武彭齡，清陵川人，乾隆二十八年（1763）歲貢。好讀書，教授生徒數十年，娓娓不倦。論立品則曰當思“不朽”二字，論處世則曰須明“吃虧”二字，論讀書則曰當體“吃苦”二字。博聞多識，常以古之學者自勉。於邑之文獻，留心授輯，裒集成帙。惜遺失無存矣。
基本介紹
- 本名： 武彭齡
- 所處時代：清朝
- 民族族群：漢族
- 出生地：晉城陵川
- 主要作品：箕山履跡考
個人作品
箕山履跡考
清·武彭齡
芳躅之於人甚矣哉！真者不可以為偽，偽者亦不妨以為真。余嘗登箕山，見巨人跡，父老猶能為我言之。然而《尚書》獨不傳朝鮮就封、疇陳《洪範》章矣。易履而行，陵志外何寂無聞耶？夫壤接商都，因淪亡而避地，於理不無可信。景慕高風，相沿以為遺蹟。非有商仁人，孰能致此哉？不必竟以為真，亦不必竟以為偽。庶乎箕山履跡與首陽芳蹤，並垂不朽矣。
【注釋】
1、箕山：即箕子山：陵川縣東二十里處。西南山麓石上有巨人履跡，相傳箕子因商淪亡避地於此，及周武王訪，他易履而去。考：探索研求。
2、芳躅：躅，足跡。芳躅，指前賢的蹤跡。
3、巨人跡：指箕子山西南山麓石上有巨人履跡。
4、《尚書》：指儒家五經之一的《書經》，是我國現存最早的記言體史書，也是關於上古時代的政事史料彙編。《尚書》按朝代分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》，按文體分為誥、訓、謨、誓、命、典六種。主要記載了上古帝王有關政事和治國的言論，也保存了古代經濟、地理及社會性質等方面的珍貴史料。
5、朝鮮就封：周武王伐紂後，箕子帶著商代的禮儀和制度到了朝鮮半島北部，被那裡的人民推舉為國君，並得到周朝的承認，史稱“箕子朝鮮”。今朝鮮平壤有箕子陵。
6、疇陳《洪範》：疇，通“籌”。籌劃。《洪範》是《尚書》中的一篇。“洪”即大;“范”即法。“洪範”即根本大法。《洪範》相傳為箕子所作。
7、陵志：指陵川縣誌。
8、商都：指殷，在今河南安陽小屯村。商代始祖契封於商；湯有天下，遂號為商。後來屢次遷都，商王盤庚從奄（今山東曲阜）遷都殷，後世因稱商為殷。
9、淪亡：滅亡、喪亡。此處指商朝滅亡。避地：猶言避世隱居。《後漢書·郅惲傳》：“（郅惲）後坐事左轉芒長，又免歸，避地教授，著書八篇。”李賢註：“避地，謂隱遁也。”
10、景慕：仰慕。
11、有商：指商代，殷商。有，詞綴，用在某些朝代名稱的前面，無實意。
12、庶乎：幾乎，差不多。
13、首陽芳蹤：指伯夷、叔齊故事。首陽，山名。相傳為伯夷、叔齊採薇隱居處。《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，採薇而食之。”首陽山在今何地，舊說不一。《論語》何晏集解引漢馬融曰：“首陽山在河東蒲坂，華山之北，河曲之中。”蒲坂故城，在今山西省永濟縣南。
