武搏會

2008年11月，北京市政府正式提出申辦2010年世界武搏運動會，並於2008年底正式得到了中華人民共和國國務院的批准。2009年3月26日，在美國舉辦的世界武搏運動會的申辦儀式上，北京成功取得了2010年首屆世界武搏運動會的舉辦權。 屆時，世界體育總會、國際奧委會、各國際單項體育聯合會、各國家和地區奧委會的領導和官員，境內外媒體、贊助商及廣大中外武搏運動愛好者和來賓，都將參加本屆賽事。

基本介紹

• 中文名：武搏會
• 全稱：世界武搏運動會
• 創辦者：世界體育總會
• 時間：每兩年舉辦一屆
• 性    質：綜合性體育比賽

北京武搏會

概述

2008年11月，北京市政府正式提出申辦2010年世界武搏運動會，並於2008年底正式得到了中華人民共和國國務院的批准。2009年3月26日，在美國舉辦的世界武搏運動會的申辦儀式上，北京成功取得了2010年首屆世界武搏運動會的舉辦權。 屆時，世界體育總會、國際奧委會、各國際單項體育聯合會、各國家和地區奧委會的領導和官員，境內外媒體、贊助商及廣大中外武搏運動愛好者和來賓，都將參加本屆賽事。

會徽

為繼承和弘揚奧運精神，發揮體育功能，推廣武術武搏類運動，武搏運動會籌辦委員會於2009年6月至9月通過郵件和郵寄的形式公開徵集會徽。活動歷時3個多月，共收集261副作品。籌委會從徵集作品中，挑選出四副獲獎作品，新的會徽採用鄭州大學工業王一工先生的創作理念，並經殘奧會會徽設計者---中央美術學院劉波教授重新設計，最終確定了會徽為“鼓武東方”。該設計採用充滿中國特色的喜慶樂器“大鼓”和最具中國文化的“青花瓷”兩大元素。鼓形的翻轉與地球的旋轉再現出武搏運動會13個比賽項目的運動特徵，七巧板的設計組圖圍合在鼓腰面上，形成裝飾有序的視覺圖形。

意義

通過舉辦首屆世界武搏運動會，將繼續弘揚奧林匹克精神、推動武搏文化在北京、中國乃至全世界的傳播。 我們期待全世界13個武搏項目的優秀運動員齊聚奧運場館，共同展示武搏運動的魅力。世界武搏運動會既是全球武搏健兒“以武會友、以搏勵志”和“以武求道”的新平台，也是北京傳承奧運、促進發展、加快建設國際體育中心城市和世界城市的寶貴機遇。

安排

首屆武搏運動會於2010年8月28日在國家體育館舉行開幕式競。賽場館將全部採用北京奧運會場館。具體安排是：在北京科技大學體育館舉行柔道、柔術、空手道、跆拳道、劍道的比賽；在中國農業大學體育館舉行相撲、合氣道、桑搏和摔跤比賽；在國家奧體中心體育館舉行武術、拳擊、泰拳和自由搏擊比賽。北京大學生體育館為訓練場館。北辰洲際酒店、北京友誼賓館、西苑飯店、五洲皇冠假日酒店分別為武搏運動會官方酒店、運動員酒店、裁判員酒店和媒體酒店。

主題曲

《天行健》將作為主題歌於8月28日在北京首屆世界武搏運動會開幕式上由成龍唱響。 對於演唱武搏會

成龍抵京獻聲“武搏會”

主題歌，成龍表示很榮幸，並且信心十足。可以說《天行健》這首歌就是王平久為成龍量身打造的，此前已有過數次合作的二人對於再度合作創作歌曲早已默契十足。聽過歌曲的人都有同感歌曲的創作很有“成龍風格”，王平久也對馮曉泉在他的詞作基礎上創作的版本大嘆“特大哥味”，音樂清楚簡明而又力道十足，朗朗上口之餘又融會中西、貫通古今，讓傳統與現代的兩種文化在音樂里交融。

吉祥物

首屆世界武搏運動會吉祥物“冬冬”，以“虎”和“鼓”為核心創意元素。2010年為中國十二生肖年之 虎年，在古代中國，人們常以“虎將”稱呼勇士。以虎作為設計元素，不僅體現武搏盛會舉辦的時間印記，更以“虎將”的文化內涵傳達各國參賽運動員的精神氣質。鼓為我國傳統打擊樂器，古時被廣泛運用於戰場以及各類節日慶典，起到鼓舞士氣、烘托氣氛的作用。以鼓作為設計元素，既體現出濃郁的中國特色，又給人以參賽運動員勇往直前，武搏盛會鼓樂喧天熱鬧非凡之感。在整體設計中融入中國民間藝術----布老虎的造型特點和商代鼓器方底正圓鼓面的特徵，中國味十足。“冬冬”諧音於鼓聲“咚咚”，朗朗上口，與整體設計造型表現相呼應。冬冬方形的身體突出表現其強健的體魄，炯炯有神的眼睛和面帶微笑的表情顯示了它自信、活潑、充滿活力。整個設計展示了本屆主辦國----中國積極樂觀、健康向上的民族精神面貌。是“鼓舞東方”之精神內涵的延續。

