《比較視野下的中美媒介公信力研究》是一本於2014年1月1日中國傳媒大學出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名：比較視野下的中美媒介公信力研究
- 作者：劉學義
- 出版社：中國傳媒大學出版社
- 出版時間：2014-01-01
媒介社會書系（第三輯）：比較視野下的中美媒介公信力研究》系統介紹美國關於媒介公信力研究的相關成果以及成功媒體的有益實踐經驗，並以美國傳播語境下的媒介公信力研究為出發點和參照系，深入探討和比較美國與中國媒介公信力異同及研究現狀，影響兩國媒介公信力的不同因素，中美兩國評價與測量媒介公信力的標準與指標，兩國媒介公信力存在的問題及對傳播效果的影響，以及西方和我國增強媒介公信力的對策等，並就如何提升我國媒介公信力提出了具體的建議。$$查看全部$$熱門推薦$$劉道義英語教育自選集$$劉道義英語教育自選集$$￥36.70(8.0折)$$《劉道義英語教育自選集》為人民教育出版社劉道義編審有關我國基礎階段英語教育改革、課程設定、教...$$劉緒義《詩經》心得$$劉緒義《詩經》心得$$￥25.80(8.1折)$$不管什麼時代，人類都需要一種貴族精神。這是提升人類文明的根本動力。《詩經》中洋溢著的便是這種貴族...$$年度高考：劉兆義英語指導（2011大綱版）$$年度高考：劉兆義英語指導（2011大綱版）$$￥22.60(6.3折)$$全新――這是一套用全新理念打造的高考實用教輔。它以《普通高等學校招生全國統一考試大綱》為依據...$$劉鹹?學術論集：文學講義編$$劉鹹?學術論集：文學講義編$$￥25.50(8.0折)$$劉鹹?先生篤學精思，明統知類，舉凡哲學、諸子學、史學、校讎學、方誌學、文學以及道教研究，均有重要...$$劉師培：中國中古文學史講義$$劉師培：中國中古文學史講義$$￥15.00(7.5折)$$《中國中古文學史講義》撰成於一七一七年，《劉師培：中國中古文學史講義》詳細論述了中國中古文學史。...$$名師講義：劉蕙孫《周易》講義$$名師講義：劉蕙孫《周易》講義$$￥22.50(7.9折)$$《劉蕙孫講義》為我國文史名家劉蕙孫先生研究《周易》的心得。 劉蕙孫先生宗緣碩學，受業名師，學貫中...$$中國英語教育名家自選集：劉道義英語教育自選集$$中國英語教育名家自選集：劉道義英語教育自選集$$￥84.40(8.9折)$$《中國英語教育名家自選集：劉道義英語教育自選集》所收論文的內容必須與英語教育有關，如語言政策...$$劉涓子鬼遺方：外科精義合集（珍藏版）$$劉涓子鬼遺方：外科精義合集（珍藏版）$$￥14.70(7.4折)$$《劉涓子鬼遺方：外科精義合集（珍藏版）》主要內容包括治金瘡止血散方；治金瘡肉瘺蒲黃散方；治金...$$目錄$$緒論$$第一章 媒介公信力的概念$$一、媒介公信力概念溯源$$二、媒介公信力的定義$$三、媒介公信力的功能$$第二章 美國媒介公信力映像與國內媒介公信力研究$$一、美國媒介公信力映像$$二、我國學者對媒介公信力的研究$$第三章 媒介公信力概念維度與評價指標的多重視角$$一、歐美媒介公信力概念及構成維度研究$$二、我國學者對媒介公信力維度和指標的研究$$三、媒介公信力主要維度及評價指標$$第四章 影響媒介公信力的不同因素$$一、已往學者對媒介公信力影響因素的研究$$二、新聞體制、新聞自由、編輯自主與新聞管制$$三、社會的主流價值取向$$四、用戶個體差異$$五、媒體自身因素$$第五章 差異視角下的媒介公信力問題及對傳播效果的影響$$一、差異視角下的媒介公信力問題$$二、美國媒介公信力缺失的表現$$三、中美媒介公信力共有問題及我國媒介公信力特殊問題$$四、媒介公信力缺失對傳播效果的影響$$第六章 媒介公信力生成與維繫的路徑$$一、新聞自由與編輯權獨立$$二、制定明晰的新聞倫理規範$$三、日常工作中的公信力建構$$四、維持較高的媒介產品質量$$五、避免利益衝突$$六、聯繫客群$$七、社會他律：行業協會、監督組織與公眾輿論監督$$八、社會關懷$$九、法律規制$$十、推廣公眾媒介素養教育$$參考文獻$$後記$$查看全部$$精彩書摘$$第一章 媒介公信力的概念$$對於媒介公信力研究者來說，被普遍接受的媒介公信力定義，現在還是付之闕如。