂斯以前之諾曼征服 1042-1066
第八章 諾曼征服的完成及諾曼制度的建立 1066-1135
第二卷 民族的造成 自諾曼征服迄宗教改革
概說
第一章 無政府狀態及王權的復振 采地制的發達
第二章 寺院生活 教國關係 及新的法院和法律
第三章 十字軍 憲政的肇始
第四章 中古的會社生活 國會的發展
第五章 愛爾蘭威爾斯蘇格蘭
第六章 百年之戰 英吉利語言之起
第七章 黑死 羅拉特派
第八章 國會的發達 玫瑰之戰
第三卷 文藝復興宗教改革及海權 推鐸爾時期
概說
第一章 推鐸爾的政府 社會及經濟的變遷
第二章 新的宗教潮流 海事及海軍
第三章 欽定的及國會的宗教改革
第四章 抗議教及公教的插戲
第五章 依利薩伯及教社問題的解決 蘇格蘭的宗教改革
第六章 英吉利海權的肇始
第七章 偉大的依利薩伯時代 威爾斯及愛爾蘭
下冊
第四卷 國會的自由及海外膨脹 斯圖亞特時期
概說
第一章 詹姆斯一世及查理一世時的政治宗教
第二章 蘇格蘭的叛亂 長國會
第三章 大內戰 1642-1646
第四章 共和政治及護國政治
第五章 農村經濟 美洲的移殖
第六章 復辟及查理二世
第七章 詹姆斯及1688-1689革命
第八章 蘇格蘭及愛爾蘭
第九章 英法的爭雄 安之死及朝代之爭
第五卷 海權華族政治及工業革命的初期 自烏得勒支迄滑鐵盧
概說
第一章 早期漢諾瓦時的英吉利
第二章 輝格黨的寡頭政治
第三章 喬治三世的御攬政治
第四章 民主運動的開始 法蘭西革命時的黨爭
第五章 法蘭西革命及拿破崙之戰
第六章 喬治三世後期的帝國 奴隸貿易的禁止
第七章 喬治三世時的經濟生活
第六卷 機器時代的海權及民主政治的趨近 漢諾瓦王朝的後期
概說
第一章 托立的壓制及輝格的改革
第二章 維多利亞朝的上半期
第三章 最近時期的對外發展
第四章 維多利亞朝的下半期
結論 1901—1918
1770年以來的內閣
參考書目
譯名對照表
後記
譯者序
著者序
緒論
第一卷 種族的混合 自最古迄諾曼征服
概說
第一章 始祖伊比利亞人及塞爾特人
第二章 羅馬不列顛
第三章 諾爾狄克人侵占的初幕 盎格魯薩克森征服
第四章 地中海勢力的重起 耶教的回覆
第五章 諾爾狄克人第二次的入侵 外琴人的留居及勢力
第六章 後期薩克森英吉利的生活狀態 封建主義的蠶侵克弩特及諾爾狄克人的海上帝國
第七章 海斯頂斯以前之諾曼征服 1042-1066
第八章 諾曼征服的完成及諾曼制度的建立 1066-1135
第二卷 民族的造成 自諾曼征服迄宗教改革
概說
第一章 無政府狀態及王權的復振 采地制的發達
第二章 寺院生活 教國關係 及新的法院和法律
第三章 十字軍 憲政的肇始
第四章 中古的會社生活 國會的發展
第五章 愛爾蘭威爾斯蘇格蘭
第六章 百年之戰 英吉利語言之起
第七章 黑死 羅拉特派
第八章 國會的發達 玫瑰之戰
第三卷 文藝復興宗教改革及海權 推鐸爾時期
概說
第一章 推鐸爾的政府 社會及經濟的變遷
第二章 新的宗教潮流 海事及海軍
第三章 欽定的及國會的宗教改革
第四章 抗議教及公教的插戲
第五章 依利薩伯及教社問題的解決 蘇格蘭的宗教改革
第六章 英吉利海權的肇始
第七章 偉大的依利薩伯時代 威爾斯及愛爾蘭
下冊
第四卷 國會的自由及海外膨脹 斯圖亞特時期
概說
第一章 詹姆斯一世及查理一世時的政治宗教
第二章 蘇格蘭的叛亂 長國會
第三章 大內戰 1642-1646
第四章 共和政治及護國政治
第五章 農村經濟 美洲的移殖
第六章 復辟及查理二世
第七章 詹姆斯及1688-1689革命
第八章 蘇格蘭及愛爾蘭
第九章 英法的爭雄 安之死及朝代之爭