北京“武搏會”吉祥物

北京武搏會13項目形象大使

武術——李連杰

武搏會武術項目形象大使——李連杰，1963年4月26日出身於中國北京，英文名Jet Li。著名動作明星、國際功夫巨星、武術家、慈善家，“壹基金”創始人，“國際武術聯合會”、“中國武術協會”形象大使，“世界武博會”形象大使。

自由搏擊——唐·威爾遜（Don Wilson）

自由搏擊形象大使——唐·威爾遜（Don Wilson）是美國武術界的真正傳奇，一位不敗之王。與其他傳奇人物不同，威爾遜並非從小習武，他的武術道路還是由於被比他個子矮小的弟弟擊敗後才開始的，但很快他就顯示了驚人的潛力。在其職業生涯中，他一共贏得自由搏擊領域的11個世界冠軍，並跨越了三個重量級別，掃蕩了六個不同的國際搏擊協會。到他逐漸淡出比賽為止，他連續11年保持了世界自由搏擊冠軍頭銜，其中擊敗了來自四大洲的12個世界級冠軍和15個國家級冠軍。

空手道——佐久本嗣男

空手道形象大使——佐久本嗣男。本屆武搏會空手道形象大使的佐久本嗣男，是當今日本最受歡迎的空手道大師之一。作為這項運動的高手，佐久本嗣男熱衷的不是比賽奪魁，而是致力於授業解惑。

佐久本嗣男1947年12月出生。從17歲開始，他就進入道場學習空手道，不僅如此，他還參加籃球和短跑的訓練，成績同樣不俗。23歲從日本體育大學畢業後，佐久本嗣男成為了一名高中體育老師，除了日常課程外，他還付出了很多精力來訓練空手道選手，並通過踢足球、練柔道、打羽毛球等的鍛鍊，強化空手道選手所需要的肌力、速度、爆發力、調整力、柔軟性，及敏捷性。

泰拳——Gavintra Photijak

國際泰拳聯合會指定Gavintra Photijak作為2010年北京首屆世界武搏運動會形象大使，Gavintra Photijak 小姐是泰國乃至全亞洲的明星，作為2007年泰國小姐以及2008年世界小姐最佳服飾獎得主，當時她身著泰國傳統服飾並在比賽中運用泰拳動作使得億萬觀眾記住了她。

她在閒暇時是一名狂熱的泰拳愛好者，她的激情和活力將給北京帶來驚喜。

她同時也是一名泰國電影明星，正在大學進修商業藝術。國際泰拳聯合會很榮幸能夠請到她作為這次武搏會的泰拳形象大使。

合氣道——維耶爾.莉迪亞

合氣道形象大使——維耶爾.莉迪亞　空手道級別：自1985年起修學空手道，師從WendiDragonfire大師(首里流八段)，本人現為三段(黑帶三段)；防身術：擁有防身術教師的國際執照，同時擁有教授殘疾人和培訓防身術教師如何教授殘疾人的特殊執照；武術：擁有殘疾人教師和教練員的國際執照，同時擁有培訓武術教師如何教授殘疾人的國際執照；賽事執照：擁有各種賽事的國際裁判資格證書，防身術、武術和體育領域的國際執教經驗。

劍道——武安義光

武搏會的劍道形象大使是已90歲高齡的武安義光先生。這位最年長的形象大使將在武搏會上與比他年輕數十歲的中國青少年們一同練習劍道。

武安義光先生終生熱愛劍道，是劍道運動的標誌性人物。他曾作為劍道示範者參加了1964年的奧運會。1997年，他被選為國際劍道單項協會主席，並出訪了世界上眾多的國家和地區，參加了大量賽事，並對參與者給予鼓勵。在2009年巴西舉行的第十四屆世界劍道錦標賽上，他還親自參與了友好練習。

跆拳道——鄭俊浩

跆拳道項目形象大使-鄭俊浩。鄭俊浩是韓國著名男演員。和不少當紅藝人一樣，也是影視雙棲。世界跆拳道聯合會職位： 跆拳道推廣大使。

相撲——旭鷲山升

武搏會相撲項目形象大使——旭鷲山升。非日本籍的職業相撲選手的先驅。作為蒙古相撲協會主席，他是第一位蒙古籍職業相撲選手，1996年成為職業運動員，2006年退役。

摔跤——Rulon

武搏會摔跤形象大使——Rulon。Rulon Gardner是奧林匹克古典式摔跤手，2000年奧林匹克金牌得主，2001年世界摔跤冠軍，2004年奧林匹克銅牌得主。

