《此書有誤》是深心創作的網路小說,發表於17K小說網。
基本介紹
- 中文名:此書有誤
- 作者:深心
- 類型:網路小說
- 連載平台:17K小說網
《此書有誤》是深心創作的網路小說,發表於17K小說網。
《此書有誤》是深心創作的網路小說,發表於17K小說網。作品簡介地球曾是神與人共存之所,但後來,神界大將張子帆想獨吞天下,於是他喚醒被封印以久的幽魔軍團,組成了一支強大而又邪惡的隊伍。因他力量過於強大,神界首領只好下令丟下...
誤書,讀音wù shū,漢語詞語,意思是文字上有錯誤的書籍﹔誤字。解釋 文字上有錯誤的書籍﹔誤字。出處 《北齊書·邢卲傳》:“有書甚多,而不甚讐校。見人校書,常笑曰:‘何愚之甚,天下書至死讀不可遍,焉能始復校此。且誤書,思之更是一適。’”宋王應麟《困學紀聞·評詩》:“東坡《春帖》用‘...
是書肅自序云:鄭氏學行五十載矣,義理不安,違錯者多,是以奪而易之。孔子二十二世孫有孔猛者,家有其先人之書,昔相從學。頃還家,方取以來。與予所論,有若重規疊矩云云。是此本自肅始傳也。考《漢書·藝文志》有《孔子家語》二十七卷。顏師古注云:非今所有《家語》。《禮·樂記》稱舜彈五弦之...
十、社交用語中的用詞錯誤:贈人物品用“惠贈”在社交用語中,“惠”是一個常用敬詞,凡以“惠”開頭的詞語都是指對方的行為有“恩”於己,如惠顧、惠存、惠臨、惠贈。某知名人士在送給別人的書上,有“惠贈某某”的題詞,某商家開張時,有“惠贈禮品”的告示,都是用錯了“惠贈”,可改為“敬贈”。2017年...
《九章算術》,算學書。作者不詳。西漢早期丞相張蒼、耿壽昌等增補刪訂,三國曹魏時期劉徽注釋,唐初李淳風注,作為通行本。全書分9章,246個例題。全書共有方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股等九個章節,此書於隋、唐時傳入朝鮮和日本,被定為教學書籍,現已譯成英、日、俄等國文字。國家...
《鄉塾正誤》是中國古代的一部書籍,作者是清代的李江。朝代 清 版本 通行本 卷數 1 部分內容閱讀 一偏於嚴偏於寬。此誤也過嚴則弟子身心拘迫血脈不能疏暢因而作疾者有之矣;過寬則放縱驕惰難完功課。必外寬而內嚴或外嚴而內寬而又必視我與弟子之性情如何。我親愛不力行不學文反覆警戒。嗣後遇學徒行事...
《通鑑考異》:“諸書或作特勤,今從劉昫《舊唐書》及宋祁《新唐書》。”明代學者陳汝奇在《陳氏甘露園長書四論》認為《資治通鑑》將只見諸野史的楊貴妃、安祿山之事納之正史而失之客觀。又如唐代宦官魚弘志,《新唐書》仇士良傳作“魚弘志”,《舊唐書》偶有誤為“魚志弘”,《資治通鑑》卷245大和九年十一月...
其中不少救誤醫案詞義深奧,隱晦艱澀,難以窺其真邃。為了獲得名醫大家臨證經驗的真諦,編者通過對大量救誤醫案查閱、考證,“窮失誤之原委,舉成功之所以”,進而發現:失誤有原因,救誤有規律。只有把這些原因分辨、解析透徹了,臨床失誤就會相應減少。有鑒於此,編者選擇臨床內科具有代表性的救誤驗案,歸真返璞地逐...
書後有自記,曰曾見胡宏《論語說》疑《孝經》引詩,非經本文。初甚恐駭,徐而察之,始悟胡公之言為信,而《孝經》之可疑者不但此也,因以書質之程迥。頃見汪應辰,亦認為此書多出後人附會。於是乃知前輩讀書精審云云,以示說明古文《孝經》有問題,應分經、傳早有學者提出,非自己首倡,以免擔鑿空妄言、...
所選詞作內容大都屬於男女戀情或個人抒懷,其中有些流露出消極頹廢思想。書中間有辨正,如歐陽修〔生查子〕“元夜時”一首,舊傳為朱淑真作,編者考辨為歐詞。然而其中亦有疏誤,如說“眉山程垓正伯,與東坡為中表”,乃沿襲楊慎《詞品》以東坡中表程正輔為程正伯之誤。此書有道光天籟閣刊本、《詞話叢編》本...
“焦贛《易林·乾卦》云:‘道涉多(石)阪,胡言連蹇。譯瘖且聾,莫使道通’,據梁元帝《易連山》,每卦引《歸藏》、《斗圖》、《立成》、《委化》、《集林》及焦贛《易林》,《乾卦》卦辭與贛《易林》卦辭同,蓋相傳誤也。”可知此書乃雜采易學類諸書編纂而成,故卷帙浩大。而《斗圖》之類的書,皆...
由於這樣使用的人不在少數,致使有些成語面臨著被改變意義的危險(有的報刊上已以《將錯就錯的成語》為題,承認一些可能被改變意義的成語了)。漢語成語博大精深,源遠流長。特別是全世界有太陽的地方就有人使用漢語成語,漢語成語的意義極需規範,極需保持統一,極需有統一的認識和理解。本書有鑒於此,特選出已...
書中對一些詩篇作者真偽的考辨、詩意的闡繹,以及對一些傳抄訛錯的詩句的訂正,大多能發前人所未發,頗為精當,有助於我們正確、深入地理解作品。但此書更精彩、更有美學價值的部分,是蘇軾從品評詩歌中提出的詩歌理論觀點。例如:關於詩歌創作的目的和社會功用,詩歌創作與欣賞同生活實踐經驗的關係,即反映了蘇軾...
《管錐編》是錢锺書先生於1960至1970年代寫作的古文筆記體著作。全書約一百三十萬字,論述範圍由先秦迄於唐前,用文言文以讀書筆記的形式寫成。此書考論詞章及義理,打通時間、空間、語言、文化和學科的壁障,其間多有新說創見。書中引述四千位著作家的上萬種著作中的數萬條書證,所論除了文學之外,還兼及幾乎全部...
本書大致分為四個板塊:一是病例。一題一例或數例,它們來之於現實語文生活,又有差錯的典型性。二是診斷。就錯論錯,一語中的。明確指出錯在哪裡,錯誤性質,以及如何修改。三是辨析。在要害處說道理,要讓人知其然,還要知其所以然。四是連結。由點到面,融會貫通,由此及彼,舉一反三。本書的特點有:...
豐富人民的文化知識,幫助讀者正確理解和使用有關成語、俚語、俗語、隱語等,乃是劉玉凱教授撰寫此書的初衷,也是此書的文化價值和社會意義所在。劉玉凱教授在本書《前言》中,引用了著名古典文學專家吳世昌先生的一句名言:“古人、今人(包括老師、權威、名流)也可能錯,自己也可能錯。”吳先生的這句話,是在談治學...
其時《南史》未出,流傳不審,遂誤合《汲冢》《竹簡》為一事,而修《隋志》者誤采之耶。鄭玄祐作《大戴禮後序》,稱《文王官人篇》與《汲蒙周書官人解》相出人。《汲冢書》出於晉太康中,未審何由相似云云。殊失之不考。《文獻通考》所引《李燾跋》及劉克莊《後村詩話》,皆以為漢時本有此書,其後...