基本介紹
- 中文名:段善本
- 國籍:唐朝(今中國)
- 職業:僧人,琴師
- 代表作品:琵琶曲《綠腰》
簡介,釋義,
簡介
段善本,唐代琵琶家。長安莊嚴寺僧,法名善本。琵琶技藝高超,人稱“段師”。貞元年間一次琵琶競技中,曾將對手康崑崙所奏《羽調綠腰》移入楓香調彈奏,令對手摺服,拜其為師。有弟子數十人,並作有《西梁州》、《道調涼州》等曲。
釋義
唐貞元中,長安大旱,詔移兩地祈雨。街東有康崑崙,琵琶號為第一手,自謂街西無己敵也。蓋樓彈新翻調《綠腰》。及度曲,街西亦出一女郎,抱樂器登樓彈之,移在楓香調中,妙技入神。崑崙大驚,請與相見,欲拜之為師。女郎更衣出,乃莊嚴寺段師善本也。德宗聞名,召加獎賞,即令崑崙彈一曲。參師曰:“本領何雜耶?兼帶耶聲。”崑崙拜曰:“段師神人也。”德宗詔授康崑崙。參師奏曰:“請崑崙不近樂器十數年,忘其本領,然後可授。” 【記載】
唐段安節《樂府雜錄》有段善本與康崑崙比賽演奏琵琶及康崑崙向段善本學琵琶之軼事:長安大旱,兩市祈雨賽樂,街東有康崑崙奏琵琶曲新翻羽調《綠腰》。街西出一女郎,以此曲移在楓香調中彈,“及下撥,聲如雷,其妙入神”。崑崙拜請為師,始知實為莊嚴寺僧段善本之化妝。又繼述段善本收康崑崙為徒的條件。故事說明段善本長於即興移調演奏,並有高超的演奏藝術。其音樂修養足以判斷康崑崙的原有傳派來由。段善本主張:“使忘其本領,然後可教”,並且從基礎技法開始改正了康崑崙的技藝,使康後來“盡段之藝”,有了成就。唐元稹《琵琶歌》:“段師弟子數十人,李家管兒稱上足。”也記載了段善本琵琶傳派的情況。宋郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《涼州歌》引《幽閒鼓吹》:“段和尚善琵琶,自製《西涼州》,後傳康崑崙,即《道調涼州》也,亦謂之《新涼州》雲。”這條記載,還說明段善本不但是琵琶演奏家與一代傳人,在作曲方面也有幾部作品傳世。