柔道——羅伯特（Robert Vande Walle）

武搏會柔道形象大使——羅伯特。比利時柔道運動員，1954年5月20日出生於比利時奧斯坦德。他是第一位參加過5次奧運會的柔道運動員。柔術——伯特蘭阿穆蘇（Bertrand Amoussou Stateva）　柔術形象大使-伯特蘭阿穆蘇。

桑博——菲德爾-艾米連科

菲德爾-艾米連科—三次世界冠軍獲得者，俄羅斯桑搏單項協會世界級體育運動大師。菲德爾被列入世界無規則格鬥桑搏精英之列，是俄羅斯作為世界上最好桑搏學校的有力證明。

自2003年以來，菲德爾就一直是世界上最好的重量級桑搏運動員，而他的體重也從未超過103公斤。他曾與世界各地不同級別的搏擊類世界冠軍同台，從柔道到泰拳，無論是面對身高2米3的對手，還是體重超過185公斤的對手。

拳擊——鄒市明

拳擊項目的形象大使是北京奧運會拳擊冠軍鄒市明。

歷屆

2021年世界武搏運動會將在哈薩克斯坦舉行。

武搏會項目介紹

武術

武術 英語翻譯：martial arts such as shadow-boxing, swordplay, etc.打拳和使用兵器的技術，是中國傳統的體育項目。中國武術分為傳統武術和國標武術，國標武術是由傳統武術演化而來的體育運動，而傳統武術則是由古代戰爭和街頭打架所發展出來的徒手和器械格鬥術。其內容有踢﹑打﹑絆﹑拿，柔術等等“傳統的中國武術又稱之為國術，其本質是一種格鬥，它與普通的體育運動不同，體育運動是一種健身遊戲，而格鬥卻是一種生存遊戲”按照武術大師鄭雨東的觀念，傳統武術不能算作一種體育運動。當然，目前流行的國標武術是一種體育運動，因為國標武術是競技和表演性質的，本質上接近於體育。傳統武術具有極其廣泛的民眾基礎﹐是中國人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產。國標武術則劃分為散打和套路，散打又叫散手，是武術的擂台形式，套路則為武術的表演形式。

中華武術

武術是以徒手和器械的攻防，動作及其攻法為內容，通過套路和對抗形式，來達到增強體質、培養意志及訓練格鬥技能的目的的體育運動。武術在中國具有悠久的歷史和廣泛的民眾基礎。

武術萌芽於原始社會人類的生產活動。武術的器械來源於原始人類的生產工具，一些樸素的攻防概念則從同大自然的搏鬥中產生出來。武術的雛形則與階級、國家產生之後的戰爭有關。到秦漢時手搏、劍道已經很盛行。唐代興武舉，促進了練武活動。宋代開始有了使拳、踢腳、弄棍、掉刀、打套子等表演，宮廷中則有“槍對牌”、“劍對牌”等對練項目。武術從此漸以套路運動為主。員明清時代，不同拳種流派林立，“十八般武藝”及各家拳法廣泛流傳。建國後，武術被正式列為體育競技項目，得到了廣泛的普及與推廣。

武術是以肉體與冷兵器互相格鬥的技術，前者之內容為鍛鏈身體各部位以攻擊對手，種類分為踢打拿摔四大類；後者之內容，族繁不及備載。發明火槍(musket)前，兵器為以刀槍棍劍鞭鏢錘矛鈀等冷兵器為主，另有不常見之奇兵；發明火槍後，冷兵器逐漸被淘汰。火槍的發明，間接導致以冷兵器與肉體為武器的攻擊技術在戰場上勢微，而僅存於警察、公安、保全業與軍中特種部隊。

泰拳

何謂泰拳？有關泰拳的文獻越來越多地見諸武術刊物或泰國風土遊記中。此類文章大部分試圖介紹、評述泰拳技術或特色，遺憾的是，只能勾繪出泰拳輪廓。部分所謂專家，只顧其外表形態，不諳其精妙之處，另一部分則大力描繪其原始、粗野或灰暗的一面。

在武學裡有文練武練橫練，泰拳屬橫練，具有很強的殺傷力。而近年由於瘦身熱潮，有人利用泰拳的高熱量消耗來代替帶氧舞踏，在幫助女士瘦身之餘，亦使她們習得一技之長，以作個人防衛用途。有人說泰拳不外是泰國的民族拳術，沒有什麼奧秘可言，但是任何武術所以揚名世界，必有其獨特性質及個別價值。泰拳聞名於世，有輝煌燦爛的歷史，其珍貴之處，絕非三言兩語可以盡其精華。

泰拳選手

根據歷史學家的引證，泰文中的“泰”字，有多種不同譯法，最通用的廣義有兩種：“（一）泰族或泰人，泰拳就是“泰族的獨有拳術”；（二）自由——“泰”有和平及自由之意，泰國又有自由國之稱。泰拳的名稱，因此可以解做“自由拳術”。

