殛是一個漢字，讀音為jí，形聲字。從歹（è），亟聲。從“歹”，表示殺死。《孔傳》：“殛竄放流皆誅也。異其文，述作之體。”
基本介紹
- 中文名：殛
- 外文名：to put to death to imprison for life
- 拼音：jí
- 部首：歹
- 出處：【孔傳】
- 五筆：GQBG
- 倉頡：MNMEN
- 筆畫數：十二畫
- 筆順編號：135451151514
- 四角號碼：17214
- 統一碼：6B9B
- 字級：二級
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字義
（1）〈文〉[動] 殺死，誅殺[kill]
殛，誅也。——《說文》
明神殛之。——《左傳·僖公二十八年》
有夏多罪，天命殛之。——《書·湯誓》
願丞相思舜帝殛鯀用禹之義。——《三國演義》
又如：雷殛
（2）〈文〉[動]懲罰[punish]
爽惟天其罰殛我，我其不怨。——《書·康誥》
殛鯀於羽山。——《書·舜典》
又如：殛罰（懲罰）
（3）〈文〉[動] 流放，放逐。通“極”[banish]
乃殛鯀於羽山。——《史記·夏本紀》
我不負神兮，神何殛我越荒州? ——漢·蔡琰《胡笳十八拍》
誅殺，致死：雷～。
古籍解釋
說文解字
【卷四】【歺部】殛 jí 巳力切
殊也。從歺（è）亟聲。《虞書》曰：“殛鯀於羽山。”
【譯文】誅殺，形歺聲亟。《虞書》說：“流放鯀到遙遠的羽山”。
說文解字注
殊也。殊謂死也。廣韻曰。殊陟輸切。殊殺字也。從歹。歹五割切。同殊。據此知古殊殺字作殊，與誅責字作誅迥別矣。周禮。八曰誅。以馭其過。禁殺戮，禁暴氏，野廬氏皆雲誅之。此誅責也。公羊傳。君親無將。將而誅焉。此殊殺也。當各因文為訓。從。從亟聲。己力切。一部。虞書曰。虞書當作唐書。殛鯀於羽山。堯典文。此引經言假借也。殛本殊殺之名。故其字廁於殤殂殪（yì）之閒。堯典殛鯀，則為極之假借。非殊殺也。左傳曰。流四凶族。投諸四裔。劉向曰。舜有四放之罰。屈原曰。永遏在羽山。夫何三年不施。王注。言堯長放鯀於羽山。絕在不毛之地。三年不捨其罪也。鄭志。荅趙商雲。鯀非誅死。鯀放居東裔。至死不得反於朝。禹乃其子也。以有聖功。故堯興之。尋此諸說。可得其實矣。周禮。廢。以馭其罪。注。廢猶放也。舜極鯀於羽山是也。此條釋文宋本極，紀力反可證。洪範。鯀則殛死。釋文。殛本又作極。多方。我乃其大罰殛之。釋文。殛本又作極。左傳昭七年。昔堯殛鯀於羽山。釋文。殛本又作極。魯頌。致天之屆。於牧之野。箋雲。屆，極也。引書鯀則極死。又雲。天所以罰極紂於商郊牧野。正義雲。屆極，虞度，釋言文。釋言又雲。極，誅也。武王致天所罰。誅紂於牧野。定本，集注皆雲。殛紂於牧野。殛是殺。非也。此條宋本，岳本，元本皆不誤。小雅。後予極焉。毛曰。極，至也。鄭曰。極，誅也。正義雲。極至，釋詁文。極誅，釋言文。合魯頌小雅兩箋，兩正義觀之。則釋言之為極誅甚明。今爾雅作殛誅也。葢誤。以洪範，多方殛字鄭皆作極例之。則知周禮注引極鯀於羽山。鄭所見尚書自是作極不作殛也。說文引殛鯀於羽山，作殛。疑是後人增之。若以引尚狟狟（huán）為尚桓桓，引無有作為無有作好例之。則引殛鯀為極鯀，正是一例。鄭注周禮引遂覲東後，註明堂位引應？縣。本經作肆，作田。則或本經作殛而引作極，亦注家有是例也。假殛為極正如孟子假殺為竄。鯀因極而死於東裔。韋注晉語云。殛，放而殺也。此當作放而死也。高注呂覽雲。先殛後死。此當作先極後死。若呂覽副之以吳刀。山海經殺鯀於羽郊。則言之不從。不可信矣。然則馬注尚書，趙注孟子，韋注國語皆雲殛，誅也何也。曰此皆用釋言極誅也之文。謂正文殛當作極也。
