基本介紹
- 中文名：歲圓樓
- 外文名：Year round
- 類型：歷史
- 屬於：古香
建築歷史,建築描述,藝術形態與價值,
建築歷史
據何氏族譜記載，坦田村由何氏先祖建於北宋大中祥符初（1008年），全村332戶1269人無一雜姓，清一色為何姓，皆發源於同一始祖，已繁衍48代。該村清代以前的連片古建群落面積達300多畝，古建築達200多座，至今仍較完好地保存了大量宋元明清各個時期的古建築、古遺址。歲圓樓即為其中清代建築的代表。
歲圓樓建於道光16年（1836），何氏已在坦田已生息繁衍了24代。時為清道光年間，是坦田始祖守琮公第二十四代孫何賢壽所建。何賢壽，號南山公，生於清嘉慶丙寅年（公元1806年），歿於清光緒辛巳年（公元1881年）享年75歲。從其祖父起楠公起即富甲道州北鄉，其父希煥公英年早逝（生於乾隆戌中年，即1788年，歿於嘉慶壬申年1812年）賢壽自幼由寡母養大，聰敏勤奮，忠厚儉樸，憑做棉花生意發了大財。發財後更是廣置田園，修棟宇建家塾。“歲圓樓”便是他精心籌劃的傑作。原打算建九棟198間房屋，實際上他只建造了“六如第”、“二潤莊”兩棟和一棟“官廳”，據說“官廳”是用來接待官員的。“四玉騰飛”為其四子昌智所建。
歲圓樓始建成於1840年。從建造到室內裝飾，前後歷時二十餘載。據說為建此樓，專門供養了兩班木匠和石匠，現在還流傳“養死木工，累死石匠”之說，可見工程之浩大，雕刻之精細。
建築描述
“歲圓樓”主體部分由“六如第”、“二潤莊”和“四玉騰飛”組成。一棟三進，磚木結構。其中，“二潤莊”是在老舊房屋的基礎上擴建，第三進為老房，其房柱比其它幾進多出兩根。但擴建房屋的總體風格和老房相差不大。每棟由前、中、後三進廳及南北廂房組成。
門前全部用大青石鋪地。門樓飛檐翹角，兩根門柱立在鐫刻有精美圖案的圓柱形石磴上。門框由條青石組成，上有陽刻的對聯，字型豐滿，筆力遒勁。門楣由整塊的條石架在門框石上，兩頭是浮雕石獅、石麒麟。門坎也是整塊的青石，上刻“雙鳳朝陽”、“龍鳳吉祥”圖。大門是兩寸多厚的木板，上有銅製門鈸裝飾。進門設有照壁。照壁由四塊實木板組成，每塊都能活動，可以方便地裝取。木板面向廳堂的一面上刻有精緻的花紋圖案。緊臨照壁的就是天井。天井約兩米寬，二點五米長。由三塊青石板鋪成。四角是行筆流暢，美觀大方的角紋。天井中砌有兩個相對的青磚柱子，柱子上安放著大花盆。天井旁是一圈明溝，明溝與暗溝相通，天井與天井之間由暗溝相連，組成了完整的排水系統，布設巧妙。天井的兩邊為廂房。廂房的一壁由六扇鏤花窗組成。花窗的圖案非常精美。有花鳥蟲魚，有飛禽走獸,也有神話傳說，刻畫惟妙惟肖,栩栩如生，是房子的精華之所在。每扇窗的圖案由三部分組成，上部是以各種花卉通過歸納提煉，誇張，變形的圖案。中部為花窗的主體，圖案的主題鮮明，有植物，有動物，也有人物。下部多為傳說故事。每扇窗都可獨立成畫，但又互相呼應。窗格可以取下，但連線非常巧妙，看不出絲毫的痕跡。連線部分或是一朵花，或是一片葉，或是一段雲。看似隨意點畫，實為匠心安排。給人的整體感覺是活潑、柔和、優雅。疏朗處讓人充實，緊密處使人舒暢，粗糙處令人豪放，光滑處叫人明快！圖案之間遙相呼應，秀雅精巧，各具特色。