華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析“泰”字的含義，其結論竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。這個結論雖然不能否定其他釋義，但也得到部分泰國民族學者的支持，所以，泰人說的泰拳，有可能就是指“土著拳術”。

然而，“泰”字又有另一個較偏狹的用義，極可能源出華文，音譯也可同“太’字共通。其義為“太極”“至上”之意。如果用這個意思為其命意，則泰拳名稱的真義就是“至上拳術”。在法律上，泰拳的定義頗耐人尋味，但鮮為人知。據縱橫泰國拳壇三十年的名人添汶所說：“在泰國法律上，泰拳屬於一種賭博。拳師相鬥，博取彩金，與鬥雞和鬥魚同寓一綱目。”從另一角度看，拳師竭力搏鬥，置生死於度外，豈非以性命作為賭注？所以說泰拳是賭博其實很是合理。

泰國拳風鼎盛，俗話說：“十個男人，九個打拳。”可見拳斗在泰國普遍流行的程度。雖然時代進步與社會商業化令拳壇風氣腐敗，道德淪落，惟其拳術角義精神始終不變。尤其在鄉野地區，尚武之風古今不渝。每當有寺廟盛會或重大慶典，拳賽不僅為必備的節目，而且常被列為大會的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂，換言之，泰拳就是娛樂的一種。此風由來已久。古時候王侯供養武士，讓他們角斗為戲，這和如今泰國拳迷熱愛拳賽是發自同一種追求刺激的心理。

泰拳當然是武術，而且堪稱格鬥技中的極品。技術成熟的拳師，能運用全身武器於俄頃間擊倒對手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結合，其最高領域為機巧圓通，變化無常，而不局限於任何拳術技法或招數。可見泰拳是一門獨特、精深和完整的武學體系。

泰拳與泰族傳統文化關係密切，其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競技禮節及拳舞儀式等等，都有宗教藝術背景。至於泰國的古典詩劇和舞蹈藝術，其中有很多動作和細節被融會於拳術之中。如多款拳術招式和拳舞拳花，追根尋源，肯定是戲劇和舞蹈藝術。由此看來，泰拳被視為泰國的民族藝術絕非牽強，實屬極具代表性的技藝。

最後，必須討論的是泰拳本身的體育價值。撇開實際比賽一面不說，泰拳的訓練無疑是上佳的體育運動。凡是正式修煉泰拳的人，生活操行都要依循嚴謹的規律，遵從師誨，接受系統的練習程式，導致體魄堅強，反應敏捷，拳術水平才能提高。所以泰拳又是嚴格的體育紀律。而基於泰拳技術要求全面，拳師體格的發育因訓練方式而達到均衡、美觀。泰國職業拳師常被稱頌為各類運動中體形與狀態最優異的運動員，實是高度體育紀律的效果。

綜上所述，泰拳可謂集多項美質於一體，是沿革、娛樂、武學、藝術及體育的總結合。所以泰人常以其拳術為自豪。

最恰當的形容，莫如已故泰拳宗師阿贊桀一言：“泰拳乃泰國民族獨有之瑰寶。”

柔術

柔術是一種古老的日本武術，現代的柔道和合氣道均演變自柔術。

柔術據說是起源自古代戰場上的廝殺，當時的戰鬥是穿著鎧甲來進行的，最初是類似相撲的二人插手合抱的形式，後來隨著技術發展，出現擰手腕、肘關節、倒身摔等。

柔術在古代有很多不同的名稱，如打手、縛打、捕手術、小具足、拳術、和術、鎧組討、體術等等。其中的鎧組討即穿著甲冑對打，小具足指裝備短刀對打。至於柔術這個名稱則大約在江戶時期才出現。

近世有陳元贇者，來我國寓居江戶淺府的國正寺，另有浪人福野七郎右術門、磯貝次郎左門、三浦與次右衛門者，同寓居該寺住在一起。元斌說：大明有擒人之術，我雖不懂此術，然常見之。

上述三浪人聞其術，便自己鑽研磨練，後便能善其術日本現代柔道是以"起倒流"眾基礎改創，因此起倒流很多規則，在現代柔道中還經常可以看到，或許可以說現代柔道是起倒流的主的衍生體。起倒者廣義地可意眾起立著將對手擊倒於地。起倒流柔術是福野流三代的寺田正重（1618-1674）創立的。起倒流傳到堀田時，努力從事柔術普及工作，其流得以中興。他的高足在京都有寺田市右衛門正淨，在江戶有瀧野遊軒，起倒流這時已天下聞名。瀧野在淺草三筋町開關道場時，他的弟子多達三千人，起倒流從此廣泛流傳。加藤有慶只是瀧野高足之一，還有鈴木清兵衛好邦等等。

