比丘道匠為師僧父母造像記是作者依據文物真品製作的拓片。
基本介紹
- 中文名:比丘道匠為師僧父母造像記
- 館藏地點:河南省洛陽市中州中路與人民東路交叉口南115米路東洛陽捷佳商貿城3樓
- 所屬年代:近現代
- 所屬博物館:洛陽碑誌拓片博物館
- 所屬地區:河南洛陽
比丘道匠為師僧父母造像記是作者依據文物真品製作的拓片。
比丘道匠為師僧父母造像記是作者依據文物真品製作的拓片。《道匠造像》無造像紀年,依據其風格和所處位置,當在北魏孝文帝太和末年和宣武帝景明初年間。正書,13行,一行7字,可見91字,書法方駿規整。造像龕位於古陽洞北壁,高樹解...
比丘惠感馬為亡父母造像記是洛陽碑誌拓片博物館展品,是近現代時期的文物。此展品是作者依據文物真品製作的拓片。《惠感造像記》正書14行,一行5字。可見66字,書法沉勁方重,猶存隸意。景明三年(502)五月刻。位於古陽洞北壁。第12行“顧”字左上缺一點;末行“像”字缺二筆。釋文:景明三年五月三十日,比丘惠...
《始平公造像記》,全稱《比丘慧成為亡父洛州刺史始平公造像題記》,是由孟達撰文,朱義章書寫的龍門石窟造像題記之一,石刻位於洛陽市南郊龍門石窟古陽洞北壁,刊刻於北魏太和二十二年(498年,另有太和十二年、二年、十九年等數種說法)。書體為楷書。為“龍門四品”和“龍門二十品”之一。“造像記”是指在石窟、...
《比丘道匠造像記》年月不詳 全稱《比丘道匠為師僧父母造像記》簡稱《道匠造像》。無年月。正書,13行,一行7字。可見九十一字,書法方駿規整。《馬振拜造像記》時間:公元503年 全稱《邑主馬振拜和維那張子成卅四人為皇帝造像記》(優填王造像題記)簡稱《馬振拜造像記》,正書,連額書“邑子像”可見一百...
該窟是唐朝皇室直接開窟造像的重要洞窟,供養比丘像代表著造像施主進入主像行列,為龍門石窟首見。據“敬善寺石像銘”考證,該洞系唐太宗紀國太妃(紀王慎之母)於唐高宗麟德二年(公元665年)前所開鑿。目錄 凡例 龍門石窟造像綜論/劉景龍 內容提要/劉景龍 圖版目錄 圖版 Contents Notes Longmen Grottoes/Liu Jing...
比丘法生為孝文皇帝並北海王母子造像記是洛陽碑誌拓片博物館館藏文物 此展品是作者依據文物真品製作的拓片。簡稱《法生造像》,可見一百四十二字,書法上用筆圓潤和諧,結勢華麗流美,有鐘繇之范,為同類北碑所罕見。景明四年(503)十二月刻。古陽洞南壁。正書11行,一行13字。釋文:夫抗音投澗,美惡必酬,振...
這些造像、造像塔、造像碑的題材十分廣泛,如佛、菩薩、飛天、比丘、供養人或佛教故事等,均為常見的主題。有時雕刻的匠師,會將這些主題分層布局於一個碑上,使整個碑顯得豐富而有變化,並足以配合造像記的文字,傳達造像者的心愿。一般來說,相較於佛教造像的數量眾多,道教的造像碑就顯得稀少許多,並常和佛教...
比丘尼慈香、慧政造像記是洛陽碑誌拓片博物館館藏文物,是近現代時期的文物。此展品是作者依據文物真品製作的拓片。《慈香造像記》神龜三年(520)三月刻,在慈香窟。正書,10行,一行10或11字不等。 釋文:大魏神龜三年三月二十日,比丘尼慈香慧政造窟一區,記乙。夫零覺弘虛,非體真邃,其跡道建崇,日表...
東魏天平六年比丘寶口造像記 東魏元口元年比丘惠平造像記 東魏比丘僧造像 東魏比丘僧惠興造像 東魏比丘僧惠嵩造像 西魏大統四年魏文顯造像記 西魏大統四年比丘僧惠口造像記 北齊天保二年崔賓先造像記 北齊天保二年法定造像記 北齊天保四年口口口平造像記 北齊天保二年比丘道成造像記 北齊天保二年比丘道成造像...
但從藝術方面看,道教造像碑並無特色,僅能視為佛教造像碑影響下的產物。北朝造像碑題材 造像碑雕刻的題材廣泛,佛、菩薩、天王、力士、比丘、伎樂飛天等均有雕造,並常雕有佛傳故事及千佛等。有時把許多題材匯集於一碑,分層布置。例如河南濬縣北齊武平三年(572)的一座四面體柱狀造像碑,下有碑座,上有雕成磚...
《比丘道匠造像記》、《陸渾縣功曹魏靈藏、薛法紹造像記》。二十品的名目最早見於清末康有為的《廣藝舟雙楫》和方若的《校碑隨筆》,此後被社會所公認,、被視作魏碑書體的法帖範本,不僅國內珍視,而且享譽海外。龍門二十品的書法藝術,端正大方,質樸厚重,剛健有力,峻盪奇偉。其行次規整,排列整齊,大小勻稱...
15.安定王元燮為亡祖等造像題記 16.齊郡王元�造像題記 17.比丘尼慈香慧政造像題記 18.比丘道匠為師僧父母造像記 19.仇池楊大眼為孝文皇帝造像記 20.魏靈藏薛法紹造像題記 第三章:賓陽三洞與潛溪寺 一、賓陽三洞的開鑿問題 二、賓陽中洞 1.內容布局與造像特徵 2.造像題材之考釋 (1)獅子 (2)三佛 ...
