《燈塔之光——世界文學》是“正說世界”系列叢書之一，由付娜編著。 《燈塔之光——世界文學》包括：古代文學、歐洲中世紀文學、文藝復興時期文學、17世紀文學、18世紀文學、19世紀文學六部分，以圖文並茂的方式，介紹百餘部外國經典名家名作。
基本介紹
- 書名：正說世界:燈塔之光•世界文學
- 出版社：時代文藝出版社
- 頁數：199頁
- 開本：16
- 品牌：時代文藝出版社
- 作者：付娜
- 出版日期：2012年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787538737240, 9787538737196, 7538737243
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
發現古老的文明，探尋逝去的記憶，掀開古代世界神秘的面紗，介紹古代文明的政治軍事和社會生活的發展，展示各大文明的經濟、文化、藝術和科學的輝煌，帶你領略幾千年前古代人類的風采，充分了解人類無窮的智慧和嘆為觀止的成就……
付娜編著的《燈塔之光——世界文學》以圖文並茂的方式，撥開歷史的層層迷霧，人類文明之謎向你娓娓道來！
付娜編著的《燈塔之光——世界文學》以圖文並茂的方式，撥開歷史的層層迷霧，人類文明之謎向你娓娓道來！
圖書目錄
古代文學
荷馬/002
伊索/006
埃斯庫羅斯/008
《俄狄浦斯王》/010
希羅多德/012
歐里庇得斯/013
修昔底德/014
阿里斯多芬/015
《聖經》/016
西塞羅/017
奧維德/Ol 8
塞內加/020
史詩/021
十四行詩/023
《巴別塔》/025
歐洲中世紀文學
奧古斯丁/028
《亞瑟王傳奇》/030
四大民族史詩/032
但丁/034
《神曲》/036
騎士文學/039
薩迦/042
歐洲文藝復興時期文學
薄伽丘/044
拉伯雷/046
蒙田/048
塞萬提斯/049
《堂吉訶德》/051
斯賓塞/054
莎士比亞/056
《羅密歐與朱麗葉》/058
《哈姆雷特》/060
七星詩社/062
流浪漢小說/063
牧歌/064
17世紀文學
彌爾頓/066
拉封丹/068
莫里哀/069
《達爾杜弗》/071
拉辛/072
巴洛克風格/076
古今之爭/078
18世紀文學
笛福/080
孟德斯鳩/081
伏爾泰/082
蘆梭/085
狄德羅/087
薩德/089
歌德/090
《浮士德》/092
席勒/094
《陰謀與愛情》/096
奧斯汀/098
啟蒙運動/100
百科全書派/101
哥特小說/102
即興喜劇/103
狂飆突進/104
19世紀文學
讓·保爾/106
司各特/108
司湯達/111
《紅與黑》/113
歐文/115
拜倫/116
《唐璜》/118
雪萊/119
濟慈/121
海涅/122
普希金/124
《葉甫蓋尼·奧涅金》/126
巴爾扎克/127
《人間喜劇》/129
大仲馬/131
雨果/134
《巴黎聖母院》/135
《悲慘世界》/137
愛默生/139
喬治·桑/140
安徒生/142
白朗寧夫人/143
愛倫·坡/145
果戈理/146
別林斯基/147
狄更斯/148
謝甫琴科/150
鮑狄埃/151
勃朗特姐妹/152
屠格涅夫/154
惠特曼/156
福樓拜/157
陀思妥耶夫斯基/158
《罪與罰》/160
《卡拉馬佐夫兄弟》/161
裴多菲/162
奧斯特洛夫斯基/163
小仲馬/164
車爾尼雪夫斯基/165
易卜生/166
《玩偶之家》/167
列夫·托爾斯泰/170
《戰爭與和平》/171
《安娜·卡列尼娜》/172
《復活》/173
馬克·吐溫/174
都德/176
左拉/178
哈代/181
《德伯家的苔絲》/182
詹姆斯/184
霍桑/186
莫泊桑/188
王爾德/190
柯南道爾/192
契訶夫/193
歐-亨利/195
傑克·倫敦/196
德國浪漫派/197
德國古典文學/199
荷馬/002
伊索/006