嘉納治五郎創立的講道館柔道，就是主要吸取了起倒流投技和天神真揚流寢技的特色作眾技術的基礎。由於柔道不提介用站立擒跌技和有限度使用地上擒固技，因而由生拎的實戰轉眾體育的摔跌眾主和有限制的擒固競技運動。 天神真揚流的實戰生擒特色就是連續的"拎跌擒"和"摔跌擒"，從站立擒跌技或摔跌技開始，轉到地上擒固技結束，自始至終控制場面，達到生擒目的。

柔道

柔道在日語中是“柔之道”的意思。就是“溫柔的方式”。柔道道部分起源於一種古代日本武士空手搏鬥的技術：柔術。柔道通過把對手摔倒在地而贏得比賽，它是奧運會比賽中唯一的允許使用窒息或扭脫關節等手段來制服對手的項目。柔道是一種對抗性很強的競技運動，它強調選手對技巧掌握的嫻熟程度，而非力量的對比。柔道運動是嘉納治五郎在19世紀80年代創立的，並且在1964年的東京奧運會上成為奧運會比賽項目。當時日本作為奧運會主辦國可以增設一項比賽項目，於是日本選擇了柔道。東京奧運會只設4個級別的比賽，日本選手奪得了其中的三枚金牌。

柔道

但是在無差別級比賽中，身高1米98的荷蘭選手安東·格辛克，在日本武道館15000名觀眾面前，擊敗了連續三屆的日本冠軍Kaminaga Akio，並且在復活賽中再度將其擊敗，從而打破了日本柔道高手能夠戰勝任何對手的論調。

柔道比賽要求選手對對手的四肢、脖子作出“鎖臂”、“扼頸”等動作，將對手扔倒或壓制在地，直到對手認輸或清楚地將對手扔倒在地，方可取得勝利。

跆拳道

禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈！--這是跆拳道精神。

跆拳道是一門朝鮮格鬥術，以其騰空、旋踢腳法而聞名。跆拳道這個名稱來源於韓語的“跆”（指用腳踢打），“拳”（指用拳擊打），“道”（指格鬥的藝術和一種原理）。這個詞顧名思義就是指：用手和腿進行格鬥的藝術。跆拳道練習者學習基礎知識主要是：品勢、功力練習、點到為止的實戰練習。練習者也學習一些跆拳道基本原理，例如：“禮義廉恥，克己復禮，百折不屈”。跆拳道練習者身著白色寬鬆的“道服”，以腰間扎不同顏色的腰帶來區分級別。跆拳道級別體系分為十級九段，前者針對初學者而言，後者是黑帶高手的級別。跆拳道競賽的評分有以下一些標準：參賽選手的禮儀情況，擊破測試的精確度，以及其在對戰練習中的技術發揮。

跆拳道

1955年的時候韓國已經有許多武道館，這裡教授的技藝就叫做唐手道，也就是跆拳道的前身。在推廣跆拳道的這一過程中，崔泓熙將軍是一個很重要的人物，他致力於將日本空手道本地化，形成富有韓國特色的跆拳道。崔泓熙將軍在1966年創立了國際跆拳道聯合會，簡稱ITF 。

跆拳道的另一國際性組織是世界跆拳道聯合會，簡稱WTF，是在1973年成立的。在其領導之下，跆拳道成為了2000年澳大利亞悉尼奧運會的正式比賽項目。

合氣道

合氣道是什麼？聽起來有些不可捉摸。它是一種什麼樣的武術呢？

合氣道是近幾十年來世界上頗為流行的一種武道，八十多年前由植芝盛平先生所開創。植芝盛平先生年輕時練習許多日本古流柔術，經過了日本傳統武術嚴酷的精神修養，於1942年達到了獨特的境地而自成 “合氣道”。合氣道沒有比賽，沒有跟別人較量的思想。它不是破壞別人的武術，而是跟別人一起鍛鍊和修養自己的創造性的武術。合氣道的“合氣”是個秘訣，是個很難理解，不好說明的東西，高位鍛鍊者之中有很多解釋。有的說“合氣”是跟中國的氣功相似；有的說“合氣”是自古以來留下的名稱，現在其實沒有什麼意義了。總而言之，“合氣”至少與鍛鍊者之間的運動有關。避免鍛鍊者之間力氣流動的衝突，而尋求鍛鍊者之間力氣合一，追求不爭而勝的境地，這個說明雖不中亦不遠矣。

合氣道

合氣道的主要技巧是摔法和拿法，也有擊打，不過是次要的。日本柔道的主要部分也是摔法，但跟合氣道的很不一樣。柔道有比賽，所以禁止摔法和拿法同時使用。合氣道的大部分技巧需要同時使用摔法和拿法，如果沒有保護對手的精神則很危險而無法繼續鍛鍊，所以練合氣道應該修養保護對手的精神，這是合氣道被稱作創造性武道的理由之一。

