《死亡時間》是易白2018年3月5日發表於5星文學網、青年文學網的一篇散文作品。
文章以命運為題，通過直述、轉述和評述等寫作技法，描寫了社會的現實的競爭的殘酷，表達了人性的矛盾和思想的複雜，開創了“雨傘式”敘述手法直擊人性，高度融合浪漫主義和現實主義人格思想，是一篇具有思想性和哲學性的美文。
基本介紹
- 作品名稱：死亡時間
- 創作年代：21世紀初
- 作品出處：5星文學網、青年文學網
- 文學體裁：散文
- 作者：易白
作者簡介,全文賞析,作品內容,寫作時間,作品評價,
作者簡介
王增弘，字一心，筆名易白，一墨；1986年4月25日生於廣東揭陽，移居汕頭，祖籍普寧；幼學四書五經、唐詩宋詞，涉略琴棋書畫，2005年12月參軍入伍，2010年加入中國共產黨，先後在北京、雲南、四川等地參加工作，發表大量文學、美術、音樂作品而聞名，2013年12月退役，現居深圳；長期從事文學藝術創作和學術研究，是中國當代著名的獨立學者及作家、詩人、獨立唱作歌手。
全文賞析
死亡時間
◎易白
作品內容
命運究竟是什麼？我們的命運如何？該不該相信命運？為了探析這個謎題，我曾經多次求籤問卜，曾經多次坐而論道，至今沒有參悟命運的真諦。
命運這茬事挺玄乎，也許我們活到最後，領悟了命運的真諦，兩眼一閉已經歸西。
我們不妨簡化一點來看待命運，暫且將它看成兩個字或一個詞。
從字面上看。命和運，命在前，運在後。有人認為命乃天定，無能為力。也有人認為命雖天定，運則可改。
從詞面上看。百科釋義：命運，是指事物由定數與變數組合進行的一種模式，命與運是兩個不同的概念。命為定數，指某個特定對象；運為變數，指時空轉化。命與運組合在一起，即是某個特定對象於時空轉化的過程。運氣一到，命運也隨之發生改變。
清代滿族小說家文康著《兒女英雄傳》有“一命二運三風水”的提法，後人在此提法之後，添了“四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生”的見解，至於何人所添，已經無法考據。
好奇命運的人或曾求籤問卜，企圖通過先人智慧，斷知命運規律和奧秘。
其實命運就像一顆種子，無法改變的本質是生老病死的定律。生老病死，已然明了，何須預知？
我都知道自己會經歷生老病死。什麼時候生？父母告訴我們。什麼時候老？年齡告訴我們。什麼時候病？身體告訴我們。什麼時候死？這個答案沒有人可以準確預知，算命先生無法準確預知，就連醫生也無法準確預知。
只有自殺的人，才能大致預知自己什麼時候死。如果我們不自殺的話，沒有人可以預知我們什麼時候死？只有我們臨死前那一剎那，才能大致預知自己將死在某年某月某時某分，而這種預知無法精確到渺秒？也許今後的醫療設備可以精確計算出我們具體死在哪一渺秒，估計那也只是精確計算，不是精確預知。
平時瀏覽過一些科技報導，據說量子理論能證明靈魂存在，科學家也為此進行了試驗，科學家利用儀器發現人是有靈魂的，認為人類的大腦實際上是一個“生物電腦”，而“人類意思”是一個由位於大腦的量子電腦運行的程式。科學家認為人死後靈魂會回到宇宙，並不會死。其實我覺得無論靈魂是否存在？無論人死後靈魂去了哪？這些問題對於我們而言都太遙遠了，我們終究無法逃出生老病死的定律。
求生是人的本能，讓自己活得更好，是人內心的渴望。在生存的過程中，許多人迫於生存的壓力和現實的殘酷，不得不逼迫自己適應環境，在適應的過程中，許多人內心是矛盾的，思想是複雜的。我們之所以會矛盾，想必是靈魂和軀體在鬥爭；我們之所以會掙扎，想必是本性和本能在較量。
