殷七七

殷七七，名天祥，又名道筌，嘗自稱七七，不知何所人，唐代道士。遊行天下，不測其年壽。面光白，若四十許人。每日醉歌道上。周寶鎮浙西，師敬之。嘗試其術，於九月令開鶴林寺杜鵑花，有驗。

基本介紹

• 中文名：殷七七
• 別名：殷道筌、殷天祥
• 國籍：中國（唐朝）
• 民族：漢族
• 職業：道士
• 信仰：道教

人物作品

清代道文化雕花

《醉歌》

琴彈碧玉調，藥煉白硃砂。

解醞頃刻酒，能開非時花。

《陽春曲》

愁見唱陽春，令人離腸結。

郎去未歸家，柳自飄香雪。

野史記載

原文

《太平廣記·卷第五十二·神仙五十二》

殷七七，名天祥，又名道筌，嘗自稱七七，俗多呼之，不知何所人也。遊行天下，人言久見之，不測其年壽。面光白，若四十許人，到處或易其姓名不定。曾於涇州賣藥，時靈台蕃漢，疫癘俱甚，得藥者入口即愈，皆謂之神聖，得錢卻施於人。又嘗醉於城市間，周寶舊於長安識之。尋為涇原節度，延之禮重，慕其道術房中之事。及寶移鎮浙西，數年後，七七忽到，復賣藥。寶聞之驚喜，召之，師敬益甚。每日醉歌曰：“彈琴碧玉調，藥煉白硃砂。解醞頃刻酒，能開非時花。”寶常試之，悉有驗。復求種瓜釣魚，若葛仙翁也。鶴林寺杜鵑，高丈余，每春末花爛漫。寺僧相傳，言貞元中，有外國僧自天台來，盂中以藥養其根來種之，自後構飾，花院鎖閉。時或窺見三女子，紅裳艷麗，共游樹下。人有輒採花枝者，必為所祟，俗傳女子花神也。是以人共寶惜，故繁盛異於常花。其花欲開，探報分數，節使賓僚官屬，繼日賞玩。其後一城士女，四方之人，無不載酒樂游縱。連春入夏，自旦及昏，閭里之間，殆於廢業。寶一日謂七七曰：“鶴林之花，天下奇絕。常聞能開非時花，此花可開否？”七七曰：“可也。”寶曰：“今重九將近，能副此日乎？”七七乃前二日往鶴林宿焉。中夜，女子來謂七七曰：“道者欲開此花耶？”七七乃問女子何人，深夜到此，女子曰：“妾為上玄所命，下司此花。然此花在人間已逾百年，非久即歸閬苑去。今與道者共開之，非道者無以感妾。”於是女子瞥然不見。來日晨起，寺僧忽訝花漸折蕊。及九日，爛漫如春。乃以聞，寶與一城士庶驚異之，游賞復如春間。數日，花俄不見，亦無落花在地。後七七偶到官僚家，適值賓會次，主與賓趨而迎奉之。有佐酒倡優，甚輕侮之。七七乃白主人：“欲以二栗為令，可乎？”鹹喜，謂必有戲術，資於歡笑。乃以栗巡行，接者皆聞異香驚嘆，唯佐酒笑七七者二人，作石綴於鼻，掣拽不落，但言穢氣不可堪。二人共起狂舞，花鈿委地，相次悲啼，粉黛交下，及優伶輩一時亂舞，鼓樂皆自作聲，頗合節奏，曲止而舞不已。一席之人，笑皆絕倒。久之，主人祈謝於七七。有頃，石自鼻落，復為栗，嗅之異香，及花鈿粉黛悉如舊，略無所損，鹹敬事之。又七七酌水為酒，削木為脯，使人退行，指船即駐，呼鳥自墜，唾魚即活。撮土畫地，狀山川形勢，折茅聚蟻，變成城市。人有曾經行處，見之歷歷皆似，但少狹耳。凡諸術不可勝紀。後二十年，薛朗、劉浩亂。寶南奔杭州，而寶總成為政，刑殺無辜。前上饒牧陳全裕經其境，構之以禍，盡赤其族。寶八十三，筋力尤壯，女妓百數，盡得七七之術。後為無辜及全裕作厲，一旦忽殂。七七、劉浩軍變之時，甘露寺為眾推落北岸，謂墜江死矣。其後人見在江西十餘年賣藥，入蜀，莫知所之。鶴林、犯兵火焚寺。樹失根株，信歸閬苑矣。

