岳飛，民族英雄、著名軍事家，字鵬舉，謚武穆，後改謚忠武。漢族，河北西路相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣城東30里的菜園鎮程崗村）人
基本介紹
- 本名：岳飛
- 字號：字鵬舉，謚武穆
- 民族族群：漢
- 出生地：河北西路相州湯陰縣永和鄉孝悌里
- 出生時間：1103年3月24日
- 去世時間：1142年1月27日
人物簡介,抗金歷程,
人物簡介
岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），民族英雄、著名軍事家，字鵬舉，謚武穆，後改謚忠武。漢族，河北西路相州湯陰縣永和鄉孝悌里（今河南省安陽市湯陰縣城東30里的菜園鎮程崗村）人。
岳飛20歲投軍抗金。紹興十一年（1141年）十二月二十九日，秦檜以“莫須有”（或許有）的罪名將岳飛治罪，在臨安大理寺獄中被獄卒拉肋（猛擊胸肋）而死，時年三十九歲。乾道五年（1170年），宋孝宗詔復飛官，以禮改葬，建廟於鄂。六年，賜岳飛廟曰忠烈。淳熙六年（1180年），謚武穆，嘉泰四年（1204年）宋寧宗,追封高宗的抗金諸將為七王,岳飛封為鄂王。宋理宗寶慶元年（1225）定諡號忠武。岳飛留有《岳武穆集》（又稱《武穆遺書》）。
岳飛作為我國歷史上的民族英雄，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》(怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇.。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路雲和月。 莫等閒，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時滅！ 駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕！)至今仍是令人士氣振奮的佳作。有《岳武穆集》。存詞3首。其率領的軍隊被稱為“岳家軍”，金人流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對“岳家軍”的最高讚譽。
抗金歷程
岳飛出生於北宋相州(今安陽）湯陰(今河南湯陰縣)的一戶佃農家裡，青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭。他親眼目睹北宋滅亡前後的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復故土，統一祖國的強烈願望和要求。北宋末年，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金國，深入骨髓”，紛紛自動組織起來反抗。 從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金鬥爭的最前線。
北宋宣和四年，真定宣撫劉韐募勇聚士，岳飛應募，但不久即因父親岳和病故，回到家鄉湯陰縣。1126年冬，岳飛在相州城第三次投軍，歸劉浩軍中。劉浩命岳飛招安吉倩，岳飛不負眾望，招降吉倩及其部屬三百八十人。岳飛因此補承信郎一職。靖康元年（1127年）12月，康王趙構接到宋欽宗的蠟書，在相州開河北兵馬大元帥府。趙構為河北兵馬大元帥，陳淬為元帥，汪伯彥、宗澤為副元帥。元帥府下編前、後、中、左、右五軍，其中前軍統制為劉浩。岳飛屬劉浩前軍。按蠟書的命令，康王元帥府的任務是火速趕往東京（今開封），解京師之圍。岳飛奉命奉命帶領三百鐵騎，前往李固渡偵察，與金兵相遇發生戰鬥，大敗金兵。跟隨劉浩解了東京之圍。1127年(靖康二年)四月，金滅北宋，擄徽宗趙佶、欽宗趙桓及皇家宗室北歸。五月，康王趙構（即宋高宗）於南京繼位，史稱南宋。初期，宋高宗主張收復失地，啟用了大批主戰將領，其中就有岳飛。
岳飛堅決反對議和，主張抗戰到底。建炎元年，趙構即位，岳飛上書，大意為：“陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀，而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承聖意恢復，奉車駕日益南，恐不足系中原之望。臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復。”宋高宗並未採納岳飛的建議，並以越職為由將岳飛罷官。之後岳飛北上，入河北招討使張所軍中，借補“正八品修武郎”，充中軍統領。張所很賞識岳飛，很快升岳飛為“從七品武經郎”、任統制。建炎元年（1127年）九月，張所命岳飛入王彥部，北上抗金。岳飛作戰有勇有謀，數敗金兵，聲威大振。而王彥保守怯戰，使得岳飛只能孤軍奮戰，岳飛缺軍糧時又不肯相助。岳飛知道自己與王彥有隙，所以復歸宗澤，為留守司統制。宗澤死後，杜充代之，岳飛官復原職。三年，杜充將還建康，岳飛進言：“中原地尺寸不可棄，今一舉足，此地非我有，他日欲復取之，非數十萬眾不可。”杜充不聽，岳飛也只能隨軍而歸。
杜充守建康，金軍與叛賊李成在烏江會合，杜充閉門不出。岳飛泣諫請視師，杜充不出。金軍遂由馬家渡渡江，杜充遣岳飛等迎戰，諸將皆潰，獨飛力戰。後杜充降金，諸將多行剽掠，惟岳家軍秋毫無所犯。兀朮趨杭州，岳飛要擊至廣德境中，六戰皆捷，擒敵將王權，俘叛軍首領四十餘。岳飛勸服王權，是指為己所用。岳家軍駐紮在鐘村，軍中缺糧，將士們寧願挨餓，也絕不擾民。金所籍兵相謂曰：“此岳爺爺軍。”爭來降附。
1139年(紹興九年)，岳飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達成，立即上書表示反對，申言“金人不可信，和好不可恃”，並直接抨擊了相國秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使“秦檜銜之(抱恨)”。和議達成後，高宗趙構下令大赦，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，岳飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(一品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。”後高宗對他好言相勸，岳飛方受。此後岳飛上表，“願定謀於全勝，期收地於兩河，唾手燕雲，終欲復仇而報國。”高宗沒有採納。
