殃必及身

殃必及身

出自《孟子》的《盡心章句下》中的散文《寶珠玉者,殃必及身》。原意思是講諸侯玩物喪國。

基本介紹

  • 中文名:殃必及身
  • 出處:孟子
  • 年代:戰國時代
  • 體裁:古代散文
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基本信息

【作品名稱】《寶珠玉者,殃必及身》
【作品出處】孟子
【作品年代】戰國時代
【文學體裁】古代散文

作品原文

孟子曰:“諸侯之寶三:土地、人民、政事。寶珠玉者,殃必及身。”

作品譯文

孟子說:“諸侯有三樣寶:土地、人民和政事。如果錯以珍珠美玉為寶,災禍必定落到他身上。”

作品讀解

一般人玩物喪志,當政者玩物喪政,諸候玩物喪國,天子玩物便喪失天下了。
歷史依據不勝枚舉,其中最典型的是“假途伐虢”的故事。
春秋時,晉國想吞併南邊的虢國,但是在晉國和虢國之間還隔著一個虞國,所以,一直未能得手。
晉獻公當政的時候,大夫荀息向他獻計,請求用晉國最好的 馬和寶玉送給虞國的國君,以便向他借路去討伐沈國。獻公有些捨不得,荀息說:“只要向虞國借到路,這些寶物放在他那裡就像 放在我們國外的庫房裡一樣?今後還不是大王您的。”
獻公同意了。於是,荀息便帶了寶物到虞國去借路。
貪圖寶物的虞公一見荀息送去的東西,滿心歡喜,接了貴重禮物,愛不釋手,不僅一口答應了荀息的要求,而且還主動提出自己先起兵作為先鋒討伐虢國。大臣宮之奇以唇亡齒寒的道理苦 苦功諫,虞公唯晉國的寶馬和美玉是圖,根本聽不進去。
結果,晉國滅了國,軍隊在返回的路上又順道突然襲擊,輕而易舉地拿下了虞國,活捉了虞公回國。原來送給虞公的寶馬和美玉,自然也順理成章地回到了晉國。
這就是“寶珠玉者,殃必及身”的活生生寫照。
歷史的經驗值得注意。當然不僅僅是諸侯國君值得注意,就是一般的當政為官者,貪財寶好女色也是大忌,弄不好就要惹出禍患來。我們今天倡廉政,反腐敗,看那反腐敗的成果展覽,腐敗者不都是因為“寶珠玉者,殃必及身”,弄得個身敗名裂,遺恨終身嗎?
所以,還是清廉一點好啊!

作品出處

《寶珠玉者,殃必及身》出自《孟子》的《盡心章句下》。
孟子》一書是孟子的言論彙編,由孟子及其再傳弟子共同編寫而成,記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子,帶領門徒週遊各國。但不被當時各國所接受,退隱與弟子一起著書。
《孟子》有七篇傳世:《梁惠王》上下;《公孫丑》上下;《滕文公》上下;《離婁》上下;《萬章》上下;《告子》上下;《盡心》上下。其學說出發點為性善論,提出“仁政”、“王道”,主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末,“四書”一直是科舉必考內容。

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