合氣道鍛鍊時對對手的體力並無要求，所以不論性別、年齡和水平都可以參加，被世界各國各階層的人們所喜愛。 合氣道主要的能量來源是“氣”，比賽時，與對手的“氣”對仗，求取勝利。在圖本種類繁多的徒手格鬥中，合氣道是一種純自衛的武術，目的不在傷人，而只是使對手知難而退。或因痛疼暫時無力攻擊而已。 合氣道是由日本古代大東流合氣柔術發展而來的，平安時代著名武將源賴義的第三個兒子新羅三郎源義光，文武雙全，按長合氣道，被稱為“合氣道之祖”。合氣道歷史悠久，但發展成現在的形式是在1920一1930年間。在這期問，植芝盛乎格他學到的各家防衛術和他自己新創的一派功夫，揉合成今天的合氣道。合氣道在日本發展很快，歐美各地也多次舉行合氣道比賽。

合氣道比賽時芽的服裝與柔道服裝相同，以紅白腰帶區別對手，比賽在邊長不小於9米的正方形競技場上進行。有規定動體、一對二的演武競技、徒手對短刀的自由競技3種形式。

規定動作是要甲方按規定動作進攻，乙方防禦，然後雙方交換進攻與防禦；一人與二人對擾，以自由徒手攻擊的形式，一對一循環進攻，每人一次只限一分鐘；徒手對短刀的自由競技，分前半場和後半場，每次一分半鐘。所待的刀是用橡皮製的短刀，只準攻擊對手腰以下部位。比賽根據運動員攻防技藝和競技態度評定勝負。

拳擊

拳擊是戴（拳擊）手套進行格鬥的運動項目。它既是一項業餘的，也是一項職業的運動項目。比賽的目標上要比對方獲得更多的分以戰勝對方或者將對方打倒而結束比賽。與此同時比賽者（拳擊運動拳擊員）要力圖避開對方的打擊。拳擊比賽在由三條繩圍繞的拳擊台上進行。一場業餘拳擊比賽有三回合，每回合三分鐘。拳擊運動員要戴（拳擊）手套。其他用具包括：頭盔，護齒，運動短褲和護襠。拳擊運動員的比賽按體重分級。

拳擊比賽

赤手的拳術，古希臘人和古羅馬人當作一種為自衛而習練的技藝，而且被列入古代奧運會。1867年英國採用了昆斯伯里拳擊規則，（比賽者）要戴（拳擊）手套進行比賽。1880年業餘拳擊聯合會在英國成立。1946年國際業餘拳擊聯合會成立。

在世界拳擊運動中屬於領先地位的國家有美國，古巴，英國和俄國。拳擊運動要求（運動員）具有力量、耐力、速度、靈活、兇猛、協調、果斷和勇敢等素質。 特點拳擊是運動員雙方通過兩隻拳頭的對抗，進行體能、技術和心理的較量。拳擊競技的具體表現形式，是兩人在正方形的繩圍比賽場地中，戴著特製的柔軟手套，按一定的規則和技術要求，進行攻防對抗。攻防的武器只能是戴上特製手套的兩隻拳頭，攻防的目標只限於對方腰髖以上的身體部位。 拳擊被人們稱作是“藝術化的搏鬥”。

拳擊的比賽規則有自己的獨特之處。在國際業餘拳聯 （AIBA）自1997年開始實行的新規則中，規定業餘拳擊比賽實行5個回合制，每個回合打2分鐘，回合間休息1分鐘；職業拳擊比賽一般是實行10－12回合制，回合中間休息1分鐘。業餘拳擊比賽主要靠技術得分來判定勝負，所用拳擊手套大而且厚，比賽時運動員要穿背心、短褲、軟底拳鞋、戴護頭盔。職業拳擊比賽主要靠強烈攻擊或將對方擊倒判定勝負，被擊倒一方如果在10秒鐘內不能站立起來恢複比賽，就判對方獲勝；比賽時職業 拳手的手套小而且薄，赤裸上身、頭部不戴頭盔進行比賽。業餘拳擊比賽設有12個級別，職業拳擊比賽設有17個級別。

拳擊的獨特之處還在於人們對拳擊運動的不同看法。拳擊是人對人的競技項目，因而比賽時表現出來的打和被打，以及產生 的傷害後果，特別是職業拳擊中被打倒不能站起的場面，在許多人的思想上產生極大的異議。使得許多人呼籲取消拳擊比賽。

由於拳擊需要肌肉的強大爆發力，需要完善的技術和戰術， 所以，拳擊是最複雜的競技運動之一。比賽時面對瞬息萬變的賽場情況，要求運動員能在極短的時間內準確地了解對方的基本狀況，同時還要迅速作出相應的判斷並採取相應的行動，利用強有力的身體和嫻熟的技術、多變的戰術進行攻擊和防守。不僅對拳擊愛好者和拳擊運動員的身體素質和心理素質提出了很高的要求，而且，對增強拳擊愛好者和拳擊運動員的身心健康具有極大的鍛鍊價值，這是拳擊運動具有的最明顯、最優秀的特點。