譯文

殷七七，名叫天祥，又名叫道筌，曾經自稱七七，俗人多數叫他七七，不知是哪裡人。他在全國到處走，有人說很久前見過他，估計不出他的年齡。他臉白有光，好像四十多歲的人。他每到一處有時更換姓名沒有一定。曾經在涇州賣藥，當時靈台蕃漢瘟疫盛行，得到藥的人，藥入口病就好，都把殷七七稱作神聖，殷七七得到錢卻把它施捨給別人。又曾經醉於城市間。周寶過去在長安就認識他。不久，周寶作了涇原節度使，以重禮筵請殷七七，想學到他的道術房中之事。等到周寶奉調鎮守浙西，幾年後，殷七七忽然來到，還是賣藥。周寶聽說殷七七來到又驚又喜，召他前去，以師禮尊敬得更加隆重。殷七七每天醉了就唱道：“彈琴碧玉調，藥煉白硃砂。解醞頃刻酒，能開非時花。”周寶常讓他試驗，全都有靈驗。殷七七又請求種瓜釣魚，好像葛仙翁似的。鶴林寺的杜鵑樹，高一丈多，每到春末花開爛漫。寺里的和尚互相傳說：貞元年間，有個外國和尚從天台來，盂缽中用藥養著杜鵑花根來種它，自那以後遮蔽掩飾，花院上鎖緊閉。當時有人窺見三個女子，紅裳艷麗，一起在樹下漫步。有擅自採花折枝的人，一定被女子作怪致禍。俗人傳說女子是花神，所以人們共同像愛惜寶貝一樣愛惜杜鵑，因此繁盛超過普通花卉。杜鵑花要開時，周寶就派人探報分數，節度使衙門中的賓客幕僚和官屬，就連日觀賞。其後全城男女以及四方之人，無不載酒以縱情漫遊為樂。連春入夏，從早到晚，里巷之間，近於荒廢正業。有一天，周寶對殷七七說：“鶴林寺的杜鵑花，天下奇絕。常聽您說能使不到時令的花開，這杜鵑花能開嗎？”殷七七說：“可以。”周寶說：“現在重九（九月初九）將近，能符合這一天嗎？”殷七七就提前兩天前往鶴林寺，住在那裡。中夜，有女子來對殷七七說：“道者要讓這杜鵑花開嗎？”殷七七就問女子是什麼人，深夜到這裡來，女子說：“我被上天所命，下界管理此花。然而此花在人間已超過百年，不久就讓它回閬苑去。現在為有道者使它開花，不是有道者沒有誰能來感動我。”於是女子一瞬間就不見了。來日早晨起來，寺里的和尚們一下子被花蕊初綻驚呆了。到初九那天，花開得爛漫如春。於是把這件事報告了周寶，周寶與全城官民都感到驚異，游賞又如春天期間。幾天以後，花一下子都不見了，也沒有落花在地上。後來殷七七偶然到一官僚家，正趕上會聚賓客，主人和客人都跑來簇擁他。有勸酒的歌妓，對殷七七很輕視侮慢。殷七七就對主人說：“想要用兩個栗子作為酒令，可以嗎？”大家都很歡喜，認為一定有好玩的法術，有助於歡樂。於是用栗子傳巡，接到栗子的人都聞到異香而驚嘆，唯有勸酒時譏笑殷七七的兩個人，接到栗子後，變作石子粘在鼻子上，拉扯不掉，只說污穢的氣味不可忍受。兩個人一同起來狂舞，花鈿首飾掉落地上，相次悲啼，臉上的胭粉顏料紛紛淌下來，正當優伶們一時亂舞，鼓樂都自動發聲，還很合乎節奏，曲子終了而舞仍舊不停，整個入席的人都笑得絕倒。過了一會兒，主人向殷七七道歉祈求。又過一會兒，石子從歌妓鼻子上掉落，又變為栗子，嗅之有奇異的香味，至於花鈿首飾和粉黛又全都像原來那樣，毫無缺損，大家全都恭恭敬敬地侍奉他。殷七七又斟水變酒，削木變脯，讓人退著走，指船船就停，呼鳥鳥自墜，唾魚魚就活。撮土畫地，描繪出山川形勢，折茅聚蟻，變為城市。人們有曾經去過的地方，見到殷七七的畫變成的城市，覺得歷歷在目全都很像，只不過稍微狹小罷了。所有各種法術不可勝記。以後二十年，薛明、劉浩作亂，周寶向南奔到杭州，而周寶總管軍務和政務，用刑殺死無罪的人。前任上饒州牧陳全裕經過周寶轄區，就羅網罪名殺害了他，把陳全裕全家老小全部殺光。周寶八十三歲時，筋力還很健壯，妻妾上百，他把殷七七的法術全學到了。後來因為無辜而死的人以及陳全裕作祟，有一天周寶突然死了。殷七七在劉浩軍變的時候，在甘露寺被推落北崖，掉到江中死了。其後，有人看見他在江西十餘年賣藥，入蜀以後，沒有人知道他到哪裡去了。鶴林寺犯兵火被燒掉，杜鵑樹也失去了根株，真回閬苑了。