埃斯庫羅斯/008
《俄狄浦斯王》/010
希羅多德/012
歐里庇得斯/013
修昔底德/014
阿里斯多芬/015
《聖經》/016
西塞羅/017
奧維德/Ol 8
塞內加/020
史詩/021
十四行詩/023
《巴別塔》/025
歐洲中世紀文學
奧古斯丁/028
《亞瑟王傳奇》/030
四大民族史詩/032
但丁/034
《神曲》/036
騎士文學/039
薩迦/042
歐洲文藝復興時期文學
薄伽丘/044
拉伯雷/046
蒙田/048
塞萬提斯/049
《堂吉訶德》/051
斯賓塞/054
莎士比亞/056
《羅密歐與朱麗葉》/058
《哈姆雷特》/060
七星詩社/062
流浪漢小說/063
牧歌/064
17世紀文學
彌爾頓/066
拉封丹/068
莫里哀/069
《達爾杜弗》/071
拉辛/072
巴洛克風格/076
古今之爭/078
18世紀文學
笛福/080
孟德斯鳩/081
伏爾泰/082
蘆梭/085
狄德羅/087
薩德/089
歌德/090
《浮士德》/092
席勒/094
《陰謀與愛情》/096
奧斯汀/098
啟蒙運動/100
百科全書派/101
哥特小說/102
即興喜劇/103
狂飆突進/104
19世紀文學
讓·保爾/106
司各特/108
司湯達/111
《紅與黑》/113
歐文/115
拜倫/116
《唐璜》/118
雪萊/119
濟慈/121
海涅/122
普希金/124
《葉甫蓋尼·奧涅金》/126
巴爾扎克/127
《人間喜劇》/129
大仲馬/131
雨果/134
《巴黎聖母院》/135
《悲慘世界》/137
愛默生/139
喬治·桑/140
安徒生/142
白朗寧夫人/143
愛倫·坡/145
果戈理/146
別林斯基/147
狄更斯/148
謝甫琴科/150
鮑狄埃/151
勃朗特姐妹/152
屠格涅夫/154
惠特曼/156
福樓拜/157
陀思妥耶夫斯基/158
《罪與罰》/160
《卡拉馬佐夫兄弟》/161
裴多菲/162
奧斯特洛夫斯基/163
小仲馬/164
車爾尼雪夫斯基/165
易卜生/166
《玩偶之家》/167
列夫·托爾斯泰/170
《戰爭與和平》/171
《安娜·卡列尼娜》/172
《復活》/173
馬克·吐溫/174
都德/176
左拉/178
哈代/181
《德伯家的苔絲》/182
詹姆斯/184
霍桑/186
莫泊桑/188
王爾德/190
柯南道爾/192
契訶夫/193
歐-亨利/195
傑克·倫敦/196
德國浪漫派/197
德國古典文學/199
文摘
莎士比亞
英國戲劇家和詩人。出生於沃里克郡一個富裕市民家庭，莎士比亞曾在當地文法學校學過拉丁文和古代歷史、哲學、詩歌等。1585年前後，他到倫敦，起初在劇院打雜，後來才逐漸成為僱傭演員、股東。莎士比亞共寫作37部戲劇，154首十四行詩，兩首長詩和其他詩歌。他的戲劇創作可以分為三個時期：早期（1590～1600）主要是歷史劇和喜劇，代表作有《亨利四世》 （上、下）、《亨利六世》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》和《羅密歐與朱麗葉》等，主要是正面宣揚人文主義的理想，充滿愉快樂觀的浪漫主義色彩。中期（1601～1607）是悲劇時期，代表作有《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》四大悲劇，和《一報還一報》、《雅典的泰門》等，隨著對現實認識的深入，這時期劇作的批判力度加強了，風格也變為悲憤沉鬱。後期（1608～1612）是傳奇劇時期，有《暴風雨》等四部傳奇劇和歷史劇《亨利八世》，都宣揚寬恕和容忍。
《羅密歐與朱麗葉》
