武寧戲社火，流傳於江西省九江市武寧縣的傳統戲劇，江西省省級非物質文化遺產之一。
基本介紹
- 中文名：武寧戲社火
- 非遺級別：省級
- 非遺編號：3-Ⅳ -11
- 申報地區：九江市武寧縣
歷史淵源,文化特徵,代表劇目,社會影響,
歷史淵源
武寧戲社火源於原始巫舞。從上古圖騰崇拜，到唐代以前的儺神方相氏，後發展到明清時江西出現的種種受祀奉的儺神，民間驅邪祈太平的儺信仰意識，已漸從虛幻的神化構思中，發展到更為具體的人物型。這種發展與變化，可說明武寧戲社火的神靈信仰並永固不變，隨時代的發展，社會人物的變化，將戲社火作為人們精神上的寄託與安撫，祈禱太平安康的一種心理反映。
武寧戲社火在明代年間就有高陽氏三子，方相氏、西楚霸王項羽、金甲將軍歐陽晃，明帝宣宗外，還有遠古時期的蚩尤氏、東嶽天齊仁聖大帝黃飛虎、南宋抗金名將岳飛等，而最具地方人物特色的是宋·政和五年，武寧縣魯溪的熊子達（兵部尚書）之賢妻王玉貞（誥封為抱宗元君聖母）捨命救夫之壯舉，更是被後人視為忠烈之神。以上眾多神靈都是民族的英雄，社會的功臣和嚮往締造太平盛世，賴以除妖降魔的偶像。
文化特徵
武寧民間的戲社火，初始是以姓氏，字庭供的菩薩為祭拜中心，隨著歷史的演變後融入了英雄崇拜，祖先祭祀、忠孝節義，貞節烈婦等內容，每年的正月初在族長或主事的率領下，字庭成員頭戴各自崇拜的儺面具、穿紅著綠，依土銃隊、開路大神、涼傘、旗帳、儺帝、地方神、高曲、鞦韆、高蹺隊順序集結到不門樓鎮廒下舉行戲社火。
“戲社火”匯集了演、唱、舞、奏等各種民間藝術的表演。其中高曲即為抬閣形式，但分為鐵曲、紙曲、雜曲三種，鐵曲以童男童女裝扮傳奇故事，站立在鐵架上；紙曲由篾扎紙糊各種戲曲演義故事；雜曲則以五穀豐登、六畜興旺、國泰民安等內容。“戲社火至仍在武寧各地傳承。
代表劇目
代表劇目有《察小妹》、《勾土地》、《勾鐘馗》、《勾願起四鬼》、《謝花香》。
社會影響
1982年版《武寧縣誌》之“文化篇”記載了清代文人李維綱的《墉埠竹枝詞》，其中有“連村正月早迎儺，裝點兒童學舞戈，金鼓磔鑲輪值後，元宵花燈逐門過”的描述。可見，武寧戲社火在明、清時期就很盛行。新中國成立前，武寧戲社火是以姓氏為基礎，每二十年一屆，活動一般在春插前的農曆二月間舉行。由石門鎮的七弟十三姓主持（即：張熊劉趙胡羅鄒姜朱敖徐肖丁）各姓神祖會倡資，統一策劃，歷時2-3天，巡迴修武兩縣9鄉13社，方圓數十公里。這種規模浩大，不惜巨兀耗資，集結人丁數萬，以天地為舞的祀奉活動在武寧民間廣為有之。另據武寧縣同治九年（1870年）志載：“石門儺爺殿玉湖公裔臨生張金善履中耆民張蔚初倡修之後，隨著張姓儺的興起，儺神金甲將軍則成為石門轄區七弟十三姓公奉之神。”石門的中村、敖下、九條，船灘的黃沙港，魯溪的雙溪均立有儺案。尤其是石門敖下早在1870年就建有太陽殿。該村現仍有十多位戲社火藝人和原始鑼、鼓及歌本、道具等歷史見證。2004年，石門樓又將戲社火藝術通過挖掘、整理，組建戲社火藝術演出隊。
