基本介紹
鄉情,進入無人區,西部情結與大巴山情結,透明的女性,女作家,記者,
鄉情
毛竹今生今世與埋入她胎盤的大巴山和養育她的青海解下了不解之緣。她在青海民族學院長大，在青海民族學院上大學。小時候，她跟蒙古族切木措阿姨學喝酥油茶，跟藏族學生卓瑪用藏話唱拉伊；在民院附中上學時，她跟回族同學一起過開齋節，跟撒拉族姑娘一起跳舞；在互助紅崖子溝下鄉時，她跟土族行姐一起唱花兒，和知青們一起偷唱黃歌，聽當地人講馬場中骷髏的故事……她成
為《青海經濟報》社記者後，更是深入農村牧區。青海湖畔、柴達木盆地、青藏公路、絲綢之路南線、黃金之路、民和墓地、唐河大地震現場、德令哈農場死囚室、可可西里金農被堵現場、塔爾寺嘉雅活佛火化窯邊，到處都留下了她的芳影。她與青海的少數民族結下了很深的緣分。
進入無人區
自1988年開始，毛竹開始獨闖“外面的世界”，行程三十多萬公里。她的足跡幾乎遍布了整箇中國：從福建廈門鼓浪峪到內蒙古錫林浩特大草原；從黑龍江亞布力滑雪場到雲南西雙版納，從吉林長白山天池到山東東營黃河入海口，從陝西延安窯洞到四川金刀峽，從湖南韶山到新疆高昌古城，從安徽潛口民居到浙江奉化蔣宅，從深圳蛇口到北海銀灘……她成為闖入過三無人區（可可西里無人區、阿里無人區、塔克拉瑪乾沙漠）的中國女記者第一人。三入大巴山
生於大巴山的野美女作家毛竹
生於大巴山的野美女作家毛竹為寫探索大巴山棚民歷史的紀實《透明的激情》，毛竹居然三次沿著祖先的步履沿河出走，溯流而上，深入大巴山。這是一般的作家很難做到的。那是多么刺激的尋根過程！在湖北金牛鎮，毛竹被當地泗王廟廟主當成是榮歸故里的台胞，要求捐款六十萬，大有不捐款就走不脫的陣勢；在大冶，毛竹被流氓圍劫弄得身無分文，九死一生；在川陝交界白河，毛竹攀上了漢水邊祖宗走過的古棧道；在大巴山區白鶴，毛竹被濕氣扯得體無完膚，慘不忍睹……
毛竹在風雨飄泊中做精神的遊牧民，靈魂的吉卜賽人。“君看一葉舟，出沒風浪里，”而這葉小舟卻是“文協”“音協”做為她的雙漿。
西部情結與大巴山情結
毛竹做為一個四處漂泊流浪的女記者，不知道從哪天起，開始試著用自己的筆詮釋她生命中說不清道不明的西部情結與大巴山情結。而她現在推出的許多作品帶著摧枯拉朽的時代氣息，沒有人知道，這後面縈繞的底氣，卻是毛竹生命深處中神出鬼沒的鄉愁。
透明的女性
中國社會出版社為她首開中國出版史上探索女性長篇系列叢書先河，並為她隆重推出了“透明的女性”系列叢書。該叢書堪稱探索女性的“跨世紀叢書”。該叢書分為走向生命意義上的可可西里無人區和走向地域意義上的可可西里無人區兩大系列。 毛竹的作品著重描寫的是這個時代女人的真實的性經歷，真實的性感受，真實的性心態，揭示的是這個時代女性生命的隱衷。 在清晰的社會斷面上展示女性生命秘密揭示女性生命隱衷的毛竹作品無比珍貴。毛竹的作品帶著獨獨屬於這個時代的透明氣息，帶著一種穿透力，讓人的精神為之一振，令人的耳目為之一新。難怪有評論家這樣形容毛竹的作品：“千掏萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”。難怪有人說毛竹的作品如同這個時代人的精神淚鑽一般通體通亮，且越琢磨越透亮，並隨著時間，日漸熠熠生輝。
可不是？這個時代的人活累了，會不由自主地尋找毛竹筆下那片“無可奈何天，幽微靈秀地”。在毛竹的作品中感受一下那透明的大氣場，接受一次情感的沐浴，那是一種從裡到外的休息，那是一種從裡到外的享受，在精神上會感到一種從裡到外的愜意。
難怪毛竹寫西部少女闖深圳的經歷的書《透明的性感》被稱作《少女聖經》。難怪這本書具有持久的生命力，經起了時間的考驗：八年過去了，《透明的性感》不僅多次再版，而且網上排行榜中仍名列前茅。難怪有人預言《透明的性感》百年後將成為世界名著，因為它真正屬於我們這個時代，屬於我們這個時代的女人。
女作家
毛竹被譽為現今中國文壇上最有實力、最有勢頭、最具競爭力的女作家。
毛竹有無限創造力，儲量豐富，潛力無限。毛竹在連續推出五本書之後，目前正處於寫作上的第二個休養期。在這個休養期內，毛竹沉醉於靈山秀水之間，拒絕接約稿。毛竹的經歷如同她的內心感受一般風起雲湧，靈感多多。毛竹正在蘊釀新一輪的創新與突破嗎？毛竹拒絕平庸，只願與敢於突破、勇於創新、一往無前的有志之士合作，用“與眾不同的創意”和“與眾不同的方式”出“與眾不同的書”嗎？我們不知道，只知道她失蹤得神秘，失蹤得突然。只在看到書店中太多的毫無個性無新意無創新的圖書時期望毛竹再一次橫空出世，帶給我們驚喜。
記者
毛竹現為中國石油報社記者。
1980年開始發表數學論文，1986年開始發表歌曲(詞曲)、詩、散文、小說。作品近200多萬字散見全國各大小報刊。出書多部：《迷失在西部》、《透明的性感》、《透明的女性》、《透明的激情》、《透明的分娩》、《生命的隱衷》等。
毛竹曾十幾次在全國音樂文學大獎賽中獲獎。