這是莎士比亞早期創作的一部悲劇。寫羅密歐與朱麗葉一見鐘情，成為戀人，但卻因兩個家族是世仇而不能結合。在神父的幫助下，兩人秘密舉行了婚禮。一次羅密歐為替朋友復仇，刺死人而被流放。朱麗葉為了逃避父母的逼婚，喝下神父的藥酒“假死”。由於報信人的耽擱，羅密歐誤以為朱麗葉真的死去，在她身邊自殺了。朱麗葉醒來，悲痛萬分，也結束了自己的生命。這部作品反映了人文主義者的愛情理想與封建壓迫之間的衝突，歌頌了自由的愛情，批判了不合理的婚姻制度。羅密歐與朱麗葉這兩位主人公已經成為世界文學中爭取愛情自由的著名典型。 《哈姆雷特》
五幕悲劇，是莎士比亞的四大悲劇之一。故事取材於12世紀一部丹麥史，講丹麥王子哈姆雷特為父復仇的故事。哈姆雷特在大學受到了人文主義教育，對人生正充滿了幻想和希望。突然，父王暴斃，母親又很快改嫁新王即哈姆雷特的叔叔。堅貞的愛情，忠貞的友誼，都開始破滅。就在他痛苦之際，父王的亡魂又向他顯現自己被害的真相，要他復仇。哈姆雷特感到責任重大，要負起重整乾坤的重任。為選擇最佳時機，也為整理自己混亂的思想，他開始裝瘋。由於延宕，他最終落入新王的圈套，在一次決鬥中與之同歸於盡。莎士比亞的這個故事，具有強烈的反封建意識，表現了人文主義理想與現實的矛盾，成功地塑造了哈姆雷特這一文藝復興時期的人文主義者的典型。這部戲劇也是莎士比亞的創作在藝術上成熟的標誌，以哈姆雷特為父復仇為主線，雷歐提斯和福丁布拉斯為父復仇為副線，三者相互聯繫又彼此襯托。另外，又把悲劇和喜劇因素結合在一起，形成了“奇妙的混合”。
七星詩社
16世紀法國詩人團體。以詩人龍沙為中心，由杜·貝雷、巴伊夫、德·蒂亞爾和佩勒蒂耶等詩人組成。1549年，杜·貝雷發表的《保衛和發揚法蘭西語言》是七星詩社的宣言書。之後杜·貝雷在《橄欖集》序言、龍沙在《詩學概論》和《福朗西亞德》兩書的序言中又分別對該派的理論主張作了進一步的闡述。他們肯定法語可以同拉丁語一樣用來表達高深的學問和思想，主張通過吸收希臘語和拉丁語辭彙創造新辭彙等方法擴大法語辭彙，推進法蘭西語言的統一和發展，用法語來創作。但是，他們歧視勞動人民的語言。在文學表現形式上，他們主張模仿希臘、羅馬詩體文學及義大利十四行詩體，摒棄民間詩歌體裁，反映了他們脫離人民的貴族傾向。與拉伯雷相對立，他們代表了法國人文主義化中的貴族傾向。
流浪漢小說
16、17世紀在西班牙流行的一種小說，它以流浪者的生活及其遭遇為題材，反映下層平民的生活。一般是自傳體，也有一些用回憶錄的形式。16世紀中葉開始，西班牙經濟開始衰落，大批農民和手工業者破產，淪為無業游民，同時商業經濟上升，冒險風氣盛行，流浪漢小說就是在這樣的背景下產生的。它的主人公多是出身貧苦的流浪漢，為了自保和活命，學會了欺騙、偷竊等手段。小說通過他們的經歷，從下層人物的角度觀察社會，批判現實，揭露了衰落中的貴族和教士的貪婪、偽善，諷刺惟利是圖的資產階級觀念，慨嘆世道不公和生活的艱難。《小癩子》（又名《托梅斯河上的小拉薩羅》）是最早的一部此類小說。該書以主人公自述的方式展開，“我”10歲時就為生活所迫給一個走江湖的盲丐當引路童，並跟著他學會了許多江湖上的勾當，學會了偷竊等。後來，又給一個吝嗇的老教士當僕人，不久因為偷吃麵包被趕走，接著又給一個紳士當僕人，但衣冠楚楚的紳士卻要靠小癩子沿街乞討來養活。此後他又先後換了好幾個主人，最後在大祭司家當僕人，依靠妻子和大祭司的私情發了財，不久妻子死去，他又一貧如洗。小說語言幽默，對人物的刻畫生動深刻。其他的作品還有馬提奧·阿列曼的《古斯曼·德·阿爾法拉切的生平》——德·烏維達的《流浪女胡斯蒂娜》等。
P56-63
英國戲劇家和詩人。出生於沃里克郡一個富裕市民家庭，莎士比亞曾在當地文法學校學過拉丁文和古代歷史、哲學、詩歌等。1585年前後，他到倫敦，起初在劇院打雜，後來才逐漸成為僱傭演員、股東。莎士比亞共寫作37部戲劇，154首十四行詩，兩首長詩和其他詩歌。他的戲劇創作可以分為三個時期：早期（1590～1600）主要是歷史劇和喜劇，代表作有《亨利四世》 （上、下）、《亨利六世》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》和《羅密歐與朱麗葉》等，主要是正面宣揚人文主義的理想，充滿愉快樂觀的浪漫主義色彩。中期（1601～1607）是悲劇時期，代表作有《哈姆雷特》、《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》四大悲劇，和《一報還一報》、《雅典的泰門》等，隨著對現實認識的深入，這時期劇作的批判力度加強了，風格也變為悲憤沉鬱。後期（1608～1612）是傳奇劇時期，有《暴風雨》等四部傳奇劇和歷史劇《亨利八世》，都宣揚寬恕和容忍。