摔跤

摔跤是一項古老的奧林匹克運動，只限男子選手參加。據傳中國在公元前幾千年就有類似摔跤的遊戲，但歷史有記載的比賽可以追溯到公元前708年。在古代奧運會上摔跤是主要比賽項目，當時運動員身上塗油在沙地里進行比賽。俄羅斯是古典式摔跤強國，在這項比賽中，運動員只許用手臂和上身攻擊或摟抱對方身體的上半部分；很多國家在自由式摔跤項目上都有優勢，上屆亞特蘭大奧運會該項目有17個國家的選手獲得獎牌，在自由式摔跤比賽中，運動員可以用腿攻擊對手，攻擊目標可以是對方腰以上或以下的部分。

摔跤

賽制2000年悉尼奧運會的摔跤比賽形式由以前的雙淘汰制改為小組賽。20名參賽選手分成6個小組，有四名選手的兩個小組第一名直接進入半決賽，有三名選手的四個小組第一進行四分之一決賽；半決賽獲勝者爭奪冠軍，半決賽失利者爭奪銅牌。

比賽項目古典式摔跤：48-54KG、58KG、63KG、69KG、76KG、85KG、97KG、97- 130KG自由式摔跤：48-54KG、58KG、63KG、69KG、76KG、85KG、97KG、97-130 KG

運動員一提起摔跤選手，人們自然會想起俄羅斯人亞歷山大-卡里林，他是第一位獲得三枚奧運會古典式摔跤金牌的選手。這位100公斤以上級選手最出名的就是所謂的 “卡里林托舉”，他曾經把電冰櫃搬上了他寓所的8樓。

“卡里林托舉”就是他把對手從地面上舉過頭頂，然後摔下去。他連續7次在世界錦標賽中奪冠，並有望連續第四次獲得奧運會金牌。 起源 沿革摔跤被公認為是世界上最早的競技體育運動，希臘、埃及、中國以及日本等國家的古代文明中都有摔跤的文字記載。古代奧運會在公元前776年誕生之時，摔跤就是其中的一項比賽，而且一直是歷屆奧運會的比賽項目。

相撲

相撲，古稱素舞，起源於中國的漢代，由兩名大力士裸露上身，互相角力。直至西元七世紀，在允恭天皇的葬禮上（西元四百五十三年），中國派遣特使到日本表演素舞致意，被認為是中國相撲首次傳入日本，對日本原有的相撲造成一定影響。後來成為為日本的國技的日本的國際性的武術、格鬥和體育運動。作為專業競技項目，在日本國內稱作大相撲中國和日本兩國在歷史上都有相撲。從一些出土文物看，中國秦漢時期的角牴形象同日本現在流行的相撲很相似（見秦漢三國體育）。至遲在西晉初年，中國已有相撲的名稱（見兩晉南北朝體育）。唐宋元明清各代，相撲活動一直盛行。到了清代中葉，相撲的名稱才逐漸消失。

相撲

相撲運動員不僅要有氣力，而且還要有熟練的技巧，技巧是決定比賽勝負的關鍵。技術大致分為推、摔、捉、拉、閃、 按、 使絆等。 運動員主要用頸、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、腳等部位, 靈活運用各種技術相互進攻。運動員（日本稱為力士）按運動成績分為10級：序之口、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結、關脅、大關及橫綱。橫綱是運動員的最高級稱號，也是終身榮譽稱號。十兩以上 6級運動員的髮型和腰帶的質量與幕下以下4級不同。十兩以上6級運動員比賽時，有入場式，穿化妝圍裙。相撲裁判員（日本稱為行司），按年限也分為10級。相撲裁判的等級叫做“格”，“橫綱格”是裁判員的最高級稱號。他們的等級用指揮扇上的纓帶顏色為標誌。裁判用以指揮的扇子稱為“軍配”，扇子指向的一方為勝者。

空手道

空手道是一種發源於古代琉球王國後奠定於近代日本並且盛行於現代日本的武術。空手道原稱作唐手，含有“源自中國的武術”的意思。空手道源於中國古時候的少林武術。空手道，是由距今五百年前的古老格鬥術和中國傳入日本的拳法揉合而成的。那時，在琉球上層階級間，暗中參考中國的拳法創出了獨特的唐手，即最初的“空手道”。而在“唐手”之前，已有“那裡手”和“首里手”兩種名稱是根據地域分別的，成為現今空手道各流派的淵源。

