浪漫派的崇高理想很快就消磨殆盡了，不久，就從無所不包、範圍廣泛的世界情感變成了一種嚮往小巧和舒適的感傷，從博大的自然視野變成了悠閒自得的田園詩，從浪漫派變成了“比德邁”，也就是那種坦誠而平庸的小市民。在德國，1815年以後的政治形勢使得政治積極性變得麻木不仁，人們傾向於聽天由命，懼怕公眾輿論，發現了家庭舒適的魅力，沉湎在“美好舊時代”的迷夢之中。
基本介紹
- 中文名：比德邁藝術
- 外文名：Biedermeier Art
簡介,背景,賞析,賞析,賞析,
簡介
“比德邁”這個名稱起源於一個假名，是兩位慕尼黑作家發表其諷刺小資產階級社會的詩篇時使用的筆名。後來，“比德邁時期”成了專指 1815年至 1848年這個“復辟時期”的一個確定的文化史概念。在這個時期里，梅特涅曾打算建立一個新的專制國家來確保歐洲的和平。
背景
但是，1848年的三月革命表明，這個坦誠的比德邁形象只不過是走了樣的老一套。在安定和秩序的外表後面，反對反動的專制主義的政治思想抵抗繼續存在。這場革命作為強烈的政治意願表達而確切無誤地得到的東西，也就是那個“第三等級”，即1789年以來業已成熟的資產階級的解放，早在1815年至 1848年間的資產階級文化中就預告過了。在造型藝術和建築藝術領域，尤其是在室內裝修和時裝方面，出現了新的獨特的資產階級表現形式，初次顯示了另外一種可以取代貴族文化原有形式的明確可能性。
當門采爾認識到，一個簡樸的帶陽台的房間（圖235）在一種無意識的未加整理的狀況下值得描繪，並且讓這個日常生活的題材通過大量湧入的光線而引起注意時，這實際上就是確認了這種新的資產階級生活方式的內在價值。
賞析
瓦爾德米勒的《家庭》（圖234）也表明了資產階級社會的這種自信。一家人面對藝術家，遠離比德邁風格的田園詩或小市民的處境，站在一幅被客觀描繪的景色之前。色彩缺少浪漫主義畫家那種巴結討好的熱情，但也缺少古典主義畫家那種英雄主義的象徵力量。可正是在這種冷靜中，他們顯得舒適、自然和清新，擺脫了一切傲慢自負的思想累贅。在兒子們與父親、女兒們與母親的編組之中，瓦爾德米勒見到的是一種自然的狀況，而不是一種更深的含義。一個個家庭成員，從父親直立的形象到那個小嬰兒，畫家都給予了充分的自由。他們不需要什麼人格化的想法，他們每個人都是一個獨立的個人。
賞析
那個時代的時裝也是由同樣的新的資產階級思想發展起來的。樸素的長褲和寬大的禮服使得男士們外表既體面又引人注目。他們的服裝包括坎肩和領帶在內仍然是無裝飾的。女士的服裝則大量採用褶襉、荷葉邊、飾帶、蝴蝶結和假花，創造出一種嫵媚的裝飾性。女士在家裡戴女式小帽，在街上戴前面有寬邊並且在下巴系帶子的女帽。19世紀20年代，不再時興帝國時期那種把腰身移高的裙子，而是重新流行細腰裙以及緊身胸衣。為了顯得特別苗條，把肩線放長了，而且先是採用燈籠袖，後來又採用靠鯨骨褡鼓脹起來的羊腿袖（圖234）。袒領在低低的袖縫處開始，大多圍鑲著一個領狀花邊。穿在年輕姑娘身上的鐘式裙，露出長及腳踝、鑲了花邊的長褲，裡面靠好幾層白色的襯裙撐起。
家具結構簡潔，顯示出它們源於法蘭西第一帝國風格，按照新的市民文化涵義被簡化成家庭所需要的簡樸與舒適，而這種文化在漫長的戰爭年代之後也不得不簡樸。一直到 1830年前後，家具主要是採用本地的木料，如櫻桃木和梨木，因而特別輕巧。那時是小家具、縫紉桌、壁架或花案的時代（圖237）。室內觀賞植物尤其成了比德邁風格的家庭生活的一個溫馨的標誌。正像女式服裝那樣，家具又流行起大弧形和圓形來。椅子和沙發（圖235）外形優雅，並且不損害功能的簡便。
賞析
大弧形的線條走向可以歸結為三種結構堅實的古典主義樣式。一種是鐘琴式（圖237），這是羅伯特·亞當斯在英國採用過的；還有鵝頸式（圖235），以抽象的形式出現在比德邁風格椅子的弧形椅腿和靠背上；最後是圓角式（圖238），用在沙發上總是由一個螺旋飾引出，並且確定了沙髮腳和側靠手的弧形。
與帝國風格相比，花紋裝飾頗為儉樸。主要由貼面板生動活潑的木紋決定外觀的花飾。鍍金的青銅飾片只還在功能所要求的地方出現，例如鎖孔的簡單裝飾，以便保護那兒被磨光的木料，或者，如抽屜與櫃門上拉環的托架（圖236、圖237）。比德邁風格的家具要感謝這種與高度實用的能力結合在一起的簡樸裝飾（圖236），它們因而一直到今天仍受到重視，尤其是由於它們尺寸小和雅致，很適合家具布置的現代化居室。
