歸仁,漢語辭彙。
拼音:guī rén
釋義:歸附仁德仁政。
基本介紹
- 中文名:歸仁
- 拼音:guī rén
- 釋義:歸附仁德仁政。
歸仁,漢語辭彙。
拼音:guī rén
釋義:歸附仁德仁政。
歸仁,又名歸仁集,古為江淮名鎮,是著名的泗州戲之鄉,歷史文化底蘊深厚。相傳孔子周遊列國至此,留下“克己復禮,天下歸仁焉”的名句,歸仁因此而得名。歸仁地處“...
歸仁(Quy Nhơn)是越南社會主義共和國中部的一個港口城市,平定省省會,總面積為216.44平方公里,人口約25萬。北到平低山,南至劬蒙山,在歸仁灣西岸。此地曾經是...
歸仁,漢語辭彙。拼音:guī rén釋義:歸附仁德仁政。...... 歸仁引證解釋 編輯 歸附仁德仁政。《孟子·離婁上》:“民之歸仁也,猶水之就下、獸之走壙也。”...
歸仁區位於中國台灣地區台南市南端,北臨永康區、新化區,東鄰關廟區,西鄰仁德區,南接高雄市阿蓮區、路竹區。主要河川有許縣溪、二仁溪,前者為鹽水溪主流上游...
小行星185216(185216 Gueiren,歸仁星),臨時編號2006 TA57,是一顆位於小行星帶的小行星。...
歸仁港是個南北伸入內陸的天然良灣...... 越南商港。位於該國中部偏南的歸仁灣口西岸,港市之東,臨南中國海。北距峴港185海里,至洞海港318海里,至邊水港403海...
歸仁市(越南語:Thành phố Quy Nhơn)是越南中部平定省(Tỉnh Bình Định)省會。沿海城市。由16個區和5個公社組成。面積286 km2;。2009年統計...
今歸仁村,位於日本琉球列島沖繩群島沖繩島北部地區西側,包括了沖繩島的本部半島東北部區域,以及離沖繩島約1.5公里遠的古宇利島,占地39.87平方公里。古宇利島...
歸仁縣主為唐太宗李世民胞弟前齊王李元吉(貞觀初年追封為海陵王,貞觀16年追封為巢王)之女,祖籍隴西成紀,貞觀十八年封歸仁縣主,同年下嫁天水姜氏長道公姜謩之第...
今歸仁城(又叫北山城)是14世紀琉球王國三山時代的三山中的一個北山王的居城。國家指定史跡。城內出土大量中國和東南亞的陶瓷器,能夠看出當時的繁榮。北山被毀滅...
歸仁湯,在乳山縣馮家鎮小湯村,因該溫泉又位於歸仁村北,故史稱歸仁湯。金時曾設湯泉鎮,建有露天土池,為人沐浴。現在此修建溫泉療養院,設有浴池,病房等,誠為...
人物生平歸仁,唐末五代詩僧,曾為洛陽靈泉寺(今偃師府店東的緱山之麓,是唐末五代著名寺院)住持,他是曹洞宗疏山匡仁禪師法嗣,能詩,詩風剛健,格調高亢,頗有...
歸仁紹,蘇州吳(今江蘇吳縣)人。生卒年不詳。唐懿宗鹹通十年(869)己丑科狀元及第。該科進士三十人,其中有司空圖等人。...
歸仁縣編輯 鎖定 本詞條缺少名片圖,補充相關內容使詞條更完整,還能快速升級,趕緊來編輯吧!南朝梁置,屬武建郡。治所在今湖北宜城市境。北周廢入漢南縣。...
歸仁洞又稱歸仁洞佛堂,位於龍勝縣城西北大約50km的樂江鎮獨境村堂帽山腰上,始建於1911年前後,距今100餘年。主要單體建築採用三開間、四榀木構架、木牆板、木...
歸仁鋪,古地名。在今廣西南寧市北郊三塘地方。為儂人(今壯族先民)居地。屬邕州(治今廣西南寧市)。北宋皇祐五年(1053)正月,儂智高起義軍與宋將狄青大戰於此,...
《自遣》是唐代詩人歸仁創作的一首五言律詩。歸仁這首詩排遣的是什麼愁悶,詩中已有明言:為詩苦。自來詩人皆辛苦,自來悲憤出詩人。仁公亦復如此。...
歸仁公,后稷九十六世裔永城候才卿之子山東青州府益都縣人隋皇八年戊申七月十三日生唐武德元年以進士應入都中選授襄陽刺史加使持節督魏博諸軍事征討有功賜玉帶...
歸仁村 行政區類別 村 地理位置 李莊鎮政府駐地南6.5公里處 人口 1190人 位於李莊鎮政府駐地南6.5公里處,有人口1190人,298戶,耕地面積1982.4畝,人均1.67畝...
火拔歸仁,唐朝安史之亂中的蕃將。突厥火拔部落頡利發石失畢之子,石失畢為突厥默啜可汗的妹婿,開元二年(716年)降唐,封燕山郡王。火拔歸仁襲燕山郡王、兼火...
歸仁綠豆餅,是一種直徑2.5厘米左右的綠豆糊滴出來的小餅。別小看這小小的豆餅,它能集炸、炒、燉、燴、燒於一身,既可當主食,又可作菜餚。...
歸仁善化寺編輯 鎖定 討論999 本詞條缺少概述圖,補充相關內容使詞條更完整,還能快速升級,趕緊來編輯吧!善化寺前身為「善化堂」,據傳善化堂傳自台南德化堂,塬...
歸仁淨國寺編輯 鎖定 台灣省台南縣淨國寺創建於97年,該寺在92年底由地弘法師、覺徹法師師徒兩人幫一位陳居士代償貸款而得寺址之地, ...
唐末五代詩僧歸仁所作《牡丹》是一首七言律詩。...... 歸仁,唐末五代詩僧,曾為洛陽靈泉寺(今偃師府店東的緱山之麓,是唐末五代著名寺院)住持,他是曹洞宗疏...
中國·歸仁蘇皖泗州戲文化節,不僅是歸仁鎮以文化聚民心、以文化聚人氣,以節氣覓商機、以節會促發展的有益嘗試,也是文化和經濟聯姻結出的喜人碩果,它的成功舉辦...
這是孔子學說的一個重要概念,出自《論語·顏淵》一章:“顏淵問仁。子曰:‘克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?’顏淵曰:‘請問...