第五卷 海權華族政治及工業革命的初期 自烏得勒支迄滑鐵盧
概說
第一章 早期漢諾瓦時的英吉利
第二章 輝格黨的寡頭政治
第三章 喬治三世的御攬政治
第四章 民主運動的開始 法蘭西革命時的黨爭
第五章 法蘭西革命及拿破崙之戰
第六章 喬治三世後期的帝國 奴隸貿易的禁止
第七章 喬治三世時的經濟生活
第六卷 機器時代的海權及民主政治的趨近 漢諾瓦王朝的後期
概說
第一章 托立的壓制及輝格的改革
第二章 維多利亞朝的上半期
第三章 最近時期的對外發展
第四章 維多利亞朝的下半期
結論 1901—1918
1770年以來的內閣
參考書目
譯名對照表
後記
序言
我國國史由來已久，我國人民的開化蓋遠在阿爾弗勒（Alfred）朝以前。但為世界領袖國之一，卻近在依利薩伯（Elizabeth）朝以後，故不列顛大國的歷史比較甚暫。一久一暫之故可於地圖中追尋而得。古時的製圖者，無論為亞歷山大里亞城的學者，或中古寺廟中的教士，無不把不列顛放在西北的極邊，但自美洲及到非亞的航線發現後，不列顛頓居海運的中心。此地理上的變遷，不列顛人民亦能充分利用。在斯圖亞特（Stuart）時代時不列顛不特已成海洋貿易的中心，抑且為金融及實業的重鎮。科學昌明以後，國人更以機械用於製造，於是工業革命以起，而不列顛在世界上所占的地位益形優越。當時移民海外之舉亦已發生重大影響。十三州雖離英獨立，但不列顛帝國仍日增月盛，儼然為有史以來最大的帝國。
最近數世紀的不列顛不特因物質上的進步而執世界之牛耳，知識上之發育亦為前此所未睹。在中古時，不列顛雖可以比德、倍根、巧塞、威克里夫（Bede，Bacon，Chaucer，Wycliffe）等自豪，然當時國人對於科學及文藝的貢獻和莎士比亞以來的造詣比起來尚瞠乎其後。倫敦一躍而為新世界、新海洋的運輸中心時，亦即國人致力於文藝復興及宗教改革的盛世。文藝思想上的成績愈著，不列顛島國人的本能亦因而益彰。
在政治上說起來，不列顛向以“國會的母”著稱於世。政府本不易兼有行政的效能、民眾的管束及個人的自由；普通國家恆患顧此失彼之病。然而不列顛竟能依據它的民風民氣，逐步改善，隨時變化，而蔚成一種兼有三長的政制。此亦不容世人不加注意。
國會起源於中古時代，因國會的奮鬥而得通行於英語各國的通常法亦肇始於中古。厭惡政治上之專制，各階級的分轄政權，公團生活之注重，公團得舉代表以參加政治：凡此種種本為中古政治的特長，而國會的所由起。在推鐸爾（Tudor）斯圖亞特及漢諾瓦（Hanover）數朝代中，國會之制既移植於新大陸，而又能力拒瀰漫歐陸之羅馬政治思想侵入不列顛。是時不列顛的政治史，益不與歐陸的政治生活浮沉。法及西班牙固亦嘗有等級會議之設，但此種等級會議始終不能適合於近代情況。封建制度陵夷以後，繼而起者為君主專制；拉丁各國統視君主專制為新時代應有的政制，而馬基亞弗利（Machiavelli）的君權主義竟能風靡全歐，無一新興國家得獲倖免。只有不列顛尚能藉國會的宿威，抵禦狂瀾，更從而樹立民選議會統轄帝國的盛治。自1689年以迄1815年，各大國間的商戰兵戰此仆彼起，不可勝數，而我國的貨品、戰艦、軍隊，無一落人之後。工業革命而後，各國間的競爭視前益烈，然我國的地位仍不稍墜。於此，益見國會自由國比君主專制國能順人民的意志，得人民的歡心，而效能亦大了。
至19世紀時，國會制度之運用，其難尤數倍於昔日。工業革命而後，社會狀況本日趨複雜；而日增月大的帝國復引起許多民族的問題。民族愈繁多，相差愈劇烈，則統治亦愈困難。然而國人幸能權衡短長，以國會制治理白色人種，以公平正直之道待遇未能自治之民族；龐大之帝國因而得以保全。
