歷代子家選刊：尸子

《尸子》內容簡介：此所以國甚僻小，身至穢污，而為政於天下也。《說苑·尊賢篇》云：齊景公問於孔子曰：秦穆公，其國小，處僻而霸，何也？對曰：其國小而志大，雖處僻，而其政中，其舉果，其謀和，其令不偷。親畢五毀大夫於系縲之中，輿之語三日而授之政。以此取之，雖王可也，霸則小矣。又或曰；將謂桓公仁義乎弒兄而立，非仁義也，將謂桓公恭儉乎，與婦人同輿馳於邑中，非恭儉也，將謂桓公清潔乎？閨門之內，無可嫁者，非清潔也。此三者，亡國失君之行也，然而桓公兼有之。以得管仲、隰朋，九合諸侯，一匡天下，畢朝周室，為五霸長，以其得賢佐咚：今非比志意也而原咚比容貌，非比德行也而論爵列，亦可苛上疑脫未件箱以卻敵服遠矣。農夫比粟，商賈比財，烈士比義。

基本介紹

• 書名：歷代子家選刊:尸子
• 出版社：華東師範大學出版社
• 頁數：118頁
• 開本：32
• 定價：14.00
• 作者：尸佼 黃曙輝
• 出版日期：2009年11月1日
• 語種：繁體中文
• ISBN：7561772491, 9787561772492
• 品牌：華東師範大學出版社有限公司

基本介紹

內容簡介

《歷代子家選刊:尸子(繁體豎排版)》由華東師範大學出版社出版。《歷代子家選刊:尸子(繁體豎排版)》編輯推薦：勤學、貴言、明堂、分、發蒙、仁意等內容。

作者簡介

作者：周尸佼 校注:黃曙輝

圖書目錄

序
尸子卷上
勸學
貴言
四儀
明堂
分
發蒙
恕
治天下
仁意
廣澤
綽子
處道
神明
尸子卷下
尸子存疑
附錄集評

文摘

此所以國甚僻小，身至穢污，而為政於天下也。《說苑·尊賢篇》云：齊景公問於孔子曰：秦穆公，其國小，處僻而霸，何也？對曰：其國小而志大，雖處僻，而其政中，其舉果，其謀和，其令不偷。親畢五毀大夫於系縲之中，輿之語三日而授之政。以此取之，雖王可也，霸則小矣。又或曰；將謂桓公仁義乎弒兄而立，非仁義也，將謂桓公恭儉乎，與婦人同輿馳於邑中，非恭儉也，將謂桓公清潔乎？閨門之內，無可嫁者，非清潔也。此三者，亡國失君之行也，然而桓公兼有之。以得管仲、隰朋，九合諸侯，一匡天下，畢朝周室，為五霸長，以其得賢佐咚：今非比志意也而原咚比容貌，非比德行也而論爵列，亦可苛上疑脫未件箱以卻敵服遠矣。農夫比粟，商賈比財，烈士比義。

序言

《漢書·藝文志》雜家《尸子》二十篇。《隋》《唐志》並同。宋時全書已亡，王應麟《漢志考證》云：「李淑《書目》存四卷，《館閣書目》止存二篇，合為一卷。」其本皆不傳。近所傳者，有震澤任氏本、元和惠氏本、陽湖孫氏本。任本凡三篇，曰《仁意》，曰《君治》，曰《廣釋》，實皆擴摭佚文，傅會舊目。《廣釋》即《爾雅疏》所引《廣澤》。《仁意》亦見《爾雅疏》。《君治》無孜。《諸子匯函》有此篇，乃聯綴羣書，虛造名目，不足據也。繼培初讀其書，就所攬掇，表識出處，糾拾遣謬，是正文字。後得惠、孫之書，以相比校，頗復有所疑異，乃集平昔疏記，稍加釐訂，以《羣書治要》所載馬上卷，諸書稱引與之同者分注於下；其不載《治要》而散見諸書者為下卷，引用違錯及各本誤收者別為《存疑》，附於後。謹按劉向《別錄》，《史記·盂苟列傳》《集解》引。稱《尸子》書「凡六萬餘言」，今茲撰錄，蓋十失八，可為嘆息。然繇所粟見推竟端委，尚有可意會者。