《歷史警覺性的時限》是雷海宗 林同濟所著作品，出自於《雷海宗 林同濟卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：歷史警覺性的時限
- 作者：雷海宗 林同濟
- 創作年代：近代
- 作品出處：雷海宗 林同濟卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處收錄,作者簡介,
作品原文
多年來中國學界有意無意間受了實驗主義的影響，把許多問題看得太機械、太簡單。以史學為例：一般認繁瑣的考證或事實的堆砌為歷史的人，根本可以不論；即或是知道於事實之外須求道理的學者，也往往以為事實蒐集得相當多之後，道理自然就能看出。實際恐怕絕不如此。歷史的了解，雖憑藉傳統記載的事實，但了解程式的本身是一種人心內在的活動，一種時代精神的哲學表現，一種整個宇宙人生觀套用於過去事實的思維反應。生於某一時代，若對那一時代一切的知識、欲望、思想與信仰而全不了解，則絕無明了歷史的能力。對自己時代的情形與精神愈能體會，對過去歷史的了解力也愈發增高。由另一方面言，一個時代愈發緊張生動，那時代少數警覺性深刻的人對過去的歷史也愈發看得透徹。一個完全平淡靜止的時代，對於任何過去的大事都絕無明了的能力。歷史的了解是了解者整個人格與時代精神的一種表現，並非專由亂紙堆中所能找出的一種知識。
上面一段話或者不免過於抽象，意義不免過於晦澀，但我們舉出具體的例證之後，問題大概就容易看清了。在任何民族的生命中，歷史的了解力或警覺性都是為時甚暫的一種活動。中國秦漢以下的二千年間史料的豐富使人氣悶，以史家自命的學者車載斗量，但始終沒有一本歷史的作品，原因也很簡單。二千年來的中國社會，雖間或有小的波動，但一向絕無真正的變化更革。一人身處完全靜止的環境中，整個的人格、整個的心靈也都是靜止的。此種人格所影射的一切也當然是靜止的，對過去真正停滯的時代當然看為停滯，即或對於活潑生動的時代也難以看出道理。因為人格中所完全缺乏的，絕難在外物中找到：正如宇宙間有許多顏色與音響為人類的耳目所不能見聞的一樣，因為這些聲色超過我們官感構造的範圍。一個患貧血症的人格，對於機械的史料或者還能做點排列的功夫，遇到富有意義的史料反要手足無措，二千年來對於戰國以前的歷史毫無辦法，就是因為這個原故。後世對於所謂三代文化的憧憬與崇拜證明一些空虛無物的人格仍能感到戰國以上的偉大；但偉大處到底何在，卻是二千年來無人能夠明了的一件事。大致講來秦漢以下改朝換代的平淡故事，同化了全部的中國歷史，所以三代也不過是三個朝代而已。這是如何幼稚可憐的一種法！【注】：以上為原文部分內容。
出處收錄
本卷按發表時間順序對“戰國策派”主要代表人物雷海宗、林同濟的論著進行精選，對他們從各自專業出發撰寫的時評、政論和國際形勢評判文章進行收集並刊布，有些是1949年後首次公開發表。既有對中國歷史積澱、文化特性、官僚群體、政治文化的深刻分析，也有對西方文化的介紹與引入。他們以“文化形態史觀”為理論依據，認定當時世界處於類似先秦中國的“戰國”時代，認為中國文化並不會滅絕，反而有第二期和第三期的繁榮；他們對二戰後世界格局的形成與演變做出了令人驚嘆的預判。本卷所選文章，對於全面認識“戰國策派”代表人物的思想特質與深度，理解近代中國轉型年代知識群體思想意識中自由主義、民族主義等思潮複雜糾纏的特性，對於持續推進“戰國策派”思潮的研究和中國近代思想史的研究，都具有重要的參考價值。
作者簡介
人物簡介雷海宗（1902-1962），字伯倫，河北永清人。1919年入清華學校高等科，1922年赴美國芝加哥大學留學，1927年獲得芝加哥大學哲學博士學位。1927年回國後歷任中央大學、武漢大學、清華大學、西南聯大等校歷史學系教授。編著有《中國文化與中國的兵》、《文化形態史觀》、《中國通史選讀》等，與人共同主編《戰國策》雜誌，在《大公報》開闢“戰國副刊”，是“戰國策派”的代表人物之一。1950-1951年間接受勞動改造。1952年，調入南開大學歷史學系任教，編有《世界上古史講義》等。1957年被錯劃為右派分子。1962年12月在天津病逝。林同濟（1906-1980），筆名耕青、獨及、望滄等，福建福州人。1922年入清華學校高等科，1926年赴美國密西根大學留學，1934年獲得美國加州大學伯克利分校比較政治學博士學位。1934年回國後歷任南開大學、雲南大學、復旦大學教授。編著有《時代之波》、《文化形態史觀》等，與人共同主編《戰國策》雜誌，在《大公報》開闢“戰國副刊”，是“戰國策派”的代表人物之一。1948年後歷任復旦大學政治學系、外文系教授，主要從事莎士比亞戲劇研究。1980年11月在美國加州講學時病逝。編者簡介江沛，男，歷史學博士，南開大學歷史學院教授，中國現代史學會副會長，曾任日本愛知大學、廣島大學和台灣東華大學客座教授，2006年入選教育部新世紀優秀人才支持計畫。主要從事民國史、中國近代思想史研究，著有《戰國策派思潮研究》、《國民黨結構史論》（下冊）、《中國歷史•晚清民國卷》、《毀滅的種子——國民政府時期意識形態管理研究》、《民國史紀事本末》(第3卷)等。劉忠良，男，南開大學歷史學院中國近現代史專業博士生（2012級）。