《羅密歐與朱麗葉》
這是莎士比亞早期創作的一部悲劇。寫羅密歐與朱麗葉一見鐘情，成為戀人，但卻因兩個家族是世仇而不能結合。在神父的幫助下，兩人秘密舉行了婚禮。一次羅密歐為替朋友復仇，刺死人而被流放。朱麗葉為了逃避父母的逼婚，喝下神父的藥酒“假死”。由於報信人的耽擱，羅密歐誤以為朱麗葉真的死去，在她身邊自殺了。朱麗葉醒來，悲痛萬分，也結束了自己的生命。這部作品反映了人文主義者的愛情理想與封建壓迫之間的衝突，歌頌了自由的愛情，批判了不合理的婚姻制度。羅密歐與朱麗葉這兩位主人公已經成為世界文學中爭取愛情自由的著名典型。 《哈姆雷特》
五幕悲劇，是莎士比亞的四大悲劇之一。故事取材於12世紀一部丹麥史，講丹麥王子哈姆雷特為父復仇的故事。哈姆雷特在大學受到了人文主義教育，對人生正充滿了幻想和希望。突然，父王暴斃，母親又很快改嫁新王即哈姆雷特的叔叔。堅貞的愛情，忠貞的友誼，都開始破滅。就在他痛苦之際，父王的亡魂又向他顯現自己被害的真相，要他復仇。哈姆雷特感到責任重大，要負起重整乾坤的重任。為選擇最佳時機，也為整理自己混亂的思想，他開始裝瘋。由於延宕，他最終落入新王的圈套，在一次決鬥中與之同歸於盡。莎士比亞的這個故事，具有強烈的反封建意識，表現了人文主義理想與現實的矛盾，成功地塑造了哈姆雷特這一文藝復興時期的人文主義者的典型。這部戲劇也是莎士比亞的創作在藝術上成熟的標誌，以哈姆雷特為父復仇為主線，雷歐提斯和福丁布拉斯為父復仇為副線，三者相互聯繫又彼此襯托。另外，又把悲劇和喜劇因素結合在一起，形成了“奇妙的混合”。
七星詩社
16世紀法國詩人團體。以詩人龍沙為中心，由杜·貝雷、巴伊夫、德·蒂亞爾和佩勒蒂耶等詩人組成。1549年，杜·貝雷發表的《保衛和發揚法蘭西語言》是七星詩社的宣言書。之後杜·貝雷在《橄欖集》序言、龍沙在《詩學概論》和《福朗西亞德》兩書的序言中又分別對該派的理論主張作了進一步的闡述。他們肯定法語可以同拉丁語一樣用來表達高深的學問和思想，主張通過吸收希臘語和拉丁語辭彙創造新辭彙等方法擴大法語辭彙，推進法蘭西語言的統一和發展，用法語來創作。但是，他們歧視勞動人民的語言。在文學表現形式上，他們主張模仿希臘、羅馬詩體文學及義大利十四行詩體，摒棄民間詩歌體裁，反映了他們脫離人民的貴族傾向。與拉伯雷相對立，他們代表了法國人文主義化中的貴族傾向。
流浪漢小說
16、17世紀在西班牙流行的一種小說，它以流浪者的生活及其遭遇為題材，反映下層平民的生活。一般是自傳體，也有一些用回憶錄的形式。16世紀中葉開始，西班牙經濟開始衰落，大批農民和手工業者破產，淪為無業游民，同時商業經濟上升，冒險風氣盛行，流浪漢小說就是在這樣的背景下產生的。它的主人公多是出身貧苦的流浪漢，為了自保和活命，學會了欺騙、偷竊等手段。小說通過他們的經歷，從下層人物的角度觀察社會，批判現實，揭露了衰落中的貴族和教士的貪婪、偽善，諷刺惟利是圖的資產階級觀念，慨嘆世道不公和生活的艱難。《小癩子》（又名《托梅斯河上的小拉薩羅》）是最早的一部此類小說。該書以主人公自述的方式展開，“我”10歲時就為生活所迫給一個走江湖的盲丐當引路童，並跟著他學會了許多江湖上的勾當，學會了偷竊等。後來，又給一個吝嗇的老教士當僕人，不久因為偷吃麵包被趕走，接著又給一個紳士當僕人，但衣冠楚楚的紳士卻要靠小癩子沿街乞討來養活。此後他又先後換了好幾個主人，最後在大祭司家當僕人，依靠妻子和大祭司的私情發了財，不久妻子死去，他又一貧如洗。小說語言幽默，對人物的刻畫生動深刻。其他的作品還有馬提奧·阿列曼的《古斯曼·德·阿爾法拉切的生平》——德·烏維達的《流浪女胡斯蒂娜》等。
P56-63