1140年(紹興十年)五月，金國撕毀紹興和議，兀朮等分四道來攻。由於沒有防備，宋軍節節敗退，城池相繼失陷。隨後高宗韓世忠、張俊、岳飛等出師迎擊。很快，在東、西兩線均取得對金大勝，失地相繼收回。岳飛揮兵從長江中游挺進，實施銳不可當的反擊，他一直準備著的施展收復中原抱負的時機到來了。
岳家軍進入中原後，受到中原人民的熱烈歡迎。這年七月，岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀朮一萬五千精騎發生激戰。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍“鐵浮圖”和“拐子馬”，把金兀朮打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀朮，可惜沒有找到，手殺敵人數千，誤入小商河，被金兵射到幾十處箭傷，豪勇無比。岳家軍將士具有“守死無去”的戰鬥作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷後，岳飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里)，金兀朮集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀朮連夜準備從開封撤逃。南宋抗金鬥爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!”而金軍則發出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。
就在抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，朝廷連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令岳飛“措置班師”。在要么班師、要么喪師的不利形勢下，岳飛明知這是權臣用事的亂命；但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；“十年之功，廢於一旦！所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興!乾坤世界，無由再復!”岳飛的抗金戰鬥，至此被迫中斷。 岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。岳飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀朮連夜棄城北竄，準備北渡黃河，使岳飛得以從容地組織河南大批人民民眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀朮扣馬而諫：“太子(兀朮)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣。”金兀朮又整軍回到開封，不費吹灰之力，又占領了中原地區。
岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網。1141年(紹興十一年)，他遭誣告“謀反”，被關進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監察御史萬候卨（音末期屑)親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀朮甚至凶相畢露地寫信給秦檜：“必殺岳飛而後可和。”在內外兩股惡勢力夾擊下，岳飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜一夥找不到任何反叛朝廷的證據，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞“其事體莫須有(也許有)。”韓世忠當場駁斥：“莫須有’三字，何以服天下?”紹興十一年農曆除夕夜，高宗下令賜岳飛死於臨安大理寺內，時年三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳雲亦被腰斬於市門。民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。這是悲憤的呼喊!
岳飛雖然被殺害了，但他的精忠報國的業績是不可磨滅的。正是他，表達了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義鬥爭，並知道愛護人民的抗金力量，聯合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金統治者的蹂躪，從而保住了高度發展的中國封建經濟和文化，並使之得以繼續向前發展。岳飛不愧是我國歷史上一位傑出的民族英雄。
岳飛遇害後，臨安義士隗順，負屍越城，草草地埋葬於九曲叢祠旁。為了便於以後識別，隗順將岳飛隨身佩帶的玉環繫於遺體腰下，墳前種植了兩棵桔子樹。清道光年間(1821——1850年)，因重修棲霞嶺下岳飛廟墓，追尋岳飛初葬地，終於在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔弄內的紅紙染坊旁，找到了最初的岳墳。1876年(光緒二年)，在這裡修建“忠顯廟”，杭人俗呼為“老岳廟”。
岳飛死後二十年，即1162年6月(紹興三十二年五月）宋孝宗繼位，七月下令給岳飛平反昭雪，追復原官，以禮改葬。