綜上所言，最近四世紀實為不列顛歷史中最特出之一部分。無論物質的進步，種族的繁殖，政治或社會制度的發達，文藝或思想方面的貢獻，俱在此四世紀中有一日千里之勢。我於此時期的史乘獨詳者正以此故。但推鐸爾以前的歷史我亦決不敢過於忽略。無1066年以前入侵不列顛的種族及因入侵而生的種族大混合，則烏有今日之不列顛民族？無諾曼及不蘭他基奈（Norman, Plantagenet）兩代雄主之守土固疆，使一國之文物制度得以循次樹立，則500萬之不列顛人民又烏能於依利薩伯朝時利用海洋間之新發現及知識界之新運動而建數百年來之大業？全書三分之一悉以追述推鐸爾以前的古史者，即所以表明古史的不容輕忽。
不列顛自古即和海洋、港灣、河流結不解緣。它在近代為海上霸王，能役使海洋。它在古代則因海洋而為人所役；它的運命每繫於逐波而來之異族。自伊比利亞人（Iberians）及塞爾特人（Celts）以迄薩克森人（Saxons）及丹麥人（Danes），自腓尼基（Phoenicia）商人以迄羅馬及諾曼的戰士：舉凡強有力的僑民、舟子、農人、商賈，無不隨海浪而由歐陸遠適不列顛，而移居此地，而充實舊有居民之文化。論人民，國性以及言論，不列顛實以由東岸登入的條頓及斯乾的那維亞人為主幹。論文化及組織能力，則不列顛又深受由南岸侵入之地中海各民族的影響。
薩克森王克弩特（Canute）時不列顛曾和斯乾的那維亞共休戚。此種親密的關係因諾曼征服（Norman Conquest）而中止。此後數百年間諾爾狄克（Nordic）人（即條頓及斯乾的那維亞人）的島國遂受治於操法語的貴族及操拉丁語的僧侶。在異姓的領袖之下，濃厚的國家觀念欲得以萌芽，而特異的政法制度亦日漸發達。在巧塞及威克里夫時，雖“百年之戰”方大肆其殘殺之能事，我們已可窺見不列顛漸漸離歐陸而自成一國。且此新國又決非薩克森時之舊國所可比擬。新國實由多種種族及多種文化相混合而成。經過數百年天時地利之調劑後，此混合的國家已溶化成一新國。迨至宗教改革，脫離拉丁族的指導之後，不列顛更自成一系，亦不須重和斯乾的那維亞及條頓各國相親近了。
此時——和歐陸關係日趨疏遠之時——實英國文化政治發展上的一大關鍵，也可說是一大危機。幸而蘇格蘭適於此時與英格蘭合而為一，而新發現的世界亦畀島民以四出活動的機會。英人為島國國民，然而他又具有萬象的經驗和世界的眼光者，亦實因三百餘年來，他能稱雄海上，足跡遍新舊兩大陸的各岸之故。
由此以觀，在早時，不列顛和海的關係是被動的，吸受的；在近時，是主動的，進取的。早時也好，近時也好，海是不列顛歷史的關鑰。
最近數世紀的不列顛不特因物質上的進步而執世界之牛耳，知識上之發育亦為前此所未睹。在中古時，不列顛雖可以比德、倍根、巧塞、威克里夫（Bede，Bacon，Chaucer，Wycliffe）等自豪，然當時國人對於科學及文藝的貢獻和莎士比亞以來的造詣比起來尚瞠乎其後。倫敦一躍而為新世界、新海洋的運輸中心時，亦即國人致力於文藝復興及宗教改革的盛世。文藝思想上的成績愈著，不列顛島國人的本能亦因而益彰。
在政治上說起來，不列顛向以“國會的母”著稱於世。政府本不易兼有行政的效能、民眾的管束及個人的自由；普通國家恆患顧此失彼之病。然而不列顛竟能依據它的民風民氣，逐步改善，隨時變化，而蔚成一種兼有三長的政制。此亦不容世人不加注意。
