《毛詩鄭王比義發微》是於2016年7月華夏出版社出版的一本圖書，作者是史應勇。
基本介紹
- 書名：毛詩鄭王比義發微
- 作者：史應勇
- 出版社：華夏出版社
- 出版時間：2016年7月
內容簡介,作者簡介,
內容簡介
本書是大型系列叢書“中國傳統：經典與解釋”的“古學縱橫”系列之一種。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。二千多年來，國人誦讀和解讀《詩經》的方法論取向和觀念取向並不相同。孔穎達說“詩跡所用，隨運而移”。這種“隨運而移”是中國人思想觀念發展史和學術史重要卻有些隱而不彰的證據和參照系。本書《〈毛詩〉鄭王比義發微》正是想要發現並表彰這種“隨運而移”的軌跡。本書選擇的切入點是中國經學史上的一場公案——“鄭王之爭”。
東漢末年，鄭玄整合了兩漢紛繁複雜、歧義百出的經學詮釋，成為中世紀中國經學史上一位極具里程碑意義的宗師。然而，鄭玄辭世後不久，中國的經學詮釋領域又出現一位著名的經學家——王肅。王肅本來“自幼習鄭學”，可成年以後卻越來越覺得鄭玄這位前輩對於儒家經典的系統詮釋有漏洞、有誤解，於是向這位前輩權威發起挑戰，重新遍注群經。在魏晉南北朝的幾百年間，鄭玄與王肅的經學詮釋之爭是一個文化熱點事件，許多重要事件與此關聯，許多重要人物捲入其中，甚至在官學中每一經都是鄭、王並立。這就是中國經學史上著名的“鄭王之爭”。
對《詩經》的詮釋，漢代有齊、魯、韓、毛四家，四家中，《毛詩》學後來居上，加之其他三家後來都失傳了，於是《毛詩》成了中國《詩經》學歷史最悠久的一個解釋學原則。然而，鄭玄箋《詩》名曰宗毛為主；王肅重新遍注群經，與鄭氏相抗衡，卻也號稱“申毛”。鄭、王均以毛義為尊，卻形成一對《詩》學勁敵。這是《詩經》詮釋學史上一個有趣的現象。
鄭、王詮釋《詩經》的不同之處，至少有以下兩點：（1）鄭玄篤信讖緯並以之解經，王肅則不以讖緯解經。（2）鄭玄“泥跡尋情，輒見拘失”，“然《詩》教溫柔敦厚，在情不在跡”，“王肅因情推說，多得詩人本旨。”
本書將目光聚焦於《毛詩》的鄭、王詮釋爭議，從歷代的各種典籍中全面分析了鄭、王之爭的歷史、學術淵源，並有個人獨到的見解。
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。二千多年來，國人誦讀和解讀《詩經》的方法論取向和觀念取向並不相同。孔穎達說“詩跡所用，隨運而移”。這種“隨運而移”是中國人思想觀念發展史和學術史重要卻有些隱而不彰的證據和參照系。本書《〈毛詩〉鄭王比義發微》正是想要發現並表彰這種“隨運而移”的軌跡。本書選擇的切入點是中國經學史上的一場公案——“鄭王之爭”。
東漢末年，鄭玄整合了兩漢紛繁複雜、歧義百出的經學詮釋，成為中世紀中國經學史上一位極具里程碑意義的宗師。然而，鄭玄辭世後不久，中國的經學詮釋領域又出現一位著名的經學家——王肅。王肅本來“自幼習鄭學”，可成年以後卻越來越覺得鄭玄這位前輩對於儒家經典的系統詮釋有漏洞、有誤解，於是向這位前輩權威發起挑戰，重新遍注群經。在魏晉南北朝的幾百年間，鄭玄與王肅的經學詮釋之爭是一個文化熱點事件，許多重要事件與此關聯，許多重要人物捲入其中，甚至在官學中每一經都是鄭、王並立。這就是中國經學史上著名的“鄭王之爭”。
對《詩經》的詮釋，漢代有齊、魯、韓、毛四家，四家中，《毛詩》學後來居上，加之其他三家後來都失傳了，於是《毛詩》成了中國《詩經》學歷史最悠久的一個解釋學原則。然而，鄭玄箋《詩》名曰宗毛為主；王肅重新遍注群經，與鄭氏相抗衡，卻也號稱“申毛”。鄭、王均以毛義為尊，卻形成一對《詩》學勁敵。這是《詩經》詮釋學史上一個有趣的現象。
鄭、王詮釋《詩經》的不同之處，至少有以下兩點：（1）鄭玄篤信讖緯並以之解經，王肅則不以讖緯解經。（2）鄭玄“泥跡尋情，輒見拘失”，“然《詩》教溫柔敦厚，在情不在跡”，“王肅因情推說，多得詩人本旨。”
本書將目光聚焦於《毛詩》的鄭、王詮釋爭議，從歷代的各種典籍中全面分析了鄭、王之爭的歷史、學術淵源，並有個人獨到的見解。
作者簡介
本書稿作者史應勇，復旦大學歷史學博士，四川大學中國語言文學博士後，目前供職於江南大學，出版有《鄭玄通學及鄭王之爭研究》、《中國社會思想研究》等作品。