如果“矛”和“盾”允許，我們不妨尋找一個平衡點，讓靈魂不受委屈，讓軀體不挨饑渴，讓心靈變得穩定和諧。無論經歷內心的矛盾、思想的鬥爭、意識的迷茫，我們都無需再求籤問卜，更不用將精神信仰和生存意志，寄託於已知的定律和未知的預知。
我們也許無法精準預知未來的具體死亡時間，但是我們可以通過自身的努力推遲死亡時間。人不應該將精神信仰和生存意志，寄託於命運理論和科學理論。如果人類真的存在靈魂，那我們更應養護好這一具身軀，保養好這一身皮囊，別讓靈魂捨棄自己。
活著總有許多解決不完的問題，這些問題總會讓我們產生各種緊張情緒和思想壓力，甚至讓我們廢寢忘食，變得心力交瘁。這對身心十分不利。
當今社會，變態發展的競爭規則推動著快速膨脹的壓力，過度渴求的生存貪慾壓迫著扭曲變形的人性。
身處城市苟活的我們，上下班坐公交擠捷運，到單位乘電梯吹冷氣；窩在辦公室宅在家裡，盯著顯示器刷著手機，出門鑽進出租和滴滴，遠行搶票坐火車飛機。大人上班活在錢眼裡，小孩上學活在成績里，大人小孩活在競爭里，每逢到周末或節假日，人山人海的排隊掛號，大病小病擠在醫院裡。
當下生活，各種代替別人勞動和運動的行業迅速崛起，形成了產業。各種圍繞衣食住行而研發上線的APP橫空出世，形成了競爭。這些新興產業和網路產品在為人們提供生活便利的同時，不僅成就了人性的懶惰，也導致人們運動量越來越少。
近年來，我從新聞中看到不少年輕人過度疲勞猝死的訊息。這讓我回想起，曾經加班加點，通宵工作的經歷。其實拖著疲憊身軀熬夜工作，並不能提升多大的工作效率。
我們早晚都要死，又無法預知精確的死亡時間，在前往死亡的路上，我們何必走得那么匆忙，那么疲憊？並不急於投胎的我們，為何要提前預支健康和生命？
許多人經常熬夜工作，認為自己很有毅力。其實真正有毅力的人，往往能夠通過“自我管控”戰勝自己。他們往往能夠通過“自我管控”讓自己睡足吃飽並且堅持鍛鍊，用最好的精神狀態迎接工作。許多人做不到這一點，不僅是因為“熬夜容易，起床困難”的原因，最根本的原因是缺乏“自我管控”的能力。
日本後現代主義作家村上春樹，他堅持每天4點早起、跑步、寫作，被讀者讚譽為與諾貝爾文學獎賽跑的職業作家，在獲得有“諾貝爾文學獎前奏”之稱的“弗朗茨·卡夫卡”獎之後，他每年成為熱門候選，卻年年與諾獎無緣，堪稱“最悲壯的入圍者”。他表示“最重要的是讀者，獲不獲獎是次要的。”當時，村上春樹的作品在世界範圍內已經具有廣泛知名度。他究竟是如何做到的？這源於他的“自我管控”能力。他的成功，不是得了什麼獎，而是他在如同馬拉松的人生長跑中名利雙收，成為人生贏家。
如果我們能學會自我管控，將貪慾和壓力暫且拋諸腦後，也許就不會焦慮或者失眠，當我們睡眠質量得到提升，身心得到充分的休息調整，精力旺盛的我們大腦運轉速度和行動效率將會更加高效。如果我們能進一步學會管控自身的精神、思想、情緒、時間、行為，我們也能成為人生贏家。
西周尹吉甫曰：“天定勝人，人定亦勝天”。老天爺定下了生老病死的定律，卻沒有剝奪我們“自我管控”主權。也沒有讓我們提前預支健康和生命，更沒有讓我們匆匆奔赴自己的死亡時間。
什麼是命運？命運不過就是活著的過程罷了。在活著的過程中，面對壓力和煩惱，遇到失敗和挫折，我們不妨樂觀點，按古人閱讀習慣，從右往左將“命運”讀作“運命”。
當我們學會自我管控，學會運營管理生命時，命運都要向我們低頭！
寫作時間
戊戌年春 鵬城信筆
作品評價
這篇散文以命運議題作為切入口，通過直述、轉述、評述等寫法，一層層剝開社會的現實的競爭的殘酷，在夾述夾議中抒寫了人性的矛盾和思想的複雜，開創了能散能聚，能放能收的“雨傘式”敘述手法，是一篇直擊人性，高度融合浪漫主義和現實主義人格思想的散文，文風隨性，思想深沉，語言樸實，富有哲理，也是一篇具有思想性和哲學性的美文。
