毗摩，印度教沙希亞王朝的末代王，1021或1022—1026年在位。
基本介紹
- 全名：毗摩
- 逝世日期：1026年
其父特里洛金波羅抵禦伽色尼蘇丹馬茂德的進犯失敗後於1021或1022年被暗殺。毗摩繼位為王，仍與來犯敵人鬥爭，1026年去世，沙希亞王朝隨之結束。
毗摩，印度教沙希亞王朝的末代王，1021或1022—1026年在位。
毗摩，印度教沙希亞王朝的末代王，1021或1022—1026年在位。其父特里洛金波羅抵禦伽色尼蘇丹馬茂德的進犯失敗後於1021或1022年被暗殺。毗摩繼位為王，仍與來犯敵人鬥爭，1026年去世，沙希亞王朝隨之結束。...
毗摩 毗摩，波羅王朝蓋瓦爾達(Kaivarta)種姓即漁民種姓首領。約1075年其叔迪沃加發動叛亂，殺死國王摩醯波羅二世Mahipala II，在北孟加拉獨立。毗摩繼之為王。統治時期極短，1084年為摩希波羅的幼弟羅摩波羅Ramapala推翻。後者借其母后拉什特拉庫塔王朝家族勢力，平定了漁民種姓的反抗。
毗摩質多 佛學術語，異類，毗摩質多羅之略。(參見：毗摩質多羅)。佛學術語，異類，毗摩質多羅之略。(參見：毗摩質多羅)。
摩哂陀王子寺位於檳城甘榜路，是檳城唯一的一座僧伽羅佛教系佛寺。“摩哂陀”傳說是古印度阿育王的兒子，曾把佛教傳入斯里蘭卡，一直受到斯里蘭卡僧伽羅族佛教徒的敬仰與懷念。1918年斯里蘭卡僧人阿陀陀維．毗摩拉塔納帶領弟子到檳城弘法，並建寺。1926年又從斯里蘭卡運來佛像，初具規模。以後又建造了佛殿和僧舍等，...
維摩詰，維摩羅詰、毗摩羅詰、淨名、無垢稱、金粟如來、淨名居士、維摩居士 在家的大乘佛教居士，是著名的在家菩薩。這位大菩薩早已成佛，他才智超群，享盡人間富貴，又擅論佛法，深得佛祖尊重，也是詩人王維心中的楷模。基本信息 字意 梵文里“維”是“沒有”之意，“摩”是“髒”，而“詰”是“勻稱”。 即...
風神伐由 (Vāyu)，別名伐他(Vāta)、帕帆拿(Pavana)，是司風與大氣主神，西北方的守護者，勇士毗摩和猴神哈努曼的爸爸。他生有一千隻眼睛，動作迅捷，性格暴躁，力大無窮。在雷電神因陀羅作戰時，經常充當先鋒。“風”是印度教五大元素之一，“伐由”一詞與拉丁語vita（生命）同根，因而伐由也象徵了生命。...
佛經中的阿修羅王很多，最著名的有四大阿修羅王：一個叫婆雅稚，意為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥；一個叫羅騫馱，意為吼聲如雷，亦名寬肩，因其兩肩寬闊，能使海水洶湧，嘯吼如雷鳴；一個叫毗摩質多羅，意為花環，其形有九頭，每頭有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一個叫羅睺，意為覆障...
大阿修羅王越想越憤怒，決心與天戰鬥。便命令舍摩黎和毗摩質多兩位阿修羅王，以及諸大臣武將，各備兵馬武器，前往天界，與天開戰。當時阿修羅王的部屬難陀和跋難陀大龍王首先出發，用龍身纏繞須彌山七周。須彌山立刻山動雲布。兩位龍王又用龍尾拍擊大海，掀起重重巨浪，洶湧的巨浪蓋過須彌山頂。忉利天主見此情景，...
四大修羅王中唯一的女修羅王-毗摩智多藉助帝釋天（天道派往外域，負責守護外域的一位天神）的寵愛，擁有強大的實力，在修羅道中十分霸道和囂張，甚至不把婆雅（當時四大修羅王的領袖）放在眼裡。為了擴張自己的野心，毗摩智多利用自己的美色拉攏了羅騫馱加入自己的計畫。有了毗摩智多撐腰的羅騫馱更加肆無忌憚，毆打士兵...
三界義曰：‘若依十地經妙高山（須彌山）北，大海下，過二萬一千由旬有羅睺阿修羅王宮，次下二萬一千由旬有勇健宮，次下二萬一千由旬有華鬘王宮，次下二萬一千由旬有毗摩質多羅王宮。若依起世經，須彌東西面，去此一千由旬外有毗摩質多羅宮，縱橫八萬由旬。又雲修羅中極弱者在人間山地中住，即今西方山中有大深窟...
浄名，漢語詞語，讀音為jìnɡ mínɡ，意思是亦指毗摩羅詰佛像，佛經名，《維摩詰經》的異稱。解釋 亦指毗摩羅詰佛像，佛經名，《維摩詰經》的異稱。出處 唐·鄭薰《贈鞏疇並序》：“其於《浄名》， 僧肇 尤精達。”章炳麟 《建立宗教論》：“顧以為必有本體，名曰物如。物如雲者，猶《浄名》所謂色如...
本經記載佛陀入毗耶離城乞食，至毗摩羅詰離車家，有善思童子，以其宿根所熏，獻花禮佛，誓成菩提。簡介 凡二卷。隋代闍那崛多譯。收於《大正藏》第十四冊。佛陀乃為其說法，偈答往還，童子遂證無生忍。此外，西晉竺法護所譯之大方等頂王經及梁代月婆首那譯之大乘頂王經，皆為本經之同本異譯。部分內容 ...
佛經中的阿修羅王很多，最著名的有四大阿修羅王：一個叫婆雅，意為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰的前軍統帥；一個叫羅騫馱，意為吼聲如雷，亦名寬肩，因其兩肩寬闊，能使海水洶湧，嘯吼如雷鳴；一個叫毗摩質多羅，意為花環，其形有九頭，每頭有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一個叫羅睺，意為覆障，...
布里哈迪斯瓦拉神廟的院落由迴廊環繞，廟內有牡牛殿、兩個相連的寬敞禮拜殿、前殿和毗摩那，聖室上面建有維馬納姆高塔，主神殿的三座亭子後面是至聖之所，供奉著“林伽”——濕婆神的生殖器形象。布里哈迪斯瓦拉神廟將精神世界與塵間凡俗很好地融和在一起，不僅是一座承載印度教宗教精神的廟宇，同時還是朱羅泰米爾王國...