國會起源於中古時代，因國會的奮鬥而得通行於英語各國的通常法亦肇始於中古。厭惡政治上之專制，各階級的分轄政權，公團生活之注重，公團得舉代表以參加政治：凡此種種本為中古政治的特長，而國會的所由起。在推鐸爾（Tudor）斯圖亞特及漢諾瓦（Hanover）數朝代中，國會之制既移植於新大陸，而又能力拒瀰漫歐陸之羅馬政治思想侵入不列顛。是時不列顛的政治史，益不與歐陸的政治生活浮沉。法及西班牙固亦嘗有等級會議之設，但此種等級會議始終不能適合於近代情況。封建制度陵夷以後，繼而起者為君主專制；拉丁各國統視君主專制為新時代應有的政制，而馬基亞弗利（Machiavelli）的君權主義竟能風靡全歐，無一新興國家得獲倖免。只有不列顛尚能藉國會的宿威，抵禦狂瀾，更從而樹立民選議會統轄帝國的盛治。自1689年以迄1815年，各大國間的商戰兵戰此仆彼起，不可勝數，而我國的貨品、戰艦、軍隊，無一落人之後。工業革命而後，各國間的競爭視前益烈，然我國的地位仍不稍墜。於此，益見國會自由國比君主專制國能順人民的意志，得人民的歡心，而效能亦大了。
至19世紀時，國會制度之運用，其難尤數倍於昔日。工業革命而後，社會狀況本日趨複雜；而日增月大的帝國復引起許多民族的問題。民族愈繁多，相差愈劇烈，則統治亦愈困難。然而國人幸能權衡短長，以國會制治理白色人種，以公平正直之道待遇未能自治之民族；龐大之帝國因而得以保全。
綜上所言，最近四世紀實為不列顛歷史中最特出之一部分。無論物質的進步，種族的繁殖，政治或社會制度的發達，文藝或思想方面的貢獻，俱在此四世紀中有一日千里之勢。我於此時期的史乘獨詳者正以此故。但推鐸爾以前的歷史我亦決不敢過於忽略。無1066年以前入侵不列顛的種族及因入侵而生的種族大混合，則烏有今日之不列顛民族？無諾曼及不蘭他基奈（Norman, Plantagenet）兩代雄主之守土固疆，使一國之文物制度得以循次樹立，則500萬之不列顛人民又烏能於依利薩伯朝時利用海洋間之新發現及知識界之新運動而建數百年來之大業？全書三分之一悉以追述推鐸爾以前的古史者，即所以表明古史的不容輕忽。
不列顛自古即和海洋、港灣、河流結不解緣。它在近代為海上霸王，能役使海洋。它在古代則因海洋而為人所役；它的運命每繫於逐波而來之異族。自伊比利亞人（Iberians）及塞爾特人（Celts）以迄薩克森人（Saxons）及丹麥人（Danes），自腓尼基（Phoenicia）商人以迄羅馬及諾曼的戰士：舉凡強有力的僑民、舟子、農人、商賈，無不隨海浪而由歐陸遠適不列顛，而移居此地，而充實舊有居民之文化。論人民，國性以及言論，不列顛實以由東岸登入的條頓及斯乾的那維亞人為主幹。論文化及組織能力，則不列顛又深受由南岸侵入之地中海各民族的影響。
薩克森王克弩特（Canute）時不列顛曾和斯乾的那維亞共休戚。此種親密的關係因諾曼征服（Norman Conquest）而中止。此後數百年間諾爾狄克（Nordic）人（即條頓及斯乾的那維亞人）的島國遂受治於操法語的貴族及操拉丁語的僧侶。在異姓的領袖之下，濃厚的國家觀念欲得以萌芽，而特異的政法制度亦日漸發達。在巧塞及威克里夫時，雖“百年之戰”方大肆其殘殺之能事，我們已可窺見不列顛漸漸離歐陸而自成一國。且此新國又決非薩克森時之舊國所可比擬。新國實由多種種族及多種文化相混合而成。經過數百年天時地利之調劑後，此混合的國家已溶化成一新國。迨至宗教改革，脫離拉丁族的指導之後，不列顛更自成一系，亦不須重和斯乾的那維亞及條頓各國相親近了。
此時——和歐陸關係日趨疏遠之時——實英國文化政治發展上的一大關鍵，也可說是一大危機。幸而蘇格蘭適於此時與英格蘭合而為一，而新發現的世界亦畀島民以四出活動的機會。英人為島國國民，然而他又具有萬象的經驗和世界的眼光者，亦實因三百餘年來，他能稱雄海上，足跡遍新舊兩大陸的各岸之故。
由此以觀，在早時，不列顛和海的關係是被動的，吸受的；在近時，是主動的，進取的。早時也好，近時也好，海是不列顛歷史的關鑰。