媒介公信力的內涵在理論上之所以存在頗多爭議，其原因主要有三個方面，首先，媒介公信力在不同國家、甚至同一國家的不同時期都存在一定的差異性；其次’各研究者對該問題的研究角度不同，容易得出側重點不同的結果，研究主體、研究對象、理論框架以及研究目的等的差異，也導致不同研究者心目中的媒介公信力概念和構成維度各異；再次，公信力的近義詞，如可信度、信譽、信任、誠信等較多，同時在研究國外媒介公信力理論及實踐時，由於翻譯環節而使工作難度進一步增加。$$一、媒介公信力概念溯源$$在媒介公信力研究方面，美國學者的研究占主流，研究方法以實證研究為主，只有非常少的相關研究在美國之外進行。因此美國學者對媒介公信力概念內涵和外延的界定，對其他國家和地區的影響也最大。$$因為媒介公信力含義複雜，理解起來有多種角度。加上像中國、美國這樣媒介環境迥異的國家，對媒介公信力的觀察視角差異較大，所以提及媒介公信力，浮現在公眾腦海中的概念可能並不一樣，這些都說明媒介公信力概念的多樣性。從某種意義上說，媒介公信力是不同利益、理念、價值觀等的矛盾綜合體，人們往往都是在各自理解的範疇內認知媒介公信力。$$（一）歐美研究視野中的媒介公信力$$1．已有研究中的媒介公信力概念$$公信力研究是歐美媒介研究的熱點領域之一，已經有大半個世紀的研究歷史。概括而言，20世紀以來歐美公信力研究的歷史脈絡，大致為早期耶魯研究團隊和其他研究者對信息來源和信息可信度的研究，中期為對媒介及其他社會組織公信力的研究，近年來為對網路公信力的研究。$$西方可信度研究，可以追溯到古希臘的修辭學研究。在古希臘先哲們有關修辭學的討論中，兩個重要的問題就是：某種信源是否比其他信源更值得信賴？這種可信賴性是由於什麼而造成的？o例如，蘇格拉底認為，演說者越現“真實”的相似物，就越能激發聽眾的信任感。按照柏拉圖在《斐多篇》中的總結，可信度是由對“真實”的了解而產生的。$$亞里士多德則認為，要想成為有感召力和說服力的演講者，三個概念“Ethos、Logos．Pathos”關係重大。“Ethos”指訴諸演講者的個性特徵，例如名譽；“Logos”指基於邏輯和理性的演講內容；“Pathos”指訴諸聽眾的情感。這些概念成為以後信息來源可信度、信息可信度以及勸服效果研究的重要理論源頭。特別是亞里士多德對“Ethos”構成要件的論述對後世信息來源可信度的構成維度研究啟發良多。亞里士多德認為，“Ethos”包括“智力”、“品德”和“善意”三個方面，“智力”指演講者的專長和資歷，“品德”指聽眾所感知的演講者的道德品質，“善意”指演講者對聽眾所持有的動機和意圖是否友善。具備上述條件的演講者容易取得聽眾的信任，反之，則會受到懷疑。亞里士多德關於“Ethos”構成要件的論述，與後續研究者（如霍夫蘭等）對信息來源可信度判斷維度構成（“專業性”和“可信賴性”）的研究，相似度頗高。$$……$$查看全部$$內頁插圖$$?查看全部>>-->$$信息反饋：如果您發現商品信息或者圖片不準確，歡迎更新；$$權利聲明：$$1．京東商城上的所有商品信息、客戶評價、商品諮詢、網友討論等內容，是京東商城重要的經營資源，未經許可，禁止非法轉載使用。$$2．本商品信息來自於出版社，其真實性、準確性、合法性、及時性由信息擁有者（出版社）負責，本站不提供任何保證，並不承擔任何$$法律責任。且因供應商發貨等不可控因素、頁面關於贈品信息以及商品封面圖片信息變更的及時性等均由供應商負責，消費者需以收$$到的實物為準。$$3．若有建議或意見請您聯繫本網站，本網站會依相關法律對相關信息進行刪除、修改或作相應處理。$$查看此書的讀者還看過$$正在載入中，請稍候...
