古埃及文化
這是一些用來幫助死者在來世渡過難關、得到永生的
咒語。通常這些咒語會寫在紙草上,放入棺木中。在放入棺木之前,咒語也可以先由
祭司讀過。
整個死者之書中最著名的一段咒語,內容大意是說人死後要在
陰間之神
歐西里斯之前接受審判,他必須謹慎地否認一切可能犯的罪行,並且一一說出陰間的42位
判官神的名字。這樣就可以被判無罪而進入永生之境。由死者的否認中,我們可以看到古代埃及社會中一般的社會規範和道德標準,因此死者之書不但是一份宗教文獻,也是有關社會和思想的重要材料。
動畫電影
外文名稱 Shisha no sho
更多中文片名: 亡者之書
更多外文片名:
Livre du mort, Le.....France
The Book of the Dead.....International (English title)
導演:川本喜八郎 Kihachiro Kawamoto
編劇:Shinobu Origuchi....story
主演:
岸田今日子 Kyôko Kishida....Narrator (voice)
黑柳徹子 Tetsuko Kuroyanagi....Story Teller (voice)
宮澤理惠 Miyazawa Rie....Iratsume of Fujiwara (voice)
影片類型:動畫/劇情
片長:70 分鐘
國家/地區:日本
上映日期: 2005年7月 捷克
色彩:彩色
劇情
女郎是一位貴族小姐,有一天離家出走,遇到了故事的敘述者,一位年邁的老婦人,她向女郎講述了許多新奇而浪漫的故事,而女郎也不可救藥地愛上了大津皇子……
幕後花絮
《死者之書》是以日本人偶拍攝而成的動畫,此電影的原理與泥膠動畫一樣,是慢慢地改變人偶動作、一格一格地拍成,再加以後期電腦特技。此動畫的畫面效果做得不錯,拍攝及分鏡都達到水準,用作背景的日本畫符合整體風格,特技亦與人偶相配合。配樂用上了傳統日本音樂、敘事形式是日本人偶劇的形式,這種種特點更充份表現出傳統日本風格,令電影單論整體風格及效果都頗成功。
圖書
基本信息
1957年,吉林人民出版社出版了錫金譯的《亡靈書》中譯本。
KISSDUM-ENGAGE planet-》
(Engage Planet Kiss Dum)
日文名 キスダム -ENGAGE planet-
監督 長岡康史
製作·發行 Satelight
出品年份 2007-04-03
總共集數 [TV]
劇情
埃及新王國時期奴隸主、帝王死後放在陵墓和石棺里供“亡靈”閱讀的書。一譯
亡靈書。
古埃及人相信,人死後要先經歷一段冥國生活,通過各種考驗後才能獲得再生的機會。它是用象形文字寫在長捲紙草上的各種咒文、禱文和頌歌,內容大多是對神的頌歌和對魔的咒語,為奴隸主歌功頌德。它也是為死者提供進入冥國的指南,幫助死者順利地應付審判,避免各種厄運,保護亡靈在冥國生活幸福。這些頌詩和咒語很多是錄自更早的古王國時期的“金字塔文”和中王國時期的“棺文”,保存了豐富的古代埃及神話和民間歌謠,是人類遺留下來的最早的文學作品之一。現存的亡靈書是從金字塔和古代陵墓中發掘出來的,包括27篇詩,每篇長短不一。許多詩句莊嚴典雅,氣象宏偉。它表現了古代埃及人對太陽神拉神和大神奧西里斯神的無限崇拜,神不僅能把生命和歡樂帶給生者,也能帶給死者;人們生前禮讚神,死後也禮讚神。亡靈書中不僅有文字,而且還附有大量彩色插圖。它為了解古埃及的社會生活、意識形態、宗教禮儀及藝術源流提供了最珍貴的資料。《死者之書》包羅了古埃及人的思想信仰及其各種細節,從中可以看出古埃及人酷愛生命,嚮往歡樂的生活,可以看出古埃及人的神學,聖典以及關於來世的概念。這一切都基於一種樸素的信念:以永久活著的形象來表明永恆的生命。
故事簡介
公元2031年。
異型的生命體「海迪安」出現在了已經持續了許多時間繁榮的人類面前。然後,就在那天,他們進行了突然的增殖,並且展開了對人類的襲擊。
為了調查和反抗「海迪安」,人類組織起了名為“N.I.D.F.”,戰鬥機駕駛員哀羽修他們,就這樣被捲入了與「海迪安」之間的戰鬥。
N.I.D.F.的科學主任
流姬那由乃所調查的「死者之書」中究竟寫了什麼?它和「海迪安」之間又有什麼關係?
NOW,賭上人類未來的壯絕的戰爭即將開始……
角色聲優表
哀羽シュウ 小野大輔
七生愁 中村悠一
流姫那由乃 水樹奈々
流姫那乃亞 遠藤綾
[《 KISSDUM-ENGAGE planet-》]
製作人員名單
原作: 長岡康史 サテライト
監督·系列構成: 長岡康史
人物設定: すしお
機體設定: 河森正治
圖形設定: 森木靖泰
美術品
亞尼的死者之書
英國·倫敦
大英博物館鎮館之寶:《亞尼的死者之書》,公元前 1300~前1200 年。
收藏家佛里斯班士於1887年在尼羅河中游克索西岸的墓室中發現,是眾多以草紙記錄的《死者之書》當中保存最好、最出色的,堪稱為古埃及美術中至於極致的作品,也是古埃及生死觀的明白表現。所謂《死者之書》,及記載死者為獲永生所必經的各種磨練、審判、所需的咒文以及到最後獲得永生的畫卷,通常以草紙繪成。
埃及死者在通向復活之路時,必須於棺木中置放「死者之書」。死者之書大部分以
紙莎草寫成,記錄死者生平好惡,以及
奧西里斯的審判等情節。
「死者之書」的基本歷程為:離開肉體的「卡」或「巴」,在
阿努比斯帶領下,通過地獄及黑暗的試煉,來到諸神及審判官前,通過冥界之門,來到「冥神」奧西里斯面前,進行「秤心儀式」,隨後搭乘
太陽船,航向復活之路,並在來世過著與今生一樣的美好生活。
「死者之書」通常為長卷形式,依財富多寡,分成數十個,甚至更多的段落。流傳至今最有名的為「亞尼的死者之書」,最有名的段落則是「秤心儀式」。
死者(以亞尼為例)穿著潔白的亞麻布衣服,和妻子來到奧西里斯前,進行審判。奧西里斯前有一具天平,天平兩端,一邊放著亞尼的心臟,一邊放著代表正義公理的「羽毛」。阿努比斯正在調撥著天平,檢查是否平衡?
如果天平平衡,表示死者生前善良公正、沒有截斷尼羅河水、沒有偷竊他人財物等等。死者將可通過正義之神「瑪特」的審判,取得奧西里斯的信任;
如果心臟一端沉重,不能平衡,代表死者貪婪多欲,作惡多端,他的心臟將被取出,丟給在一旁等候的怪獸「阿敏」吃掉。阿敏的造型是:鱷魚的嘴、獅子的上半身、河馬的下半身。這三種動物是非洲最兇猛的動物。死者心臟被吃,便不能復活。
秤心的過程,一旁的書記官,也是「智慧神」陶特會手持墨水筆和陶板,記錄下來。奧西里斯根據秤心結果,判決死者是否能夠復活。
一般說來,因為法老的權勢,貴族的財富,今日所見的「死者之書」上的天平都是平衡的,說明「造假」是各民族有權有錢者,共通的行為。