尉遲為牛橛造像 始平公造像題記 司馬解伯達造像題記 鄭長猷造像 孫秋生造像記 比丘惠感為亡父母造像題記 比丘法生為孝文皇帝並北海 王母子造像記 楊大眼造像記 比丘道造像題記 魏靈藏造像記 北魏・王遠 石門銘 北魏 鄭文公碑 南朝・梁 瘞鶴銘 北魏 崔敬邕墓誌 張猛龍碑 張黑女墓誌 隋 龍藏寺碑 董美人...
20.崔光夫人李要光造像記(18)21.比丘惠暢造像記(原石已毀)(19)22.比丘尼法隆為息女嫁耶奢難陀造像記(原石已毀)(20)23.魏故曠野將軍石窟署丞□君(淵)墓志銘(21)24.隴西公姚尊造像記(22)25.魏故司州皇子金曹從事劉君(纂)之墓志銘(23)26.比丘尼僧達造像記(24)27.比丘道休、惠...
高楚造像記 趙雙哲造像記 尹愛姜造像記 比丘慧樂造像記 比丘道仙造像記 高思鄉造像記 王史平造像記 瓽法端造像記 魯眾造像記 比丘法轉造像記 楊安族造像記 比丘尼法文造像記 道暈造像記 比丘尼法行造像記 比丘尼法慶造像記 比丘尼惠智造像記 曹連造像記 道僧略造像記 安定王造像記 劉洛真兄弟造像記 劉洛真...
三十九、魏造像記 四十、沙彌道榮造像 四十一、惠鳳造像 四十二、許昌郡中正督府長史造像記 四十三、劉紹安造像碑 四十四、北齊劉碑造像碑 四十五、梁弼造像 四十六、在孫寺造像記 四十七、北齊造佛像碑 四十八、北齊姜纂造像碑記 四十九、齊造像記 五十、齊宋買造像記 五十一、比丘僧束造像 五十二、齊造神碑記 五十...
許建的父親許幼曾拜肥致為師學道,侍奉甚恭,後來肥致也就死在許幼家中。肥致死後若干年,許幼又復去世。許建因為肥致是許幼的仙師,出於對父親的孝心和對道人肥致的崇敬,對以肥致為首的有關神靈很是想念,於是東漢建寧二年(169年)五月十五日這一按建除家推定為值建之日,於許幼神位之側或另一側室中...
拱壁兩側,下為山巒,拔地而起的是滄桑而婀娜生長的大樹,樹蔭下各端坐一位坐禪比丘形象。窟門拱頂正中雕一朵團蓮,四周飛天起舞。內側上拱框線為連續排列的忍冬葉,周圍雕伎樂天人。拱內側壁分為上下層,下層為天王鬥神,逆發胡人形象,手持金剛杵或三叉戟。上層雕出多頭多臂神像,東壁雕三頭四臂,西壁雕三頭...
齊郡王造像記 崔敬邕墓誌 賈思伯碑 司馬墓誌 李璧墓誌 司馬顯姿墓誌 張猛龍碑 高貞碑 高慶碑 元倪墓誌 馬鳴寺眼法師碑 元馬璁墓誌 鞠彥雲墓誌 李超墓誌 張玄墓誌 東魏 比丘洪賓造像記 王僧墓誌 高湛墓誌 敬史君碑 北齊 崔府君墓誌 報德像碑 鄉孝舉孝義敬碑 徂徠山佛號摩崖 北周 匡刻經頌 隋 龍藏寺碑 美人...
鹹備其制 寺之四面則繚以垣墉 其間花卉果實之木千有餘株 皆信福師徒之所培植 其有功於寺 如此可謂能僧者也矣 今年夏 予奉命來官新鄉 因宦友李敬具其修寺始末之實 屬予記以刻諸石俾 後之住持是寺者 有所稽考 且知佛化之大而敬仰之無替焉 予喜而嘆曰 僧之興替 今法海寺之興也 蓋以行贇為師而作...
受戒者男分比丘、沙彌二等,女有比丘尼、沙彌尼之分。俗家信徒受五戒後,男稱優婆塞(清信士),女稱優婆夷(清信女)。早時受戒,必須灸頭,不再堅持。自願灸頭,亦可。建國前,國清、高明、萬年、華頂諸寺,經常傳戒。建國後,大為減少。1988年底,高明寺傳戒,三師七證主要向國清寺聘請,來自全國各地...
善導在長安廣行教化時,曾將所得布施的淨財,書寫“阿彌陀經”數萬卷,又畫“淨土變相”三百餘壁。近代新疆吐峪溝高昌故址發掘出的許多古代寫經中,即有他寫的“阿彌陀經”的斷片,卷末記有“願生比丘善導願寫”一段題記(見(廿+園)田宗惠“善導大師與捨身往生”)。善導兼擅造像藝術。他在京師長安實際...
父母欣然從之,送至順德府(邢台市)開元寺法堂,禮鈿和尚為師。後遊學多年,入少林終有所成。 明世宗嘉靖九年(1530年)又回到順德開元寺省侍本師鈿和尚。 明世宗嘉靖三十六年(1557年)就任少林寺主持。文獻記錄 所存各種佛教史文獻,如唐代鑒真和尚(曾赴日本,後成為日本律宗之祖)之東征傳,與來華留學之日僧...