廳堂高大氣派。每邊三根木柱，主柱高約十米，上下通直。所取樹木之高大，為今所罕見。板壁接合緻密，簡直不見壁縫，其工藝之精湛，技術之高超，也為今所罕見。廳堂的中堂壁為四合一的活動板壁，其活動部分約一丈高，可旋轉、可拆卸。中堂的上部有專門懸掛牌匾的兩個支點。這兩個支點上也雕龍畫鳳，裝飾味非常濃厚。
“二潤莊”
“二潤莊”歲圓樓占地2696平方米，平面略呈長方形，座西朝東，東西長南北短。一道圍牆將“二潤莊”“六如第”“四玉騰飛”圍成一體。二潤莊”“六如第”“四玉騰飛”的門前全部是用大青石鋪地，儼如一個小廣場。“廣場”的正面高大的照壁上部是壁畫“渭水訪賢圖”，畫的是周文王訪子牙的故事。畫中的文王姬昌拱手施禮，神情莊重；姜太公頭戴斗笠，手持釣桿，神態怡然；樵夫武吉腳踏草鞋，頭扎綸巾，腰捆砍柴刀具。壁畫形象生動，施彩清麗。“渭水訪賢圖”的下面書有“七業七榮”四個二尺見方的楷體大字，意為主人七個兒子的事業都興旺發達。照壁左右兩側壁上書一米見方的隸書“壽”字。“壽”字的兩邊書有對聯。其中左壁的對聯為“紅葉滿階秋著句，清黎當戶夜讀書”，橫披為“氣象維新”。右壁對聯為“樹得高材識古句*，指希後學如新珠”，橫披“累葉華祥”。“六如第”“四玉騰飛”正對的圍牆上都寫有一米見方的楷體“福”字，福字上亦有四字橫幅，以及兩側大拱門上的字畫可惜在文革中有所損毀。
藝術形態與價值
石雕方面，前排三棟房屋的大門門框均為整塊方形石料砌成。三扇大門前面都設定了方形四柱門亭，門亭上有鏤空雕成的立體龍頭、麒麟等護院瑞獸，石頭門柱上雕刻的“馬山萃秀，坦水流祥”、“廉泉讓水，義路禮門”兩幅楷書對聯，既概括了坦田的自然地理風貌，又凸顯了主人崇尚儒家禮義廉恥的道德思想。
木雕方面，大堂屋內梁檐門窗及各種日常用品都有精緻木雕，匯集了陰刻、陽刻、浮雕、鏤空雕、圓雕等多種雕刻技法，涵蓋了寓意吉祥的花鳥蟲獸等內容。屋內保存著清代著名書法家何紹基題寫“休怪題詩難下筆，枝頭鳥語話紅妝”對聯的完整的雕花木床一張，全為鏤空雕，構思奇特，做工精細。這些裝飾寓意深刻，內涵豐富，凸顯了古村源遠流長的儒家道德思想和湖湘文化印記。
庭內排水設施頗具科學性，雨季水不漫，旱季水不乾，乾濕度宜人。四周有圍牆，院落前有寬敞的青石坪，為院內和家族公共活動場所，秋收時可代作曬穀場，院落對面有裝飾華麗的壁照，壁上塑有彩繪的“八仙過海”、“姜太公釣魚”、“何仙姑登天”、“女媧補天”等寓言故事。旁邊還建有官廳、油坊、花園、祠堂、戲院等配套建築，功能齊全。這些裝飾藝術作品，寓意深刻，文化底蘊內涵厚重，它們不僅從人文藝術上將一個古村大院群裝點得風聲水起，婀娜多姿，而且以其千姿百態、生動誘人的藝術組合形象展示於眾人眼前。