空手道表演

後來此武術流入日本，經過發展分流，漸成現今的空手道。

空手道發展到了現代已與其他一些運動一樣成為一項育比賽項目。自從1970年成立了“世界空手道聯盟”，並舉辦了第一屆世界空手道錦標賽。當前空手道正式的國際組織為世界空手道聯盟(WKF)，正統空手道主要有松濤館流、和道流、剛柔流、系東流四大流派。世界空手道聯盟的型(套路)的比賽標準僅以松濤館等四大流派的指定型為標準。

自由搏擊

自由搏擊，又稱國際自由搏擊，歐美全接觸自由空手道等，它不拘泥於任何固定的套路招式，而是提倡在實戰中根據戰況自由發揮，靈活施展拳、腳、肘、膝和摔跌等各種立體技術，長短兼備，全面施展，以最終擊倒或戰勝對手為目的。“告訴我基本原理，我將得出適合我自身的獨特的技法。”這就是自由搏擊拳學理念的最佳概括表達。在此思想指導下，經過數十年的實踐和取長補短，自由搏擊已然形成完美的理論和技戰術體系以及競賽規則辦法。在國際武壇百舸爭流的情況下，以其鮮明的特色和實戰功能，在國際武壇上戰據了重要的一席。自由搏擊技術是簡捷的，但也是實效的，它的技術體系在不斷地充實和完善，只要是在踢、打、摔、拿的範圍中，經實踐證明可行就被採用。

自由搏擊

劍道

劍道是日本傳統的競技性器械武術。正式比賽通常在室內進行，因選手赤足，因此對場地木地板的質量有較高要求。選手一對一進行比賽，雙方均穿劍道服，戴護具，持竹劍，按規則相互擊打有效部位，由裁判計點數判勝負。亦可舉行團體比賽，由選手數相等的團體雙方分別一對一決出勝負後計算總分。“劍道”一詞最早源於中國先秦時期古籍《吳越春秋》。中國一脈相承的雙手刀法經過日本官方派遣遣隋使和遣唐使與中國大陸之間的官方往來，以及朝鮮半島和大陸沿海周邊地區和日本群島的民間交流，於漢唐時期流傳到了日本。傳至日本的刀法經過日本長年的戰爭歲月不斷演變，在日趨穩定的日本江戶時期，模仿日本盔甲的樣式，製作了劍道護具與竹劍的基本形制，確立了日後體育劍道的雛形。

劍道

一般情況下，劍道專指現代劍道、又稱體育劍道。是近代為適應社會發展而改造過的武術、體育類競技。

而傳統的古劍道，日語叫劍術(剣術),是古代日本武士在戰鬥時所使用的“真正的”武士刀格鬥技。

劍道和劍術的另一個重要區別在於劍道通常使用竹刀進行訓練，而劍術通常使用的是武士刀 (為了安全起見，可能是未開刃的）。劍道、居合道、拔刀術、斬道均是脫胎於古劍道（即劍術）的分支武道。

桑博

桑搏一語來自俄羅斯語“SAMozashchita Bez Oruzhiya”，意思就是“不帶武器的防身術”—徒手防身術。它曾作為前蘇聯的國技在其15個加盟共和國內廣為發展和傳播。有人認為它來自柔道，事實上它和柔道有很多地方也非常象，但是它卻比吸收了和發展了很多柔道沒有的技術，關節技，尤其是對於腿的關節技非常強。

桑搏雖然作為俄國重要的傳統武術組成體系之一，但是一直到前蘇聯時期，體系才正式形成，並在1938年正式成為USSR官方認可的全國性運動項目。桑搏的創立者並沒有被廣泛認同為一個人，一般意義上說Anatoly Kharlampiev 被認為是創立體育桑搏摔跤與將其引入體育的第一人。桑搏歷史上另外兩位偉大的人物是瓦西里奧謝普科夫（因為拒絕使用日本柔道體系訓練而死於1937年政治大清洗）與維克托斯皮里多諾夫（在一站受傷後將桑搏發展為一種類似於合氣道的軟武術，也就是現代格魯烏，克格勃，以及柔化體系武術的前身）桑搏現在正越來越多地綜合其他外來的技術，向一門綜合武術體系的方向發展。

桑搏曾作為前蘇聯的國技在其15個加盟共和國內廣為發展和傳播，特別是史達林時代，桑搏作為一種團結各民族的體育運動，在前蘇聯的各個共和國內進行。1939年蘇聯舉行了第一屆全國桑搏大賽，國際上，1973年在伊朗首都德黑蘭舉辦了第一屆世界桑搏錦標賽，1980年桑搏在莫斯科奧運會上曾向全世界展示。現在桑搏的世錦賽，世界盃賽，歐洲公開賽等等各種各樣的國際比賽也很多。 現在已經有40多個成員國。在俄羅斯和前蘇聯的加盟共和國中，桑搏仍然是國家安全部隊必須接受的訓練科目，也人們喜歡的一項體育活動。