畫作內容
該作品以山水為背景,人物穿插其間,逐段反映陶淵明辭官歸故里的主要情節,分別是“問征夫以前路”“僮僕歡迎稚子侯門”“攜幼入室”“矯首而暇視”“悅親戚之情話”“扶孤松而盤桓”等。
卷後拖尾處有元代張仲壽行書《歸去來兮辭並序》,亦有元代姚璲、趙孟頫、鄧文原、虞集、劉必達、揭傒斯、太玄子(張嗣成)、柯九思、危素、吳勉,清代高士奇、張照等人的跋文,亦有張仲壽、高士奇、畢沅的收藏印。畫卷曾入清宮內府,有嘉慶五璽、宣統三璽,可謂流傳有序。
創作背景
陶淵明《歸去來兮辭》是古代繪畫中常見的題材,它代表了一種“歸隱”文化的原型,被後世諸多畫家進行圖本演繹。《歸莊圖》是何澄90歲時所作的長卷。
藝術鑑賞
構圖
畫為長卷,分段描寫辭意並寫辭中句意。何澄這幅《歸莊圖》即按其“辭”意,以長卷形式再現陶淵明歸莊時的場面。畫面上陶淵明的形象重複出現,表現了詩人解印歸莊寄情田園牛活的若干片斷。每段以樹石、田園、人馬或屋宇等景物隔開,使各情節既有一定的獨立性,又保持原辭的完整性。又恰當地展示各活動場面、情節,以環境突出表現了詩人寄情于田園林壑的隱逸之思。畫面從右至左展開,分為村旁問道,臨莊慨嘆,摯友敘談,飲酒賞泉等。構圖連線,將不同時空的景物、人物活動,組織在一個畫面里,主題人物連續出現,以達到突出主題人物陶淵明面容瀟灑、神情自然,“不為五斗米折腰”的性格特徵。此畫在經營位置方面,以樹木枝葉穿插,衢宇山石掩映作為段落間隔,這是此長卷畫的一大特色。用多幅畫面連續敘述一個故事或事件發展過程之形式,表現十分嫻熟,銜接得十分巧妙自然,這是此卷畫的又一特色。
技法
圖中所畫樹石、山水、人物、鞍馬、屋宇、舟車等,反映了作者在繪畫上有著多方面才能。此圖以方筆線描作人物,人物造型準確,刻畫得神情自然,手法洗鍊,衣紋流暢,用筆細勁流利,與李公麟白描法相近。以水墨作山水,山樹用於墨破筆勾出。其白描人物流露著白李公麟演變而來的痕跡。樹木山石的畫法,多少帶有些從北宋的雲頭皴、蟹爪樹蛻化而來的郭熙畫法的形跡;又顯現出斧劈皴等南宋李唐院派的影響。這種畫風雖有南宋院體畫的遺意,在筆墨運用上,已開元代逸筆的先河。
歷史傳承
《歸莊圖》為清宮舊藏,著入《石渠寶岌》三編,偽滿後流入民間,1964年由宋振庭先生捐贈給吉林省博物院,後歸吉林省博物院收藏。
作者簡介
何澄,元朝畫家,北京人。其祖喜愛武洞清之畫,家中收藏甚富,得以觀習揣摩,領悟武氏筆意。所畫神佛,亦能傳武畫之神。相傳何澄自幼及長,作畫無日或輟,至老彌勤。長於色彩,其畫已臻傅染簡淨、不施重色之境。